社会压力这么大，80-90%的人多少都有些不健康，特别是心理方面。已经形成的心理阴影和创伤，至少要通过身体和心理两个层面去调整，人才能让自己恢复心理健康。
你有过体验吗？心里憋着好多东西不可说，说了会影响自己的形象。或者，深夜失眠翻遍通讯录，你发现没有一个人适合当你的倾听者。如果百忍成刃，这把刀就是一把钝刀，来来回回蹂躏人。
下面我结合身和心2个方面告诉大家5条路子发展自己的积极心理，回归心理健康状态。
一、身体层面
1. 普通办法人参加集体性运动，比如足球和舞蹈，既能够锻炼身体也能够令人和群体产生社会连接。人体产生更多的内啡肽和多巴胺，改善人的心理愉悦度和对生活的积极向往度。即使是采用私密性较高的私教形式坚持运动，人也会进入自己的小圈子，同样体验了心理上的独特感和满足感，扩大自己内心的阳光普照面积。
2. 身心连接
现代心理学越来越注重身心结合治疗。基于身体是思想的物质基础，心理研究愈加倾向身心统一、同治，以便更加有效地利用身体基石干预心理呈现。传统的太极和气功都是通过身体导引及呼吸来调解人的心理。《道德经》说：“静为躁君。” 通过静心的，人回归内在，获得平和的心态和自在的精神状态。无论是印度的瑜伽、美国的正念，或是的禅修，都是走这条路线。
二、心理层面
我是位生活小达人，有很多的兴趣爱好。最近我在不同的圈子里发现高素质的朋友们都会自学心理知识，甚至有的人还报了的硕士/博士课程。
这个时代的商业要求企业挖掘和创造消费者的需求，这个时代的教育要求家长有能力和日益早熟的孩子们和谐，这个时代的职场要求员工们十项全能。因此，如前文所言，大家压力大啊。自学心理知识只是让你不落后。
2. 专业辅导
自学心理知识毕竟只是自己过家家。当人没有足够能力高效通过当下瓶颈，并且身陷僵局过久影响到自己的自信自尊自在度，人必须及时寻求专业协助。一对一心理咨询、团体成长小组和专项心理训练都能够让人回归心理健康。毕竟，不是每位自学心理学的人都能变成高精专，不是靠自己就能终生免于心累心苦。
3. 社会支持体系
如果一个人觉察到自己心理有偏甚至开始扭曲，除了以上方法，人还必须寻求最熟悉人群的支持。社会支持体系涵盖了人的工作和家庭部分。举个栗子，在职场中压力过大，寻求团队支持就是一个解决。一味强撑终究有个限度。孤立你的职场不是你可以长待的地方。在外面遇到困难了，家庭、家族的支持显得极端重要。光是他们的信任都能给你莫大的勇气再接再厉。
三、总结
以上诸多既有用又有限。心理健康是动态发展的，它在平衡->失衡->平衡之间不停更迭。发展和保持心理健康是一辈子的事，没有一劳永逸。保持积极、开放和谦虚的态度进行自我升级，才是人发展心理健康的关键。
你要记住，你不是孤独的。人能活到这把年纪看到这篇回答，一定有社会资源，而且这套社会资源一定比人自己所知道的还要多。
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自卑使人失望，使人消沉，使人生布满了迷茫和愁云。可以说，自卑像一个幽灵，它会吞噬人们美好的心灵，使人走向自我毁灭。为此，要帮助孩子开创美好的人生，就必须先帮助他们从自卑的束缚中解脱出来。如何战胜自卑，克服自卑心理的方法?经特训学校心理专家研究，得出以下五种结论：
青少年如何战胜自卑，做一个自信十足的人！
一，让孩子正确评价自己，和了解自己。
“人贵有自知之明，这个“明”，就是既要如实看到自已的短处，也要分析自己的长处。“尺有所短，寸有所长”，每个人都有自己的优势和不足。父母应指导孩子客观地分析自己的长处，并以己之长比人之短，树立自信。让孩子不妨把自己的兴趣、爱好、能力和特长全部列出来，发现优点，并且对自己的弱项和失败持理智态度。既不自欺欺人，又不把它们看得过于严重.而是积极地去想办法改变它.这样，自卑心理便失去了存在的温床。
