你好婴儿吸吮手指是婴儿与生俱来的反应和习惯，孩子通过手、嘴和舌头获得的刺激比他们通过视觉和听觉获得的刺激要大，婴儿爱吸吮手指现象，说明孩子心理的发展和手、眼协调能力的发展，不必强行制止。
因为，这也是婴儿对母乳依恋的心理现象，在心理上可以满足孩子口腔的需要。一般断奶之后，孩子吃手的习惯就渐渐消失。
著名心理学家弗洛依德把婴儿出生后第一年，称为口腔期婴儿在这一时期，若能得到父母的耐心照顾，感到亲切和愉快，就能减轻内心的焦虑和不安全感；相反，如果在口腔期得不到适当的发展和照顾，婴儿长大后容易焦虑、发脾气，对别人缺乏基本的信任和安全感。
这时期，父母要注意孩子的卫生，常给孩子洗手，剪指甲，睡着时，把手指拿出来我吃手还吃到5岁呢呵呵。
八识 佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶.
1、眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西,就是眼识的功能.注意,眼睛只能看见,而不会分别；如果你在区别这个是书、那个是笔,这已经是意识在作用了.
2、耳识：耳朵具有听的功能,同样耳朵只是具有听见的功能,而不会区分这个是长笛的声音、那个是小号的声音.一区分,就是意识在作用了.
3、鼻识：鼻子具有嗅觉,但它也只是具有嗅觉功能,一区分香臭,就已经是意识在作用了.
4、舌识：舌头具有味觉,同样它也只是具有味觉的功能,一区分甜和咸,就已经是意识在作用了.
5、身识：身体具有触觉的功能.
前五识是感识,认识具体对象.
6、意识：意识是第六识,具有认识抽象概念的功能.前五识中有一识起作用,意识便同时俱起.
此外,意识对内外之境,不分有形无形,及过去现在未来三世,有比知、推测的作用.因此迷悟升沉之业,皆由意识而作.现在心理学上,研究到前六识为止.但是在佛法上的分析,还有第七、第八——末那识和阿赖耶识的存在.
7、末那识：末那是梵语manas的音译.末那识是意识的根本,其本质是恒审思量.因为它是执取第八识（阿赖耶识）的见分或其种子为我,使意识生起自我意识,所以末那识又称为“我识”.这基本上是一种我执的作用,由此而形成烦恼的根本.
这种我执的具体表现是,我的具体生命在过去现在未来所思想所经验的东西,有其余势,以种子的形式,摄藏于第八识的阿赖耶识中.末那识在下意识层面执取这些种子,以之为我.实际上,这些种子都是无始来前灭后生、非常非断的作用.《金刚经》中最重要的三句话是：“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.”此中本来无常,末那识以这样虚妄的东西为我,因此生起贪、憎、痴、疑、慢等种种烦恼.
末那识属于潜意识的范围,它本身并不造作善恶之业,但因它执着自我,所以成为一切众生自私自利的根源.
末那识所执着的我是什么呢?就是最后一个阿赖耶识.
8、阿赖耶识：阿赖耶是梵音,又称为藏识,含能藏、所藏、执藏三义,是一切善恶种子寄托的所在.
阿赖耶识是本性与妄心的和合体.由无明（无明二字的含义见我的《般若波罗密多心经》略解）而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分,再因这妄想概念而幻现一种对象的境界,称为阿赖耶识的相分.
一切众生,每一个起心动念,或是语言行为,都会造成一个业种,这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中,所以此识有能藏的含义.前七识的作用是能熏能缘,第八识是前七识所熏所缘,所以有所藏义.第七识恒定执此识中的见分为我,而为它所爱,所以有我爱执藏义
五十一心 【五十一心】
大乘唯识家所立心所之数.即触、作意、受、想、思（以上属遍行）、欲、胜解、念、定、慧（以上属别境）、信、精进、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、轻安、不放逸、行舍、不害（以上属善）、贪、嗔、痴、慢、疑、恶见（以上属烦恼）、忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、嫉、悭、无惭、无愧、不信、懈怠、放逸、惛沈、掉举、失念、不正知、散乱（以上属随烦恼）、悔、眠、寻、伺（以上属不定）.
