1、对人的分层
叔本华：将人分为三个层次：具有共同人性的群体，具有个性的个体，具有天才的人；
尼采：将人分为：弱者，强者，超人。
2、主要成就
叔本华：非理性主义哲学的创始人，唯意志论的创始人和主要代表之一，悲观主义哲学的代表人之一。
尼采：唯意志论继承者，存在主义的演进过程中的重要人物。
叔本华：崇尚天欲天求，否定世人的各种纷争；认为人生的本质是生存意志；永恒的解脱是彻底否认生存意志，彻底禁欲，甚至断绝生命之源。
尼采：肯定人的，认为与怒火都是显性的情绪表达；认为人生的本质是强力意志；永恒是不断显现强力意志的生命力。
尼采的老师叔本华，是德国伟大作家、思想家、哲学家，叔本华还是现代悲观主义哲学、唯意志论的开创者和主要代表人物。叔本华的现代悲观主义哲学提出，一个为了自己的而进行不懈的努力奋斗，投入到人生的战斗之中。但是他通过战斗所实现的，仅仅只是暂时的，没有什么东西能够长久满足人的，因为人的是无穷的，一个旧有的实现了之后，他必定瞬间产生新的，因此投入到新的战斗之中，人总是逃脱不了悲苦的命运。
各有千秋。二人都是哲学家，在哲学史上都有很高的地位，尼采的哲学理论和叔本华的可以说是一脉相承，当然尼采充实了自己的思想。
比较尼采和叔本华思想的异同 叔本华和尼采都是 19 世纪意志主义的代表人物。 二人的思想存在着共同点， 都认为世界的本质是意志，强调意志的重要性， 把意志看做万物发生和发展的根源， 用意志解释自然界、 社会和人类精神各种现象的存在和变化， 否认了人类意志的客观物质根源和生理基础， 陷入了主观唯心主义。 以上是二者的相同之处， 下面谈谈叔本华和尼采思想的不同之处。 叔本华认为的意志是生命意志， 即求生的意志。 尼采认为的意志是权力意志， 即求发展、 壮大的意志。 叔本华认为意志就是不能遏止的盲目冲动， 就是欲求， 它所欲求的就是生命， 一是维持自己的生存， 二是繁衍后代。 他说：“意志自身在本质上是没有一切目的、 一切止境的， 它是一个无尽的追求。” 所以又把意志称为生命意志， 而生命意志的本质就是痛苦。 因为一切欲求都是由于缺乏， 由于对自己现状的不满， 一天不能得到满足， 就痛苦一天。 是无穷的， 而满足是有限的。 在宣传其悲观厌世的人生观的同时， 叔本华极力抨击乐观主义。 同时宣传利己主义乃是人类的天性， 万物的本质。 利己主义是必然的， 生命意志的肯定是绝对的。但这种肯定又无异于痛苦， 因此要解决痛苦， 就要舍弃欲求， 摆脱意志的束缚， 否定生命意志。 他认为既可以通过艺术来达到暂时的解脱， 也可以通过禁欲来达到永远的解脱。 要得到永久的解脱， 就要彻底否定生命意志，就是走禁欲之路。 叔本华的人生观是消极的， 他确立了意志却又扼杀了意志， 确立了人的地位和价值又泯灭了人的一切， 使他的哲学走向了反人生的悲观厌世之路， 所以他的思想只是反映了人生要求摆脱痛苦的愿望， 而没有起到革命的作用， 反而掩盖了痛苦的真正根源。 尼采认为， 强力意志是人的本质， 是人存在的基本形式。 他的强力意志哲学一方面禀承了叔本华的意志主义， 另一方面尼采是从希腊文化的悲剧精神中找到这一哲学起点的。 尼采极其赞赏希腊悲剧精神， 他认为希腊悲剧精神有两个， 一个是日神（） 精神， 一个是酒神（狄俄尼索斯） 精神。 真正的精神是酒神精神， 真正的哲学的酒神哲学。 尼采认为不仅人的生命本质是强力意志， 而且一切自然过程和自然事物都是强力意志的表现。 在人类社会中强力意志主宰着一切。 强力意志是世界运动变化的动力， 由强力意志所派生和推动的世界的永远“流传”、“永久循环” 的， 是沿着螺旋形变化的。 万物皆变， 唯有意志永存不变。 尼采从他的权力意志出发， 引出了他的人生哲学——超人哲学， 超人哲学是疯狂主义的， 人称狂人哲学。 他认为超人就是指权力意志达到顶峰的人。 超人创造着社会历史， 推动着社会前进。
康德、黑格尔、尼采、叔本华、维特根斯坦、亚里士多德、柏拉图、苏格拉底.其实没啥好排名的,都是思想进程的一环.
