五、囚绿枝
1、好一份爱绿深情呀!可天天望着还不够,只想与它更亲近,于是作者将柔条牵进了房间,请大家齐读8-12段.读完后,围绕“作者囚绿枝的直接原因”“在囚绿枝过程中作者的心理变化”来展开讨论,尽量用原文回答.
牵绿枝条的直接原因是什么呢?
“拿绿色来装饰我这简陋的房间,装饰我过于抑郁的心情”.“借绿色来比喻葱笼的爱和幸福,我要借绿色来比喻猗郁的年华.”
噢.作者之所以囚绿,是赋予了绿色以特殊的含义,把它比幸福青春,可他却并未获得快乐.在囚绿枝的过程中,还有哪些描写表达了作者心理?
心情发现了“生的欢喜”；绿枝条却不领我的情,让我不快；尤其课文的第11自然段淋漓尽致地写出了我的复杂的心情,两个“渐渐”写出了我内心的动摇,自责、愧疚悄悄产生,可是绿枝条的固执更让我不愿放弃,依旧囚禁着它.甚至于因爱而产生的自私、固执的魔念也悄悄生长了.
2、在这一部分中还有哪些词语或句子是同学们难以理解的,请尝试着提出问题,并互相解答.
例如：在叙述囚绿行为时,为什么用“浆液丰富”来形容柔条,写出了怎样的特点?
写出了绿枝条的形象,而且富有质感,又与后文它的变化形成对比.
为什么用“葱茏”“猗郁”描写草木茂盛的形容词来修饰“爱、幸福、年华”,这样的借用方法好不好?
从修辞的角度说是移用,借描写色彩浓烈的词语表现爱、幸福的丰富,年华的朝气磅礴,形象可感.作者囚绿不仅是要用绿色装饰房间,抚平心灵,还表达了对爱、幸福、快乐的追求.
什么是“生的欢喜”?（“生的欢喜”是指对生命活力的赞美）
第九段的插叙是不是多余,为什么?爱绿心理由来已久.
“魔念”指的是什么?爱之深所产生的占有欲.
第八段的“牵进”第十段的“囚系”第十一段的“移锁”都是表达了囚禁的意思,三个词语还有什么不同?
首先,用“牵进”,表现作者对于绿的喜爱和珍惜；当绿不懂我的爱抚时就用“囚系”,“移锁”从字面上看,囚禁的语意在加强,但联系上一句可以体会到,作者用这个词也来表达了对自己行为的责备.层层递进,不同动词表达了我对绿的感情变化.
第十段的“绿友”与第十二段的“绿囚”两个名词有什么区别?前者更多的表达了作者对绿的喜爱和依恋,后者则表达了自己对囚绿枝行为的愧疚.
3、我的情感一直被这个不会说话的朋友牵动着,绿枝条到底有怎样的魅力时时牵动着我的情思?请大家欣赏描写绿枝条的语言,并谈谈你的体会.
“它依然伸长,依然攀缘,依然舒放,而且比在外边长得更快.”作者运用一组排比句层层递进,卷中有舒,写出了绿枝条刚被牵进屋时旺盛的生长状态.体现了它生命力旺盛的特点.
然而绿枝条终究是不甘愿被囚的,失去了阳光地它尖端总朝着窗外的方向,甚至于一枚细叶,一茎卷须都向着阳光,透过这样的细节描写,绿枝条顽强不屈、向往光明与自由的特点也跃然纸上.这句话中哪个字要重读?“总”写出了绿枝不屈服的特点.
接着作者从哪几方面描写了绿枝条的变化?
颜色与形态上描写了绿枝条的生命渐渐萎缩.颜色先起了变化,由失去青苍的颜色-柔绿-嫩黄,形态上由先前的“浆汁丰富”-细瘦-娇弱,并把它比作病了的孩子,这一比喻充满了作者的爱怜.一个“渐渐”写出了它的颜色由深而浅,枝条由粗而细的过程,它的生命也随之流逝.体现了绿以死来表达对光明自由的向往的特点.
此时,我们回头读课文的第7自然段,理解绿枝条的个性特点.请一个女生第7段,找一找描写绿枝条生长的动词.
当我坐在窗前看它生长时,它伸须、攀缘、舒叶,变青、变老,富于动感.其中前三个动词描写出了绿枝条逐渐伸长,逐渐繁密的动态.这些动词写出了绿枝条怎样的特点?
作者运用一系列动词详细地描绘了它自由自在地生长状态,体现了充满生机的特点.这时作者笔下的常春藤,既像是一个让人呵护备至的孩子,又像是一个娇美小姑娘,使人怜爱不舍.这一段中雨中摆舞的活力与12段绿枝条的憔悴的病态形成了鲜明的对比,枯萎的枝条以死的表达了自己向往阳光的决心.
通过以上细致的描写,绿枝条生命力旺盛、向往着光明和自由的特点跃然纸上.
4、我们从绿枝条不愿被囚,以死抗争的行为中可以发现它具有怎样的精神?大家可以从文末两段中找到答案.
这就是“永不屈服于黑暗”的精神.作者正是被这种精神所感动,决定开释绿枝条.
六、怀念绿之精神,人之品格
正当作者计算开释它的时间时,一件事件的发生,让他提前了恢复绿枝条自由的时间.这是一件怎样的事件?一年之后,作者依然念念不忘它的“绿友”,作者赋予了绿怎样的意义呢?齐读课文的13、14段.
