知觉研究方法与注意过程
格式塔方法
形成于20世纪20年代的德国格式塔心理学更强调内在结构-----先天的----在知觉经验中的作用.格式塔的概念大致是形式、整体、结构或本质的意思.格式塔心理学提出整体大于局部之和,是对心理学原子论观点的挑战.例如,当你听音乐的时候,尽管它是由孤立的音符组成,但你仍然知觉到的是整体的悦耳旋律.格式塔心理学家认为,对世界的这种整体知觉的产生是由大脑皮层被组织成用这种来工作.你用这种来组织感觉信息,是因为对大脑特定的结构和生理来说,这是一种最经济简单的组织感觉输入
赫尔姆霍兹的经典理论
1866年,赫尔姆霍兹赞成经验----或者说后天----在知觉中的重要性.他的理论强调智力加工在解释常见的能兴奋神经系统的两可刺激中的作用.通过运用对环境的先验知识,观察者提出关于事物存在的假设或推论.例如,你会把四条腿穿过树林的动物看成是狗而不是狼.因此,知觉是一个归纳的过程,是从特殊的影象推断其所表达的一般客体和事件类别.由于这种过程处于你的意识知觉以外,故赫尔姆霍兹把它称为无意识推理(unconscious inference).通常这些推论过程很管用,然而当特殊情况允许对同一种刺激有多重解释或者当要求做出新的解释而观察者却仍喜好旧的、熟悉的解释时,错觉就会产生.
赫尔姆霍兹的理论把知觉分解为两个阶段.在第一阶段----分析阶段----感觉器官把物理世界分析成基本的感觉.在第二阶段----整合阶段----你把这些感觉单元整合成对客体和其属性的知觉.赫尔姆霍兹的理论认为,你是在对世界的经验的基础上学习如何去解释感觉.你的解释事实上是对知觉有根据的猜测.
吉布森的生态光学
詹姆斯.吉布森和埃莉诺.吉布森提出了一个非常有影响的研究知觉的方法.吉布森认为可以通过对现时周围环境或生态的分析更好地理解知觉,而不是把知觉理解为有机体的结构.正如一为作家所指出的那样,吉布森的方法"不是问你的头脑里有什么,而是问你的头脑在什么里面"特别是,吉布森的生态光学理论把注意集中在外界刺激的属性而不是你知觉刺激的机制.这种观点与先前所有的理论有很大不同.吉布森的思想强调感知是对环境的一种积极的探索.当一个观察者在环境中移动时,视网膜上的刺激形式在时间和空间上都是不断变化的.生态光学理论试图确定对一个移动的观察者的眼睛有用的环境信息.吉布森派的理论家认为知觉系统是在复杂和变化的环境中积极的活动----寻找食物、水、配偶和避难所----生物体内进化而来的
按照吉布森的观点,"我们如何认识这个世界"这个问题的答案其实很简单.你可以直接提取来自环境的感觉信息中的不变性或稳定性.没有必要去假设更高水平的知觉推论系统----知觉是直接的尽管环境中每个客体视网膜像的大小会随着客体的距离和视角而改变,但这些变化不是随机的,而是系统的,物体反射光的某些属性在各种视角和视距条件下是保持不变的.由于人类在一个稳定性知觉对生存很中的环境中进化,因而你的视觉系统的作用就是察觉这种稳定性.
你是否注意到墙上的一个点?你是否注意到钟的滴答声?如果你开始仔细地检查你的周围,你会发现实际上有许多东西可以成为你注意的焦点.一般而言,你越是注意环境中的某个客体或事件,就越能知觉或了解关于它更多的信息.
是什么力量使物体成为你的注意焦点?这个问题的答案有两个方面,我们可以称其为目的指向选择和刺激驱动捕获.目的指向选择反映的是你对将要注意的物体做出选择,是你自己的目标的功能.你可能已经习惯于这样的观点,既你能有意识地选择物体做特殊检查.刺激驱动捕获发生在刺激的特征----环境中的物体----自动抓住你的注意时,他不依赖于知觉者当时的目的.你已经经历过刺激驱动的捕获,例如,当你驱车外出时,车子停在交通灯前面,而你正在胡思乱想,交通灯突然由红色边成绿色,就会吸引你的注意力,甚至在你没有特别关注它的时候也一样.研究表明,至少在某些情况下,刺激驱动捕获会胜过目的指向选择.
