这里是心理老师左叔，我来回答你的问题。
我是一名从事心理学及心理健康教育的工作者，在大学做学生心理健康教育与咨询工作。我从心理学的角度来说说人类的羞耻感。
人类的羞耻感是先天就有的，这是人类这种哺乳动物经过500万年进化来的一种心理功能和情感反应，也叫羞感、羞耻心理。民间有时间把没有羞耻心的人说成是“不要脸”，即连羞耻心都没有了。
第一，羞感作为一种区别于动物的生命本能和生命感觉，它只存在于人的身上。羞感体验作为一种独特的心理现象是和人的超动物性的思维、观察、意愿、爱等精神体验联系在一起的。
《圣经》中亚当和夏娃偷食禁果以神话的形式表达了羞耻感的实质：受蛇的引诱，亚当和夏娃偷食了禁果，眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。神怕他们又摘生命树的果子吃，就永远活着，便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他们赶出去了。
第二，也就是说，在偷吃禁果之前，亚当和夏娃没有自我意识，当人有了自我意识以后也具有了羞耻感。这个故事形象的反应了人类羞耻感的进化过程，羞耻感不仅是人类自我意识的标志，也把人类和动物区别开来。人类的羞耻首先是从对性器官的自觉和性意识的觉醒而产生的。
第三，羞耻感分为身体羞感与精神羞感。身体羞感作为生命之爱是指向愉悦之物的感官感觉的本能冲动，是人在面对生命感官的本能感觉中产生的，因而是这种生命之爱或身体羞感的集中表现；精神羞感则表现为精神和灵魂之爱的价值选择功能与生命本能之间的，它是人面对精神人格、思想或神性存在时产生的，其目的是为了提高生命力。身体羞感是精神羞感的先决条件。身体的羞感以感官和生命的本能感觉为前提，因而它普遍存在于人身上或人的发展的任何阶段；而精神的羞感则以精神性的个人之存在为前提，因而它不是人的普遍属性，就是说，并非每个个体或民族在其发展的任何阶段都存在着精神羞感。
在今天的社会现实中，对身体羞感与精神羞感的强调尤其具有现实意义。如果说身体羞感是廉耻之心的生命感觉基础，那么，精神羞感则是一切道德规范有效的灵魂保证。由于追求身体感官的满足驱逐了一切精神性焦虑，内在良心缺失了精神良心的看护，精神性价值不再对生命个体具有形而上的牵引力，生命的沉沦与道德无序便成为现今社会的一种普遍想象。
希望我的回答能对你有所帮助，如有不同的看法请在评论区留言，我们可以继续探讨，分享彼此的观点。
再次感谢你的邀请！
答：是真艺术。但是有淫秽之嫌疑，因为是大尺度暴露人体隐私部位，所以、给人的感觉总是“挂羊头卖狗肉”的艺术。
谢谢邀请！现在是高运转，高负荷，高消费，高科技，生活高标准。适者生存，有的啃老，有的自拼，有的一出生就是富翁。适应不了的能心里平衡吗？
一个人的表现部分来自家长遗传， 家教，个人修养和素质
喜欢拉帮结派，挑拨是非的人，做人做事高调张扬，见不得她人优秀，攀比心及强，小人得志。
我的观点以上
很多人都知道这样一句话：“越炫耀（是炫耀）什么，对应的就越缺少什么。”这句话是根据阿德勒的个体心理学为基础说出来的，意思是指，自卑与自卑的补偿关系。因为感到自卑，需要去缓解，这个时候就需要做一些事情去补偿。
根据个体心理学的理论来说，吹牛皮、说大话是一种过度自卑的过度补偿现象。因为，正常的聊天或者适当的夸大已经无法满足对自卑的缓解了，只能去通过异常的夸大来让自己不再感到自卑。
比如：一些人聊天的时候，说自己认识某某明星，某某导演，已经无法让自己有优越感，于是就换个对象，说自己认识某某国际知名导演，和某某国际巨星一起吃过饭等等。
像：吹牛皮、说话大这种情况，在个体心理学中被认为是一种心理障碍，也就是说：是一种不正常的表现。
这种说大话是一种幻想，是自己杜撰出来的，不符合实际状况，也就是主观上和客观上是不统一的，所以说是不正常的。
这种情况也可以认为是一种心理防御机制，吹牛皮、说大话，为了隔离自己的不好情绪体验，让自己不那么痛苦。
如：吹牛说自己认识某某企业的创始人，会让别人感觉自己很厉害，投来崇拜、羡慕的目光，虽然是自己编造出来的，但结果却让自己不因为不受他人重视而难过。
喜欢吹牛皮、说大话的人，都是想要获得他人的关注，或者说想要去获得他人赞赏、肯定的目光。只有获得他人的关注，自己才觉得自己是有价值、有意义的，也就是说，吹牛皮、说大话的人，在平时生活中是找不到自己存在的价值感的，或者说价值感太低。
对于一些男性来说，当他们想要去引起某位女性的关注时，往往会表现出很强势、很厉害的样子，特别是处于青春期的男孩子，想要获得女生的关注，他们就会做一些比较夸张的行为，比如：在描述打架斗殴的时候，会把自己说的很厉害，很有话语权等等。这些都是和吹牛皮、说大话一样道理。
