谢邀！我所遇到的奇怪的事，啊不，不怪，是奇事！请大家解惑！一，梦见我回来！1980年代前后，那时贫困山区农村没有，更没有手机。在外面工作，和家人唯一的，就是写信。一般探家，都提前说了，大概都知道。农村女孩可是有一次，我临时有事回来，来不及告诉家人。因为信在路上要走四五天，人坐火车一天半就到家了。奇事来了，我刚到家，我的女朋友就跑来看我(在一个村，离得不远。)我问，你怎么知道，她说，她昨天晚上梦见我回来了！而且以后这种情况出现了四五次！你说奇不？小孩玩耍二，孩子出事了！一次我们去外地，妻子第二天早上说，她梦见孩子在地上爬不起来！我们赶紧赶回家，啊呀！孩子昨天玩时，不小心摔倒了，小腿骨折了！这奇的，没法理解啊！我以前也看到过，外国一母亲中午感到腿疼，后来知道，是儿子在战场腿负伤了，而且是同一时间。没想到，这种事情让我也碰到了！女儿回家三，大女儿回来了！1990年代，大女儿家做苹果生意，女儿常年在南方卖苹果。她家在农村，我们在县城。她们回家，县城是必经之路。一天早上，妻子说，梦见大女儿回来了，妻子高兴地拿条帚给女儿家扫地。又听人说，大女儿没回来，她一下没心情了，手里的条帚就脱手掉地下了。我赶紧打一问，果然大女儿昨晚回来了，半夜经过县城。类似的事情还有好多次，灵验得很！基本上每次回来经过县城，她都能梦见。四，小女儿住院。一天晚上，她半夜突然坐起来，我也醒了。问她，怎么了？“小兰病了！”第二天打询问，小兰说，没有。过了一个多月，小兰才打来告诉，得流感了，好了！你说这事？妻子身体很健康，平时无灾无病的，没打过针，一年几乎都不吃药！一天闲不住，爱往田地里跑。你说她梦见孩子的事，那或许还有血缘关系可说些什么。可是和我没血缘，怎么也能梦见呢？天下母亲那么多，怎么没见其他人说这种事情？本人是无神论者，从小就不迷信！而且从青年就信仰马克思主义思想，坚持辩证唯物主义！妻子梦见家人之事，确确实实！我虽然不理解，也无法解释，但我绝不疑神疑鬼！我相信这里面有科学！只是现在还没有发展到那个程度！但是，终究会有一天，科学会让这类事情，大白！文学作品，故事情节纯属虚构，请勿对号入座。一管之窥，难免错误之处，请师友们指正！谢谢！欢迎大家探讨！
第一，彼此尊重，尊重不止是言行上的，还有内心深层的尊重。第二，彼此成全，互相之间肯定有不和谐的地方，互相把对方变成更好的人。第三，有共同的爱好，共同的话题，经常深入的聊天。第四，惦记着对方，却给各自足够的空间。第五，给对方新鲜感，不要永远在着装上一成不变，不要总吃一样的食物，去同样的地方。
生活在人类社会中，每一个人都需要爱的滋润。大多数人都认为自己懂得爱，知道如何去爱一个人。可是，纵观古今，很多夫妻过得并不幸福，吵架、冷战、出轨、离婚；很多父母与子女之间也充满了矛盾；陌生人与陌生人之间，“人心冷漠”……网络信息的发达似乎给我们带来了很多便利，却也带来了各种隐患——曾经被很多人视为成熟标志的婚姻，今天却逐渐被人们拒之门外。这个世界就像一个巨大的，我们像嗷嗷待哺的婴儿，永远在期待，却永远是个失意者——逐年高升的离婚率，使很多人突然觉得，再也不相信爱情了。所有这些现实问题都向我们揭示了一个事实：我们或许并不像自己想象中那样懂得爱。弗洛姆说，“爱是一种能力，需要努力的发展自己的人格，让自身的生命力完全绽放，才能获得高级情感”，这与多数人眼里的“爱情”截然不同。我们是否真正懂得爱，是否真正有能力爱？心理咨询师里外雅堂来和你说一说。在社会上，一群单身的人，被人们普遍视为没有对象的人。单身，的确是没有对象，但这个看法却误导了人们错误的认知，将爱情视为对象问题，因而有了“处对象”的说法。人们大多不了解“坠入情网”与“持久的爱”两者的根本区别，甚至以为“爱有什么好学的”。我们以为爱只是一种情感，渴望爱，自己却稀里糊涂，不知道如何去爱。弗洛姆说，爱不是一个人偶然幸运地体验并“陶醉”的一种纯粹的，而是一门艺术，需要人们有这方面的知识，并付出努力才能学会的艺术。例如，一个人想要成为医生，首先得学习人体的构造、药物的成分、各种疾病的成因与治疗等理论知识，然后还需要大量的临床实践。即使这样，这个人也未必能成为一名优秀的医生。因为他还需要积累经验。例如，一个人想做一道美食，他需要先确定自己需要什么食材，继而挑选食材，然后清洗，然后下厨。过程中还需要有熟练的刀功和注意掌握火候，否则，美食就成了焦炭，惨不忍睹。生活中的技能和专业尚且需要学习，爱，作为治愈人类心灵的良药，难道是天生就会的？