自我认识的问题，既是个人问题，更是哲学问题！很明显，个人凭内心体验不能合理性解释一个人从出生到死亡遇到的一系列问题，最关键问题：爱情、理想、美好、幸福、自由。我认为全世界没有一个人能真正回答上来。苏格拉底说：认识你自己，这个提法很伟大，但笼统，对人们意义不大，问题出在这个提法有致命缺陷；缺乏认识你自己的途径及问题意识。为什么要认识你自己？就是要发现自己，发现自己活着理由，发现自己生命的意义。
人生向死而生，自然会烦躁不甘心情绪油然而生，自然而然人们就会追逐世俗的美好。我们扪心自问，世俗的美好是真的美好了吗？这样美好我们就会感到幸福自由了吗？这样美好就必然是我们的理想吗？我也问别人：人生糊涂吗？他们回答：难得糊涂。这是无奈的回答，年纪轻轻就失去幸福与自由方向，令人惋惜！我也不敢在追问下去，因为怕他们太痛苦。他们难得糊涂，是自以为是难得糊涂，人生失去最关键东西，已经再也找不回来了，他们却梦想再找回来。这就是自以为是难得糊涂，我痛苦是不敢告诉他们，糊涂活着，还有希望，还有美梦，会过着好一些。这就回到正题，我们失去的，究竟我们的美好还有意义吗？幸福、自由、理想、爱情等等，是你自己规定左右的了吗？认识你自己，关键是你自己认清这些问题你自己能规定左右吗？能够回答这个问题，我们才能接着认识你自己！所以，自我认识，既简单，又复杂，复杂到令人难以置信！
新余市渝水一中 何伟成
自我效能感(sense of self-efficacy)是美国心理学家班杜拉(Albert Bandura)社会学习理论中的一个核心概念,班杜拉认为,自我效能是指个人对自己在特定背景中是否有能力去操作行为的期望.即：个体在执行某一行为操作之前对自己能够在什么水平上完成该行为活动所具有的信念、判断或主体感受.自我效能理论是班杜拉的社会认知理论中的重要组成部分.一个人对自身效能的判断,决定其对目标和自我表现差距的反应：效能感高的人会进一步努力,效能感低的人会放弃努力.研究表明,高自我效能的个体,当感到个人表现与目标有差距时,会更加努力,而低自我效能者却会减少努力.
数学自我效能感是学生在进行数学活动之前,对自己数学能力的综合评价和判断,是一种不断发展变化的自我感知.由于自我效能感是学生在面临某一具体活动任务时对自己完成该活动任务能力的自信程度,我认为培养学生的自我效能感可以从以下三方面进行.1、情感方法对于正处于数学自我效能感形成时期的学生来说,创设一种师生、生生之间的心理相融、合作友好的课堂气氛,能促使学生愉快地学习数学,提高数学学习的自我效能感.感人心者莫先乎于情,教师应加强与学生感情的交流,增进与学生的友谊,关心他们、爱护他们,热情地帮助他们解决学习和生活中的困难.作学生的知心朋友,使学生对老师有较强的信任感、友好感、亲近感,那么学生自然而然地过渡到喜爱你所教的数学学科上了.达到尊其师,信其道的效果.
和学生进行情感交流的另一个方面是：教师通过数学或数学史学的故事等,来让学生了解数学的发展、演变及其作用,了解数学家们是如何发现数学原理及他们的治学态度等.比如：笔者给学生讲数学之王──高斯、几何学之父──欧几里德、代数学之父──韦达、数学之神──阿基米德等数学家的故事,不仅使学生对数学有了极大的兴趣,同时从中也受到了教育.起到了动之以情,晓之以理,引之以悟,导之以行2、体验成功教师要在教学中设法让学生体验到成功,增强学生的自我效能感.当学生体验到成功时,他就能发挥学习的主观能动性,努力学习,从而提高教育教学的有效性.自我效能感是一种来自于各种经验的关于自身能力的自我观念.成功的体验会使学生认识到自己的能力,是促成个体自我效能感形成的最基本、最重要的途径.学生学习的自我效能感是建立在过去的学习经验的基础上的,以往成功的经验会增强学生在未来取得成功的信心；过去失败的经历,则会让学生对自己的能力产生怀疑,所以,在教学中一定要让学生多体会成功的经验.由此,作为教师应从学习目标设定和学习任务安排着眼让学生在教学中更多地体验成功的喜悦,而非失败的痛苦.对于学习目标的设定,教师要帮助学生设置明确而合适的目标定向.一个没有学习目标的人,在学习上是缺乏进取性、主动性、自觉性的,即使获得好成绩,其成功感也不强.帮助学生制定明确而合适的学习目标,尤其是学习主动性不够强的学生,更给予充分的指导,制定出有利于学生进步的恰当的目标,这样有助于激发学生的学习动机,获得强烈的成功体验.
