你这种是属于心理上的强迫症，不是行为。只要之后没有在发生那种情况，而且自己又意识到这种行为危险性，多加控制，应该没事。
指导意见如果后来又出现相同的不自主行为，那你最好去看心理医生。
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心理分析:你好，请详细描述一下您的症状。例如从什么时候开始发现有这种症状的？都在什么场合下自言自语？曾对你的生活造成过困扰么？
心理指导:自言自语不一定是有毛病，要看是在什么情况下。同理，幻想也不一定是精神病，小孩子的想象力丰富很好，要看想的是什么。
建议让专业心理咨询师帮助您
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思维是人脑对客观现实概括的和间接的反映,它反映的是事物的本质和事物间规律性的联系.思维是人脑对客观现实的反映.思维所反映的是一类事物共同的、本质的属性和事物间内在的、必然的联系,属于理性认识.
思维活动的对象是信息及意识.信息是能被思维主体识别的事物现象及表象.意识是思维活动的产物,意识以信息的形式储存、表现和输出,意识传播的实质是信息传播.意识往往又会成为思维主体进行下一步思维的基础.
思维是思维主体处理信息及意识的活动. 思维主体是可对信息进行能动操作（如采集、传递、存储、提取、删除、对比、筛选、判别、排列、分类、变相、转形、整合、表达等等活动）的物质.思维主体既有自然进化而形成的动物（如人）,也（会）有逐渐发展完善的人工智能产品. 思维活动的对象是信息及意识.信息是能被思维主体识别的事物现象及表象.意识是思维活动的产物,意识以信息的形式储存、表现和输出,意识传播的实质是信息传播.意识往往又会成为思维主体进行下一步思维的基础. 这里思维和意识两个词分别代表的不同的事物,但人们往往把它们当作同一个概念,这种状况容易引起人们认识上的混乱,因此需要注意区分.思维活动的机理
思维分三种：知觉、回忆和组合. 当你看到月亮,你就认识了它,这就是知觉.如果记住了它,这时的月亮在你大脑里的投影就是记块,以后你在大脑里回忆起该次月亮的情况,这时在你大脑里所出现的影象就是忆块.你将这次月亮所形成的记块用来思维,那它跟其它记块组合后,所形成的就是思块.比喻“月色宁静、虫鸣沟壑”就是一种思块. 思块包括三个方面：一是直接认识,这一过程本文称“知觉”,它是由刺激产生的；二是记块的再现,这一过程现在人们称作“回忆”,它是生物钟唤出的；三是忆块的组合,它可以由刺激和生物钟两者的作用同时产生. 人能够说话,第一它是忆块的再现,是你小时候学的发声识字在起作用,没有这些再现,就没有人的语言,这种语言谁也不需要一个一个地在自己的大脑里调取,而是自动出现的,这种自动是和记库的分类储存相关连的,虽然生物钟在此起非常重要的作用.回忆和思维过程牢牢地结合在一起的,所以,本文没有单一的回忆描述,而是将它与思块的产生联系在一起描述.
这个所谓的“我”，就指五蕴(色、受、想、行，识)之身。这五蕴全是色法。组成的身体全是个假象。因为它是缘起，“缘起所生法，我说即是空”。你说的意识，就指其中的识。至于你问及的“自性”，称作法性。是事物的本质属性。《阿毗昙心论.界品》：“诸法离他性，各自住已性，故说一切法，自性之所摄"。《十八空论》谓“自性有两义，一，无始，二，因。无始即不变，因即种类(种子)。自性是自体，但众缘中无自性(众缘，比方说这个身体，就是五蕴众缘和合之体)。缘起所生的诸法，都无自性。自性亦即佛性。人皆具足，所以众生都可以成佛。我们的自性，就是自性佛。
实践是主体自我实现的精神活动是什么意思?这种说法对吗