不理睬，不理会，不争怒，不争霸赛！就会不冲动，冲动是魔鬼！就会自然冷静下来，保护保障自己的心灵之最强尊重尊严了！同时也免之口角之爭引起不必要的麻烦。伤害别人伤害自己。他们爱慕虚荣，爱嚼舌根，只要选择了理智对待对方，一切都会自然的过去。俗话说得好，一个巴掌拍不响。只要选择了不跟他们相怒相拍，怒火怒气自然消逝去。大丈夫勇气冲天，心胸开阔，退一步海阔天空。万事都要清楚释怀释放，就会岁月静好，社会和善和谐。
（1）说话的时候经常舔嘴唇的人，是正在压抑着因兴奋或紧张所造成的内心波动;在交流的过程中，出现咬嘴唇的动作，表明对方在自我惩罚，也有可能是在用心思考对方的讲话。
16岁女孩遭遇不法侵害，事后只因为多说了一句话而惨遭毒手。
2011年12月20日的傍晚，16岁女孩李某放学后独自一人行走在官厅镇某村的路上。犯罪嫌疑人三维斌驾驶着带有斗篷的三轮摩托车上前搭讪，女孩没有理会他，继续走路。
三维斌发现四下无人，于是凶相毕露，将女孩强行拖进了附近的农田里进行侵害。得逞后，他并未就此罢休，又将该女孩用三轮车拉强行拉到了一山沟内再次对其进行了侵害。
就在犯罪嫌疑人三维斌准备逃离时，涉世未深的李某说了句：你会坐牢的。
这一句话让三维斌恼羞成怒，随后再次扑向李某，用提前预备好的绳索将李某勒死，之后，他将尸体装进三轮车里，运至甘肃境内的一处土坑进行抛尸。
本来，女孩是可以活下来的，面对穷凶极恶，在十一年间连续作案26起，杀害、重伤多人的三维斌时，如果她不说那句激怒犯罪嫌疑人的话，她至少可以保住性命。
从这起案件中，我们可以总结出一条经验教训，那就是女性在受到身体侵犯时，尽量不要去惹怒坏人。
如果女孩李某知道她面对的是身负多条命案、穷凶极恶的惯犯的话，她一定不会用言语去激怒他，会想方设法保住自己的性命。可是她单纯的以为对方已经达到目的了，不会对她实施进一步的伤害，所以想用那句话发泄心中的怨气，却没想到因此而招来了杀身之祸。
这是她的判断错误。
从犯罪心理学来讲，罪犯在实施犯罪行为期间，不但要达到犯罪的目的，还要想方设法毁灭证据。女孩的一句“你会坐牢的”正好提醒了他，他怕女孩报案，而且经过两次侵害后女孩已牢牢记住了他的体貌特征和作案用的交通工具，因此，这些都促成了他灭口并异地抛尸的犯罪行为。
女性遭遇侵犯，往往是在措手不及的情况下发生的，而且因为性别、体能上的差异，再加上坏人有备而来，所以，反抗多半是徒劳的，而且有可能会引来对方进一步的伤害，比如说由单纯的X侵发展成灭口。
女性遭遇侵犯时，要不要反抗？
我的回答是要反抗，不能被对方吓唬一下就举手投降，但是，如何反抗则要视情况而定。
激烈反抗有可能会激怒坏人，太顺从的话会让坏人觉得你软弱可欺，他会更加肆无忌惮。
首先尽量不能慌，根据所处的环境跟坏人。
如果是在城市周边，你可以提醒他“你很可能已经被监控拍到了，现在每个店铺门口都有监控摄像头，如果你不再伤害我，我不会报警。”这句话是不会激怒坏人的，有可能让坏人醒悟过来：对了，我来的时候经过了某某路口，路过了某某店铺……因此，有可能会让他终止犯罪。
还可以这样对坏人说“我有X病”或者“姨妈在”。
实在没有办法阻止其侵害行为的情况下，先保命再说，完了要保留好证据，尽量记住坏人的体貌特征，等安全之后在第一时间报警。千万不要为了顾及脸面而忍气吞声，报警是为了让坏人得到应有的惩罚，保护更多的女性不受侵害。报警后，警察会保护你的隐私的。
预防是女性免受侵害最好的自我保护措施，预防的有多种多样，我认为大体上可以从下面几个方面着手。
第一、傍晚到凌晨是坏人针对女性实施侵犯行为的高发期。女性在晚上尽量避免单独外出，需要外出时应当找个人作伴。
第二、无论白天还是晚上，单独行走时尽量避开有树林、高大茂密农作物的小路。
第三、不要接受陌生人口香糖、饮料一类的东西。遇到陌生人搭讪，不要理会，并且朝人多的地方走。
第四、不要轻易搭乘陌生人的车，尤其是没有牌照的车，有些车虽然有牌照，但有可能是假的。
第五、不要喝酒，在非去不可，非喝不可的情况下要把握好酒量，让自己时刻保持清醒。
第六、坏人有可能就在身边。据调查，94.6%的侵害案属于熟人作案，其中包括同事、同学、朋友的朋友以及亲属等。
第七、非必要情况下，尽量避免和关系不是特别好的异性长时间同处一室。
第八、家长应当给女孩子灌输这方面的安全常识，并适当严加管束，女孩子出门后家长应当掌握其行踪。
第九、遇到侵害时用拖延、找借口等方法寻找脱身的机会。实在无法脱身的情况下保命要紧，不要激怒坏人。
第十、遭受侵害后一定要报警并保存好证据，让坏人受到应有的惩罚。