例如在数学教学中,教师要善于捕捉学生的点滴进步,给学生创造成功的机会,使他们感到教师的信任、同伴的鼓励,使学生体验成功的喜悦,从心理上获得满足,提高学习兴趣.如数学课中有一道题是：已知
都是非零向量,且垂直,
垂直,求的夹角的题目.一名成绩较差的学生上黑板写出了解法.这个解法显然不正确,但我没有立即纠正,而是询问这样考虑合理吗?该生疑惑了一下.我再进一步提问,该生这才醒悟过来,并写出了正确的答案.我带头鼓起掌来,全班学生也报以热烈的掌声.此时,该生不但享受到成功的愉悦,更感受到了教师的信任,增强了自信心,也创造和激发学习数学的兴趣.3、自主学习 学习策略的运用,对于学生数学学习能力的提高,自我效能感的增强具有积极意义.数学教师在教学中应引导学生逐步掌握基本的数学学习策略,自我效能感影响着学生学习的成就水平,它的培养不仅有利于学生形成良好的学习自信心,发挥积极性和主动性,更好地运用学习策略进行自我调控学习,而且有利于学生心理的健康成长和学业成绩的提高.
比如教学指数函数时,可以问学生：当你知道函数
是不是指数函数呢?函数
是不是指数函数呢?指数函数中,
如何求? 等.但由于学生间存在着个别差异,在质疑问难时,往往有些问题不一定能提在点子上、关键处.这时,教师应以鼓励为主,消除学生的畏惧心理,激发他们质疑问难的热情.如果遇到学生没有问题或提不出有价值的问题时,教师应有意识地与学生互换角色,提出重点问题,同时发挥小组协作精神,让学生自由讨论,尝试解答.久而久之,就形成了宽松、活跃的质疑氛围.
教育是引导出人自身善的东西,并进行培养,进而促进人的完善和和谐发展.学生良好的学习自我效能感影响着学生学习的成就水平,它的培养不仅有利于学生形成良好的学习自信心,发挥自身学习的主动性、积极性,更好地运用学习策略进行自我调控学习,而且有利于学生心理的健康成长,提高其学业成就.最终导致学校教育教学质量和水平的提高.班杜拉说：好的学校教育应促进学生的心理社会成长.有益于非职业领域的生活质量的提高.正规教育的主要目的应为学生提高影响其一生的智力工具、效能信念和自我教育的兴趣.这应该是我们教育工作者始终追求的目标和动力.
首先，感谢悟空问答推出了这么好的一个问题。看到这个问题，令人不由自主的想起一首歌词:“我爱北京，上太阳升，歌唱领袖毛，指引我们向前进”。
北京，是的首都，人们充满深情的把她比作祖国母亲的心脏。是亿万华夏儿女和全世界华人华侨日夜向往的地方。而前的升国旗仪式更是首都北京的一道亮丽的风景。每天清晨，国旗护卫队把烈士的鲜血染成的在这里伴随着雄壮的国歌冉冉升起。表达了优秀中华儿女继承先烈遗志，珍惜今天来之不易的幸福生活，把伟大的祖国建设得更加美丽强大。她还被中央文明办树立为社会爱国主义教育基地。
在不忘初心，牢记使命，开拓创新，继续前进为时代主旋律的今天，人们通过看升国旗来缅怀先烈们的丰功伟绩，追忆先辈们为追求，自由，幸福而付出的巨大代价，接受教育，荡涤心灵，为建设文明富强的伟大祖国而不懈的奋斗。
六十多年前，我们敬爱的伟大领袖毛在城楼庄严宣告:“成立了，从此站起来了”的浑亮声音，惊天动地，气壮山河，成了人们挥之不去的记忆，更重要的是第一声礼炮在这里点燃，第一面国旗在这里升起！
