好的家具必须具备以下几个条件:
1:相对的环保，这个世界上没有绝对的产品，是环保的，只是相对的，当然，我们注意的甲醛和重金属是我们一直要关注的，买到甲醛超标的家具等于，而且这种甲醛是永除不掉的，很多人说出价先出价钱，实际上只是暂时性控制甲醛的释放而已。
1:好的家具不单单看起来外观漂亮，而且还而且是能用，这是好工艺塑造出来的好产品，只要工艺做的好，技术，把握的到位，一般家具不管发到南北地区哪个地方都不会开裂？或者说变形，如果工艺做的不好，时间一长就开始看一遍变形，导致你用这种家具用的，越用越烦。
3:超高的性价比，好的东西不一定是贵的，贵的东西不一定是好的，目前家具市场非常混乱，市场上所流通的品牌家具商基本上都是在当地找的代驾工厂，然后贴牌的，你人从疾病到十几倍几十倍的翻，为平台也是家具厂做的，我们只选对的，不选贵的。
4:家具和装修的搭配一定要合情合理，颜色比较一致，追求的方向也是一样，当然颜色倒赔需要有一个心理学上的研究，比方说双一个人，她的性格比较急躁，这种情况，我建议你用清淡的话说，浅灰色的颜色，红色只会让你更加急躁。
我是个做床垫的厂家，认识很多家具厂的老板，如果说你想买家具的话，可以私问评论我，知道哪家靠谱，哪家不靠谱，哪家不讲良心，来家不讲良心，我给你推荐靠谱厂家给你。
书法水平和人品有什么关系？这个问题很好的问到了书法的艺术水平和人文精神之间的关系，现在本人谈谈自己粗浅的看法。
刘熙载在《艺概•书概》写道：“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”直白的讲就是书如其人。从书法的人文精神来看，讲书法水平是和人品有关系的。周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”说的是文以载道。颜真卿忠义节烈，舍生取义，他的书法也一如忠臣烈士，庙堂之气十足。书法极具象征性，看到颜体楷书，自然使人联想到像他这样的忠臣良将。他满怀悲伤地写下了震烁古今的《祭侄文稿》。原本一篇普普通通的祭文，居然写得那样奇崛雄健、浩气充盈，达到了超神入圣的境界，被后人誉为“天下第二行书”。
但是单纯从书法的艺术角度来看的话，书品和人品又没有直接的关系。明末清初投降清朝的“贰臣”王铎工正、行、草书，得力于钟繇、王献之、颜真卿、米芾，笔力雄健，长于布局。 有北宋大家之风。在书法上王铎是一位各体皆能、风格多样的书法全才。无论是伟岸遒劲的大楷、高古朴厚的小楷书，还是他那飞腾跳踯的行草书，在晚明清初书坛上都应说是一流的。北宋有“苏、黄、米、蔡”四大书法家，有少数人认为“蔡”原指蔡京，后世以其“人品奸恶”，遂改为蔡襄。我在南京中山陵看到大汪精卫写的“总理遗训”，书法水平也是极高的，但没有人愿意收藏他的作品的。
所以人讲究文以载道，讲究忠臣志士，在这个层面上讲书品和人品是有关系的。
