2021-09-27
清朝覆灭之际，在紫禁城进进出出的女人，多是作女，溥仪的两个女人婉容、文绣，各有各的作法，溥仪弟弟溥杰的女人唐石霞，水性杨花，偷人劫财，作的更凶。
唐石霞1904年生于京城他他拉氏唐家，唐家是晚清的皇亲国戚，她的两位姑姑是光绪皇帝的妃子，著名的珍妃、瑾妃。
1917年，唐石霞十三岁时，四姑母瑾太妃觉得宫中生活寂寞苦闷，希望有娘家人前来陪伴，于是乎，唐石霞在瑾太妃的安排下住进了紫禁城。
唐石霞进宫时，溥仪十一岁，溥杰十岁，三个人时常在一起玩耍，照唐石霞在其口述历史中的说法，那一段时间造就了他们的青梅竹马。但溥杰似乎不太愿意承认这一点，大约在上世纪八十年代中期，溥杰曾在北京发表文章，说他直到结婚之日，还不知道新娘长什么模样。
溥杰这么说，一方面也许是为了恪守传统，另一方面也有往事不堪回首的意味。
溥仪筹办大婚“选妃”时，唐石霞已经亭亭玉立，当时宫中的几位老太妃曾把目光落到她身上，溥仪似乎对她也有些意思，但就在这，四姑母瑾太妃却突然站出来大唱反调。
瑾太妃在宫中郑重其事地放出风声，说她这个侄女“生性浮躁”，不合宜做妃子侍候皇上。
要知道，宫中说话，向来是委婉含蓄的，瑾太妃不惜用“生性浮躁”这样的字眼来贬斥自己的侄女，就差说“水性杨花”了，可见唐石霞本质上是个怎样的女子。
然而，瑾太妃虽然很明智，知道唐石霞若是做了溥仪妃子，多半会生出是非，造出祸害，但因为唐石霞毕竟是自家侄女，所以她在明智之外还是有私心的，最终还是满足了唐石霞的富贵虚荣心。
1918年，瑾太妃为唐石霞和溥仪的二弟溥杰指婚，并且明令了一点，溥杰与唐石霞必须在皇帝溥仪大婚之后，才可成婚。
1922年，溥仪大婚。
这时候，唐石霞依旧住在宫中，因此她认识了皇后婉容和皇妃文绣，据说，这三个女人在宫中很投缘，私下里处的像闺蜜。
唐石霞后来总是刻意强调这一点，那意思好似在说，她也是紫禁城里的女人，金贵着呢。
1924年1月12日，二十一岁的唐石霞与十八岁的溥杰在醇亲王府正式结婚，不知道是醇亲王载沣隐隐知道自己的这个儿媳妇将来难守妇道，还是咋地，他特意给唐石霞的婚房定了一个名字，叫“树德堂”。
坊间传说，自打和溥杰结婚，唐石霞就作的很，总是在家中争论吵闹，以至于没多久，她与溥杰之间就忌恨成仇了。
不论这种说法是真是假，但有一点是可以肯定的，有迹可循的，婚姻让唐石霞从少女变成了，但她心底并不喜欢黄毛小子溥杰，又或者说，她的心闸被打开了，心底变的十分不安分。
更要命的是，自打两人结婚后，皇族尽遭祸事，境遇一落千丈，也进一步刺激了唐石霞心底的不安分。
就在他们结婚的这一年中秋节，唐石霞的四姑母瑾太妃死在了紫禁城；还是这一年，10月5日，冯玉祥突然逼宫，溥仪兄弟以及所有眷属又被全部给赶出了紫禁城。
随后的小两年时间里，唐石霞先是和溥杰暂住在醇亲王的北府，1926年日本人将溥仪秘密转送到天津日租界的张园后，唐石霞和溥杰便常在京津两地居停。
动荡不安是女人生出风流韵事的温床。
唐石霞在其口述历史中说，自从社会上有了“四公子”的说法后，她便如少女追星一般迷上了这些少壮才俊，没事就在报纸上找这几位公子的各种报道，完了还要专门把这些报道裁剪下来，分门别类地做成一本本剪报。
荒诞可悲的是，溥杰出于可笑的目的（他希望从中寻觅到忠于爱新觉罗的军阀二代，有朝一日能辅佐爱新觉罗复辟帝制，恢复大清旧日的辉煌），不仅不反对，相反还支持唐石霞做这红杏出墙的准备工作。
就这样，1927年，幼稚的妄想者和纯绿的心机婊，在交际皮条客陈贯一的引荐下，终于在北京饭店的舞会上与四公子之一的张学良见上面了。
那时候，依仗着老爹如日中天的权势，张学良正处于五毒俱全，肆意妄为的时候。第一次见面，张学良就看上了唐石霞，整晚，他以跳舞的名义将唐石霞搂在怀里，丝毫不在乎溥杰的感受。
唐石霞察觉到张学良的心思后，也很大胆，舞会散场后，她立刻做出了礼尚往来的邀约，恳请张学良第二天到她家吃晚饭。
张学良笑笑，第二天准时到场。
再次见到张学良，唐石霞不加掩饰地露出了原形，她拿出早已准备好的张学良剪报，直接将张学良钓进了意乱情迷的情网里。
张学良后来说过，吃完那顿吊炉烤鸭，很快他就和唐石霞偷上了，很多时候几乎就是当着溥杰的面，溥杰在外屋，他和唐石霞在里屋。
溥杰之所以甘戴绿帽，做乌龟，一方面是因为他根本管不住唐石霞，另一面是因为他想借助张学良实现“投笔从戎”的想法，为将来掌兵开一扇门，铺一截路。
溥杰难得糊涂，献出女人，跟张学良称兄道弟后，这三人之间的戏码就更加混乱了。大概是为了更方便地与唐石霞幽会，张学良后来以冯玉祥还有可能杀进京城为由，干脆叫溥杰和唐石霞住进了他在天津法租界的张公馆。