的事件的爆发让他提前开释了绿枝条,离开了北平.东北三省的命运时时牵动着他的心,一年后再回忆起“囚绿”事件时,他的内心充满了自责、悔恨、怀念.绿枝条向着阳光生长的本性更让他联想到中华民族不屈不挠的精神.此时,绿色被作者赋予了不屈不挠的精神,他借赞扬绿色的精神,赞扬了中华民族忠贞不屈的民族气节,绿是囚不住的,自由光明也必将到来.再读最后两段,体会作者感情.
而绿色不甘被囚,顽强抗争的精神也正是作者精神的体现.巴金曾盛赞他：“古圣贤所说‘富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈’圣泉可以当之无愧.”圣泉即陆蠡的字.巴金先生阅人无数,他对陆蠡的评价却十分高.抗战期间,陆蠡和吴朗西、巴金几位朋友一起在上海负责《文化生活丛刊》的出版工作.1942年4月13日,日本宪兵查抄了他所在的文化生活出版社,搜去了一些有关的书籍.他虽然当时并未在场,但得知消息后前去交涉,本兵扣留,在敌人的逼问下宁死不屈,日本人问他：“你爱不爱国吗?”“爱国”“你认为日本能不能征服?”回答说：“绝对不能!”最终受尽酷刑致死.陆蠡,一介文弱书生,在生死面前表现出的书卷气、硬气、浩然正气,正是中华民族不屈的精魂.他用文字赞美的这种精神,用生命实践的这种精神至今仍感动着每一个中华儿女.
七、拓展训练
本文中作者将个人的感情、志向依托在某个具体之物上的写法,就称之为“托物言志”.接下来,请大家联系生活实际,运用托物言志的手法,以“绿是生命,绿是希望,绿是慰安,绿是快乐”中的一句话为题,写一篇小短文.
同学们,绿到处都有,我们的眼睛,不是缺少绿而是缺少发现.学完本文后,请大家用自己的眼睛去观察,用自己的心灵去体会感悟绿色,让绿色永远陪伴在我们的左右.
谢邀。回答你这一串问题，真还不好找切入点。一、"患得患失"。患得患失很正常呀，有谁拿着鸡蛋碰碌碡？解决这个问题的办法有三个:a、不让碌碡碰上，b、自己也变成碌碡，C、让对方变成鸡蛋。
二、"比较敏感"。敏感有两个方面，一是比普通人聪明，二是比普通人脆弱，这是二者平衡的心理因素造成的结果;如果脆弱占了上风，就会在"聪明"的"指导”下疑神疑鬼;如果"聪明"占了上风，"神鬼"自然就成了奴才！试想，有哪个真正聪明的人不会面对问题？假如能在目标意志下(强大的心理因素)只取聪明的一面，敏感岂非好事？三、"很孤独"。孤独至少有两种，一是受到某种压抑形成的闭关自守，"怕受到伤害"。其实闭关自守，本身就是一种自我伤害！把自己缩成越来越小的一团，不是自我伤害是什么？别说是人，就是小狗小猫它能呆住？二是为了解开各种困难之锁，把自己孤独起来悄无声的"配钥匙"。试想，一个会投各种锁的人，就算遇上个把坏人，"一投"就跑了！还怕你"伤害"TA呢！假如我们到了这种境界，还怕没人陪？陪就陪;不陪就算了呗！谁怕谁呀？顶多对手也会"投"！所谓"以智克智，机也"。
读一篇文章找出15个好词,8个好句,150子的读后感
这个自身敏感悲观不自信的个性，其实在很多人身上都有体现，这个也属于一种比较正常的现象。但是，最让人感到乐观的地方，就是你能够知道自己的具体情况，还能把自己的情况拿出来和人交流分享。这个就实属难能可贵的地方。也就说明你还是能够有变化的，很多人和你的这个情况很相似，却会像鸵鸟一样，把自己的头埋在沙子里面，让自己与这个世界隔离开，这样就很难办了，你知道已经严重的影响到你的日常生活和工作，也知道原因是来源于原生家庭里那种骨子里的消极不自信的性格，才让自己频繁的陷入消极的陷阱，这样你当然就活的比别人累了，要想改变这种情况，你就要多和一些心里健康而且很阳光的人在一起玩，多给自己找快乐的事情做，我以前有一个朋友就把自己给封闭起来，不喜欢和人打交道，每天出啦上班，就窝在家里。我说你得走出去，后来他听我的建议，经常去旅游，或者自己拿着手机到处去拍美景，然后回家自己做点视频，看到的都是世界的美好，也逐步认识了很多有共同爱好的朋友，大家在一起相互交流，探讨快乐的人生，他现在非常的快乐，每天在里面都是晒自己和家人吃喝玩乐的照片，还有自己买的好东西，人也变的非常自信，胆子也变的很大，经常一个人来一个说走就走的旅行。任何事情，只有自己完全能够明白，同时自己能够有所行动的时候，才能真正地去改变自己，自己也能完全体会到快乐之所在，旁人说一千道一万，都不如你自己真正的行动，哪怕刚开始的时候迈出的步伐很小，只要你有信心去坚持，快乐随时就会来到你的身边！加油，愿你早日活出自己的精彩！