爱不止是一种情感，爱也是一种态度，一种能力，一门艺术。如果你真的爱上一个人，那么你也一定爱所有的人，爱世界，爱生活。弗洛姆说，人有相属需求。这种需求使个体具有爱人与被爱的需要，希望认识别人，了解、关怀别人，并愿意对别人承担责任。“人与人之间的关系从本质上看是互为陌生的，是自动机器之间的关系，其安全感的基础就是要想方设法靠拢一群人，在思想、情感、行动中同这一群人保持一致。虽然每个人都努力同别人接近，但实际上都是孤独的。”——弗洛姆人们应对孤独感，经常会用接收倾向、剥夺倾向、贮藏倾向、市场倾向和创造倾向这五种心理机制。前四者要么没有生产或提供爱的能力，只能依赖别人；要么从他人那里巧取豪夺，满足自己的私欲；要么把外部世界视为威胁，通过贮存和占有获得安全感；要么将自己当作商品，等价买卖。这些，都不是健康的、正常的爱。只有当一个人的爱具有创造倾向，才是健康的表现。例如，当两个人彼此相爱的时候，会想着怎么给对方制造浪漫或惊喜。这，就是一种创造倾向。反之，如果是想着对方怎么给自己制造浪漫或惊喜，那，就成了一种索取。“真爱”的基本要素，首先是“给”，而不是“得”。在情侣与情侣之间，我们可以看到各种付出与索取。这些付出和索取，有些隐藏着对父母的渴望，童年未完的心愿。在父母与子女之间，没有母爱，生活就会变得空虚，因为母爱的本质是一种祝福。父爱则需要我们去努力，因为父爱的本质是顺从和控制。然而，当一个人最终能达到他既是父亲，又是母亲时，他已经使自己同父亲母亲的外部形象脱离，却在内心建立起了这两个形象。我们说，他是一个成熟的人，他既是自己的父亲，又是自己的母亲。这样的人，他有爱自己的能力，也有爱人的能力。天真的、孩童式的爱情遵循以下原则：我爱，因为我被人爱。成熟的爱的原则是：我被人爱，因为我爱人。不成熟的爱是：因为我需要你，所以我爱你。成熟的爱是：因为我爱你，所以我需要你。——弗洛姆一个不可否认的事实是，多数人的眼里，爱的问题首先是一个对象问题，以及自己能否被人爱。人们一方面渴望爱情，一方面又把成就、地位、名利和权力等看得比爱情还重。我们几乎把所有的精力用来实现上述目的，却极少有人用来学会爱。我们想象中的爱的实践，应该是共情、理解、倾听等元素。但，弗洛姆在《爱的艺术》中提出，爱的本质有四大元素：关怀、责任、尊重和了解。爱情既是对生命及我们所爱的积极的关心，也是对所爱需求作出反应的责任心，是彼此的了解和互相的尊重——两个人以自己的去成长、发展，而不是服从对方。你或许听过类似“因为我爱你，所以你必须听我的”这样的表达，但，这种，只是一种控制，一种索取，也往往缺乏耐心。爱的实践需要纪律、专注和耐心。遵守爱的约定和纪律，专注的倾听对方讲话和体验到他的情绪变化，耐心的了解对方和与之磨合。这样的爱情双方，既能专注自身的生命意义，又愿意走出各自的世界去理解对方的生命意义，在各自的发展过程中，给予他人所不能给的亲密、支持、倾听和理解。爱不是对象的问题，而是能力的问题，是人格整体的体现，更是成熟的标志。爱情不是一种只需投入身心的情感，而是需要努力发展自己，以此完善，否则，一切爱的尝试都是会失败的。然而，人们普遍性的认为，爱别人是理所当然的，是一种美德，爱自己却是一种罪恶，是自私的表现。但事实上，我们的生活，我们的幸福，我们的成长……都是以爱自己的能力为基础的，若一个人连自己都不爱，那他就是没有能力爱。一个一心只为别人付出的人，却不考虑自己的人，其实是一种变相的讨好式的软控制，和这样的人相处，会有一种道德束缚感，令人窒息，想逃离。而如果彼此付出，我们反而觉得轻松许多。爱别人与爱自己并不是两者择一、不可兼得。恰恰相反，在一切有能力爱别人的人身上，我们皆能发现自爱的态度和能力。如果您还有其他疑问，欢迎在下方评论区留言，共同探讨。这里是心理咨询师里外雅堂，码字不易，如果您赞同我的观点 ，请点个赞；如果我的回答对您和您的朋友有所帮助，请转发给他们，谢谢！
谢邀世界上没有完全相同的两个人，所以也没有千篇一律的相处，男女朋友也没有特定的相处模式，我觉得就是一句话，两个人在一起时很放松很开心，不用刻意掩饰自己的缺点，做自己也被对方喜欢着，这就是对的相处模式。我们有时候爱一个人，但是不得要领，她喜欢苹果你却给她整箱葡萄，你以为这是对她好，其实不然，爱不是你以为对她好的就是好，得她喜欢，她觉得好，不是自己一厢情愿的觉得这是对她好，可能有点拗口，意会意会哦！
