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2. (1) 祖国的未来 民族的希望(2) 自我保护
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犯罪，将会得到法律的制裁，将会得到惩罚。但是，这并不是一个人生命中最大的低谷，当一个人洗心革命之后，他的低谷才真正到来。
个人在情感上必要讨厌那种对于犯过错的人一刀切的思想。也就是说，很多企业竟然要“无罪记录”，或者去派出所调查一个人的案底，这是非常不尊重人隐私的。
现代教育中有一种方法叫做挫折教育，因为失败才能够让人清醒。比如，告诉小孩子不能玩火，玩火会尿床，这种恐吓的，将会对孩子造成心理阴影。而挫折教育就是在可控的范围，让孩子近距离接触火，这样孩子才能知道火的可怕之处。
挫折教育的本质就是这样，只有犯过错的人，才能知道如何不犯错。可能会有人提出疑问，比如“是不是杀过人之后，才能知道是错的？”对此只能说，这种观点是非常狭隘的，挫折教育会教会人如何尊重生命，不去伤害他人是对生命的尊重，而不应该是对之后可能会被枪毙的恐惧。
正因为恐惧是可调节，以及可遮蔽的心理因素，才会导致恐惧无法制约一些人，最终做出冲动的行为。但是，尊重会让让我们从内心建立底线，就好像当一个人尊重规则的时候，他就是再着急去办一件事情，也不会横穿马路翻阅栅栏。这就是挫折教育带人内心构建的防线，而这种防线是无法突破。
所以我们说浪子回头金不换，只有经历过挫败并成长的人，才能真的不再犯同样的错误。
犯法的人都会得到惩罚，会监禁、会罚款、会劳动改造。虽然当一个人刑满出狱的时候，已经在道理上获得了新生，但惩罚还在继续，并不是社会不给他们机会，而是人不给他们机会。
一个十来岁的孩子偷了一块橡皮，他会被老师骂，会被家长骂，从今以后就不敢再偷了。
一个十来岁的孩子偷了人家的钱，他被老师骂，被家长骂，被派出所调查，从今以后他也不敢再偷了。
但是，我们能原谅偷橡皮的孩子，却原谅不了偷钱的孩子。为什么？原因是偷钱的孩子造成的后果更严重。无论偷钱的孩子最后改不改，他人生都有一个污点，是无法抹去的污点，纵然他已经为这个污点付出代价，已经被送到少改所里面，已经好好学习，重新做人，但污点还在。可是大家想想，我们除了偏见的歧视这个污点之外，它的存在，真的会造成什么问题吗？
有人说“偷过东西的人还会偷，因为偷东西可以得到好处，可以比工作更容易得到钱。"
这话看起来没错，是一种价值取向的判断，但本质上是错的。盗窃确实能更容易获得金钱，但这也是对盗窃罪量刑的基本依据。也就说，当一个人享受这种便利的时候，就要遭受到惩罚，而让这种行为的成本变得更高。
歧视源自于心理的偏见，正因为存在这种偏见，才会让人很多已经洗心革面的人，不得已再次走上犯罪的道路。而这种不得已，背后更是透露出一种无奈。本来我们作为社会大家庭中的一分子，有义务帮助他们脱离苦海，但更多人却只是再次推他们下火坑。
那些蹲过号子的人，出来之后只能做社会底层的工作，哪管在号子里他们是那样的自律，他们学会了如何不犯错，他们甚至学习了很多可以在社会生存的知识，但这些都没用。
而且，虽然普通人不允许查阅一个人的犯罪记录，但仍有人找到关系调查出资料，这虽然是违法的，但是对于那些长期受到歧视的人来说，又能如何呢？一些企业甚至要一个人开具无罪证明，很多人反倒觉得这是合理的？这难道就是斯德哥尔摩症候群？一个如此侮辱的行为，竟然得到了一些人的支持，滑稽、可笑。
我相信一个犯过错的人能够洗心革命，我相信一个受到惩罚的人不会再让自己受到第二次惩罚，我相信如果我们能够给这些人能给他们多一些信任，多一些温暖，他们能用比我们努力十倍的来回报这个社会。
我相信，我们的信任有力量。