然而，谁也没有想到，大约三个月后，急转而下的时局打破了天津张公馆里隐藏的畸形与混乱。
发生了何事呢？
张作霖在皇姑屯本人炸死了。
张作霖之死，对张学良而言是个巨大的考验，但对溥仪来说却是梦寐已久的机会，具体到两人的关系上说，他们成了敌人。
1929年，溥杰在溥仪的压力下，改变了去东北讲武堂学习军事的初衷，转而按照溥仪的安排，改赴日本士官学校留学。
三角畸形关系，溥杰与张学良这一角出现裂痕，从此分道扬镳后，唐石霞和张学良这一角跟着也出现了裂痕。
他们之间又发生了什么呢？
种种迹象表明，唐石霞这女人挺有手段，靠着能书会画的皇家气质，她差点让张学良彻底缴械，不知是张学良多了一个心眼，还是巧合，就在张学良有意想娶唐石霞时，有人告诉他，唐石霞道德品质有问题，她是个骗子，她的那些字画全是找人改过的。
这事让张学良十分愤怒，以至于晚年能够开口说话时，提起唐石霞这个女人，仍然怒形于色，大骂唐石霞是个骗子，混蛋透顶。
暧昧戏演砸，与张学良分手，失去这个大靠山之后，唐石霞的处境变得很艰难。
1931年伪满洲国建立前夕，为了将日本女子尽快嫁给皇弟溥杰，土肥原贤二命令日本宪兵，追到京城，逼迫唐石霞立即签署离婚书。
在这要命的时刻，溥杰很厚道，及时送来了消息，唐石霞这才提前一步逃出家门。日本人见扑了空，最后竟然荒唐地逼迫唐石霞的两个弟弟在离婚书上签了字。
当时，京沪一些报纸将此事纷纷当成荒诞奇闻加以报道。唐石霞很聪明，借着这个机会，她在《大公报》上喊出了一声中最有光彩的一句话——
“宁为华夏之孤魂，弗为伪帝之贵戚。”
照唐石霞的说法，此时的张学良很不厚道，他故意放出消息，说唐石霞已在他的麾下工作，正在利用昔日人脉为他招贤纳才。
因为在溥杰离婚一事上不配合，加之张学良又添了一把火，唐石霞随后的处境很凶险，土肥原贤二曾派宪兵在京城追杀她。
按说，处境如此凶险，唐石霞应该赶紧逃离京城才对，但唐石霞却在这个时候干出了一件轰动京城、臭名昭著的事。
这女人的确有些魅力，自从跟张学良分手之后，她很快又跟四公子中的另一号人物，昔日在上海滩呼风唤雨，曾与黄金荣争抢过女人的卢筱嘉勾搭在了一起。
溥仪为了伪满建国，先是派川岛芳子，偷天换日，从天津张园接出了皇后婉容，跟着又派人将北京醇王府的珍宝成批地向东北抢运。
就在这个时候，唐石霞伙同卢筱嘉，开着卡车冲进醇王府，十分干净利落地抢走了若干箱珍宝。得手之后，唐石霞指使老娘出面，支付了一些“买路钱”，拜托北平西城区一位叫英焕然的署长暗中提供保护，最终将这批珍宝转运到了上海。
若干年后，提及抢夺夫家巨财，唐石霞辩解说，她这么做是为了防止这批财产变成敌伪财产，但明眼人都看得清楚，她带着小白脸去抢夫家，实质上就是卷包烩，站在传统伦理道德底下看，没有比这更恶劣的事。
可这又怎样呢？
正是因为得了这批不义巨财，唐石霞后半生的命运不知比昔日的闺蜜婉容、文绣好出多少倍。
逃出京城后，她在上海、广东、或长或短地居住过，最后定居在，没有再婚，整日画画、在大学教人说普通话。
总之，作了几十年，到后来，她蜕变成了一个活的很从容，也活的很知趣的女人。
也算不简单。
也算有造化。
不知道有没有标准答案，和大家分享一下自己的观点。欢迎探讨和拍砖。
第一，旅游业要有必要的资源。
旅游资源是第一位的，没有资源，一切都是空谈。资源包括自然资源、人文资源、文化资源，历史厚度等等，国际上通行的分类是自然遗产、文化遗产和双文化遗产等等。不论哪一种资源或者是多种资源共生的遗产，都是发展旅游的基础。诸如风景优美的自然资源、文物古迹、博物馆、体育场馆等等，具有可供人类游览观光、学习研究、探讨传承、文化娱乐等等各种消费功能，这些地方人们愿意去，去了有看头，看了有收获，能给人以精神愉悦，审美情趣、学习思考等功能。
第二、旅游业必须要有产业市场。
无论多么美的自然景观，没有人类去发现，去欣赏，始终只是原始的自然环境，算不上是旅游。好资源只有被人类所利用、所欣赏才是有价值的。通过科学、合理的开发，供人类去开发保护、游览消费，形成产业市场。不能形成产业市场的资源和景区是失败的旅游开发。
第三、以游客为中心，人与自然和谐共生，形成良性发展是旅游产业唯一发展途径。
发展旅游从开始就要合理规划、尊重自然，尊重旅游业的发展规律。在科学管理、合理保护的前提下，以游客为中心，营造良好的游览、购物、消费、娱乐、康养、体验等形式多样的旅游环境，同时形成与之向配套的体育、会议、接待、运输、销售等各种上下游产业链条。使旅游业在良性循环中不断发展、创新、可持续经营。
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