根本我四，五十年的经验判断:每个精神病医生的家人及后代都有精神病，而且后代里都会生出痴呆！有名的一位卫先生，给别人看病几十年，而卫先生自已生了两个痴呆，两个拐腿儿子，惨不？大家说，医生胡说的多了积的缺德多了造成的！
其实，这种精神病是有潜伏期的，而且分轻、中、重度三个阶段。不是突然发作，而是家人不注意，不了解。刚开始，说话颠三倒四，睡眠不足。中期，话多，看似正常却偏离轨道，失眠严重。后期严重发作，神志不清，失去理智，整夜不睡觉。前前后后起码二年。这种患者必须住院观察治疗，最少住院1-2个月。精神症可能性比较大。家人要了解，接受，重视精神病，发病期，病情来势凶猛，去是一条线，治疗有个过程，如果是精神症，最快也要1-2星期才能治疗见效，我的建议在复西药的同时，中医调理一起治疗，人的情志跟五脏关系密切，精神病中医叫情志病，中医治疗同样效果独到，无法替代。药物不见效果，还可休克治疗，刺激大脑神经，加速疗效，三法同用，一定有疗效显著。总之，家人要配合治疗，给予患者足够的爱，精心护理，监督服药，坚持服药，恢复才有希望，坚持一生复药，永远不会复发。
出自于红楼梦里的一出戏曲
是鲁智深辞别师父时所唱.曹雪芹《红楼梦》第二十二回中引用过这首曲子,曲文与各个版本略有差异.鲁智深破坏佛门清规,不为周围的人们所容.曲中表现的是他在现实中“碰壁”之后,想用逃避现实的方法来寻求精神上的“解脱”.
（1）“漫揾”二句：指鲁智深英雄末路,转徙避祸.漫,聊、且的意思.揾,揩拭.处士,古时称有才德而隐居不仕的人,这里指智真长老的兄弟七宝村的赵员外.鲁智深先避难于七宝村,受赵员外厚待,后因走漏风声,赵员外又将他转移至五台山.
（2）剃度：把落发为僧说作是苦难,所以叫剃度.莲台,寺庙中佛像多塑作坐于莲花座台之上.
（3）缘法：称遇到能随缘指引入法门者为有缘法.
（4）乍：突然.
（5）“赤条条”两句：用以说不受身外之累.
灵魂相拌就是拆不了的意思 灵魂不分割,如同墨加水 = 墨水,这样墨和水分开不了.
这个问题从晚辈赡养来讲，好象说得过去。兄弟分家，爹娘一人赡养一个，表面上合情合理也合法。但这些都是晚辈们的想法，兄弟俩有没有征求过爹娘的意见哩？如果真征求两位老人意见，老人表面上也不好意思违背晚辈的想法，口头上也会免强答应。从情理上来讲，爹娘相依为命几十年，已经互相都有依赖性。常言道：“年轻夫妻，老来伴。”两位老人在一起，可以随时随意说说心里话，聊聊天，这样两个人都不会感到孤独、寂寞，心里也不感到空虚。心情自然好，心情好都开心，身体就健康，身体健康没有毛病，这不就是晚辈所希望的吗？既然两人在一起，能够达到身体健康，那何必要将老人分开哩！我村里有一家庭，象题中所说的一样，两兄弟分家，老大赡养爹，赡养娘，因为两兄弟住房隔得远（大概有200多米），两位老人不但分开吃，而且还分开住。由于爹爹比娘大7岁，不知怎么的，爹爹犯了心脏病，去县医院治疗了半个月，费用首先是老大出，大概共计用了二万多元钱，大儿婿觉得爹病用了这么多钱，认为自己吃亏了，觉得爹是共同的，不能由我家全部出。然后就到家去评理，公说公有理，婆说婆有理，结果闹得全村人笑话。最后还是两兄弟平均滩医疗费。犯病爹爹出院后，大概过了半年，有天晚上，先是口干要喝茶，口里又叫不出声，自己用尽全力爬起床倒水喝，结果因为脚软站不住，往墙上一摔，头被摔出了一个大口子，满地是血，等大儿子和儿媳知道后，起来扶爹爹，这时人已断气了。第二天消息传开，人们议论纷纷，都说：“两个老人不应该分开住，如果老伴在身边，及时给他倒了茶，摔跤现象就不会出现。”世上没有后悔药吃，现在他们一家人只有对死去的爹爹多哭几遍，以此表达一家人的后悔。事过之后，后来因为赡养娘，两个儿媳又闹了一场。所以爹娘分开赡养，分开住，是害大于利。兄弟分家，爹娘不应该分开瞻养，让爹娘相依为命，互相扶助，让老人开开心心的生活着，快乐的走完人生的后半生。
