免费修行的寺庙
非常多，比如宁波慧日禅寺，我住宿过几天。
五台山大显通寺我也住宿过几天，体验了一下生活。
放下是修行人一生一世的功课，在家修行要做
仁清法师：功课的含义是什么？
功课的含义是什么？功课的含义是我们每天固定下一种相对圆满的程式，固定下来以后，每天做，以此产生一种功德，来渴求一种成果。拿着功德来求成果，不是打白条。
内部的功课，原来没有说居士的功课，一说到功课，是十方丛林的功课，就是全国各地寺院内部的功课。那是什么功课呢？就是咱们现在寺院的早晚功课，搭配得非常好，并且功德也很大。
前一段时间我们讲了《大悲咒的功德和妙用》和《十小咒的功德》，如果再讲《楞严咒的功德》，那么加起来是什么呢？就等于是丛林当中早课的功德。
我们每天上课以防懈怠，而每天上课就产生功德，拿这种功德去给施主回向……寺院的功课，是维系寺院发展的一个非常重要的因素，如果每天寺院都不做功课了，这个寺院和俗世间可能就没什么两样了。比如你们每天上集市赶集，假如我们也去赶集，天天贩卖青菜，那还叫出家人吗？寺院的功课是非常圆满的，功德也是很大的。
在家佛，做早课、晚课的时间和内容，跟寺院的功课，最好能一致，相应。这样能够产生共同熏修的一种功德。如果说我们自己在家没有能力，把这个功课做到像在寺院一样，那怎么办？也有一个原则性的指导，可采用下面的方法：
早课：《普门品》、《心经》、《大悲咒》、《往生咒》、《观音菩萨名号》，剩下的主要是阿弥陀佛名号，这是早课。晚课：《佛说阿弥陀经》、《心经》、《往生咒》、《大悲咒》、观音菩萨名号，剩下的就是阿弥陀佛名号。你掌握住这些，就是在家佛的非常好的一种功课，但主要还是以念佛求生西方为主。以念佛求生西方极乐世界为之正行，时时刻刻都在念佛，做家务也在念佛，走路也在念佛，甚至是买菜，包括有一部分工作也适合念佛，只要你工作不失误。
如果有人说我早上念十句佛，晚上念十句佛，就行了，那叫十念法，或者是十口气，这样的话就容易引起懈怠，放逸。有些佛信了佛以后，他也知道念佛，但是他还，打牌等等。搓着麻将想起来了，今天还没念佛呢，搓着麻将，念了几句佛，算是完成了你的功课了，这显然虔诚心不到位。
功课就是相对固定的内容，有一定的数量，不是仅仅十口气。当然，历史上产生过十念法：十口气念法，和一口气十句佛号的念法。两种十念法都产生过，后来很多高僧大德也讲：那是高僧大德为达官贵人，比较忙的那些人，善巧的一种接引而设定的功课。
我们佛，三皈五戒以后，正式进入佛门修起法来了，然后，每天早上只做十念法，那恐怕就是一种懈怠和放逸的借口，必须要给自己定下功课来。内容差不多是刚才讲到的那些，因为很多佛都是采用的这种，这种功课也是比较合理的。
如果说，在我们修行过程当中遇到违缘了，你专心的念观音菩萨，求观音菩萨，或者是专门地念《大悲咒》，诵它几天来排除违缘，消除业障，也是可以的；或者是我们专门念阿弥陀佛，念几天，几十天，就像闭关一样，这也是可以的。
功课产生的是出世间的功德，出世间的功德是什么呢？只要是出世间的功德，必然产生一种作用，就是能使人往生诸佛国。
是追求人生观与价价观，访仙拜佛只是外在的尊重礼节形式！
多数人只会误解成求仙拜佛保佑升官或发财，这只影视剧乱编的误导！
自己家就是可修行的道场，一个人要是连自己的家人都安顿不好，还有哪的寺院能让你好好修行呢。关键不是身出家，而是心出家。你就是到了寺院而心不出家还不如身在家而心出家有利于你修行呢。现在是末法时代，在家居士修行比出家修行好成就。
位于的庐山脚下的东林寺应该可免费修行。
东林寺，位于的庐山脚下，因处于西林寺以东所以被命名为东林寺，是庐山上历史最为悠久的寺院之一。东林寺至今已有1600多年的历史了，岁月不断更迭，但它依旧熠熠生辉，千百年来保留着自己最质朴的传统，在商业化尤为严重的今天就东林寺无疑是一股清流。
这里的寺院免费提供香，也不收取门票，还会为了来这里的香客准备斋饭，甚至还会得到一本小小的佛经。
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