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很多人对于云南的了解不多，很多原因就是因为云南的少数民族众多，所以其中的许多习俗也就引起了很多人的好奇心。就拿云南蛊毒来说，现在还有许多人都保持着好奇心，甚至想要亲自体验一番。
根据云南民间的许多资料显示，云南蛊毒是存在的，但是究竟何人掌握着这门技术，它对于人体来说有没有害处，我们无法得知。
但是可以给大家讲一个关于云南蛊毒的小故事：相传在古代，一位来自广西的商人无意间闯进了云南的一座苗寨，并与寨子里的一个姑娘相恋，这名商人因为放心不下家里的生意，于是打算离开苗寨，并且向姑娘承诺，以后一定来接她。但是商人出了苗寨，却将姑娘忘得一干二净，在外面花天酒地。就在期间，商人却突然卧病不起，寻遍了名医也不知道是什么病因。商人在弥留之际，才突然想起来苗寨的姑娘，这时才明白自己是被姑娘下了蛊。
故事始终是故事，云南蛊毒究竟是否存在，好像现在也没人能够保证自己亲眼见过或者体验过，但是它就像一个蒙着面纱的少女，让许多人牵挂着，不少人曾经来到云南想要亲眼见证被下蛊毒的模样，但是最终都无获而归。
关于云南蛊毒还有许多传说，有人说苗寨里的蛊毒技术，一般是由母亲传给女儿，并且传女不传男。虽然这样的做法有些让人难以理解，但根绝人们相传的资料来看，似乎这个苗族蛊毒是苗族女子专门为自己丈夫而诞生的。
其实，无论云南蛊毒是否真实，但我们心中仍然要保持对生活的希望和热情，不要因为一些传言就做出不理解的行为。
克钦独立军是全境30余支民族地方武装中的一支，而且是地处缅北各武装中战斗力比较强悍的一支，自2011年起也军反复爆发战斗，直至2015年果敢同盟军东山再起后，双方之间的战斗才有所减少。
克钦独立军起源于邻国在某个阶段赠送的56支，然后一直试图摆脱联邦的控制建立相对独立的自治。目前克钦独立军拥有武装3万多，民兵近10万人，但事实上克钦独立军控制的地盘上人人皆兵，因为到了18岁，所有克钦独立军控制地盘的男女除非上学否则就要入伍，入伍后就一直要服役到60岁，或者当民兵到60岁。
克钦独立军拥有相对完善的指挥与训练体系，比如说有中央军校，不仅培养自己的青年军官，还是果敢同盟军东山再起的源地，是若开解放军的源头；克钦独立军还有自己的兵工厂，可以制造出步枪和机枪（因为受制于材料，所以和枪械性能不够好），一度还研发制造了迫击炮。克钦独立军在与缅军全面对抗这些年间已经渐占下风，失去了政治中心拉咱周边所有的高地，缅军现在基本可以居高临下对拉咱形成威胁，以至于克钦独立军和独立组织不得不将其中心迁往莱鑫。而莱鑫现在已经形成如同小镇般的新据点。不过，莱鑫面对缅军的全面进攻也很难据守，所以克钦独立军开始将部分人员与装备转移到印缅边境的克钦族聚居区，并且在那里有一个旅的架构。
事实上，克钦族与我国境内的景颇族是“同一祖先，同样的语言，同样的历史与文化”。不过，克钦族因为受美国宗教影响比较深，而且二战期间曾经组建武装与美军共同打击日本，所以今天的克钦全民信仰教。克钦独立组织的高层也比较重视教育，不少克钦高层和青年都会讲英文。
当下克钦独立军与独立组织也在与联邦接触，准备走和平谈判的道路。
我父亲给我讲过一个关于运气的事，解放前妇女的地位十分低下。我们邻村有一家人建窑洞，当时迷信说法妇女是不能到工地上去的，那家的小媳妇和她嫂子说没见过修窑洞，咱们晚上偷偷到工地看一下，于是两个人就晚上偷偷到工地转了一圈。第二天那些工人到工地见有女人的脚印，（那时女人缠脚，脚印很特别，所谓的三寸金莲）就故意把有脚印的土留下来一片不取，形成一个土墩。掌柜的到工地一见那土墩，也猜着是咋回事，拿了个镢头就挖那土墩，只按了一下，听见声音不对，好象创镢头碰到硬物，掌柜也是聪明人，立马把工地上的人找个理由大骂一遍，并宣布停工，把工人都赶走，晚上和两个儿子悄悄引工地上一刨那土墩，刨出一瓮银子锞。都没叫老婆儿媳妇知道，回去追问两个儿媳妇，小媳妇承认是自己出叫嫂子到了工地。
到了收麦时节，这家人雇了十来个短工准备收麦，掌柜的问小媳妇说：某某媳妇，你说咱家收麦今年先收村北边地里的还是先收村南边地里的，那小媳妇根本不懂种庄稼，顺口说那就先收北边的，那个村子北高南低，落差有五六十米，村南的麦要比村北的麦早熟三四天，这家人放着村南已经熟的干透了的麦不收跑到村北收还不太熟的麦，那些短工都笑话掌柜的说老糊涂了，听一个没种过庄稼的小媳妇胡说，放着熟透约麦不收，收不熟的麦，结果村北的麦刚收完，村北突然下了一场冰雹别家的麦直接打到士里了，棵粒无收，村南没F冰雹，这家人一点损失没有。