二，让孩子学会欣赏自己。
告诉孩子，通过暗示自已’‘我可以”、“我能行”、“天生我材必有用”、自己给自己鼓掌加油，来撞击出生命的火花，保持奋发向上的劲头。当然，这不是孤芳自赏，也不是夜郎自大，更不是自以为是和盲目乐观.而是激励自己奋发进取的一种心理素质，是战胜自己，告别自卑心理、摆脱烦恼的一种乐观情绪。
三，教孩子转移注意力。
完美无缺的人是不存在的，不要老关注自己的缺点和不足，要将注意力转移到自己感兴趣也最能体现自己才能的活动中去，从中获得成就感，这样会淡化弱项在心理上造成的自卑阴影，缓解力和紧张情绪。
四，让孩子独立。
如果父母总是帮孩子处理、解决问题，孩子就无法发挥自己的能力，也就不能体会独立完成事情的成就感。因此放手让孩子去做，引导孩子如何去做，才能在培养孩子各种能力的同时，也培养着孩子的自信心。
五，锻炼孩子的意志力。
要锻炼孩子坚强的意志品质，使失败和挫折变为激励自我前进的动力，又要注意培养孩子的自信心和自尊心。要让孩子具备别人能做到，自己也能做到的积极向上的心理品质。
自信可以使人强大，使人成功，也可以给人带来财富和魅力。家长们，点亮孩子心中自信的明灯。照亮孩子美丽的航程，将孩子孩子从自卑心理中解脱出来。
阴影是一种伤心之痛，想忘掉是很难很难的，只有正确去面对。
要我说，自私不是什么心理障碍，心理障碍这个词是指心理疾病。自私在我看是生命个体刚需，是生理需要迫使心理产生的一种选择。
自私也是有其性质区别的，有善的自私和恶的自私。例如爱财这个慨念，你能不爱财，有法子不爱财吗，你身无分了，你怎么过日子？你欠电费给你停电，欠水费给你停水。手机久费停机，欠费一长，拉黑。所以你不可缺钱，纵你设有拜金思维，这活生生的现实也非逼着你去认同钱财的重要性。但君子爱财求之有道，这个道，就是天理、良心，于是遵循这个“道”的自私是善的自私。例如做广告，不做虚假广告忽悠消费者来消费，也是“君子爱财求之有道”的爱财的自私。是善的自私，反之你知道虚假广告是损人利己的欺骗手段，照做不误，这就是恶的自私了。
性本善是孟子提出来的，荀子觉得不对，用性本恶的很多实例与孟子展开辨论。孟子主张性善，他举出的证居有两个。第一个是：“孩提之童，无不知爱其親”。第二个是：“仨见孺子将人入井，皆有怵惕恻隐之心。”看到这里，李宗吾在《人性善恶之研究》一文中就提出了自己的质疑。他在文章中写道：“他这两个正据，都是有破绽的。说孩提之童，无不知爱其心”。李宗吾认为是对的，但是，如果母親手中有一块糕饼，小儿见了就伸手去抢，母親如不给，把糕饼放在自己口中，小儿把手伸出来把母親口中饼取出放进自己嘴里，这种现象就不是“爱親了”。
说起对心理学的研究，自然是佛家讲得最精深了，但我们这里的答题是“自私”，是从利人还是利己去判其是否“心理障碍”。
“去人欲，存天理”是宋孺创出来的，程子说：“妇人饿死事小，失节事大”，那是他不知饿死的可怕，甚至根本不通人有生理和心理的两大需求。
细细想来“怵惕”与恻隐是同一物，天理与人欲也是同一物。程子不通此论，认为天理利他，人欲利己，要把利己这个“自私”抹去。其实，这天理与人欲，就象同是一火，可用来煮饭，也可用来烧房子。
我们想研究古人的学说，得先要研究他们的学说对于人性的主张，先把他们学说的出发点寻找出来，研究清楚，不然是无法评判的。例如孟子主张性善，荀子主张性恶，两说对峙不下，竟两千多年了，还是未曾解决的悬案，所以的学术史上生出了许多纠纷。不仅人如此，欧洲亦然。于是经济学上就生出了个人主义和社会主义两大派。一派说人有利己心，一派说人有同情心，资本主义经济学之父斯密司认为，人人都是徇私的，人人都有利己，但他认为这种自私自利的心，不但与社会无损，并且是非常有益。因为人人有贪利之心，就可以把宇宙自然之利，开发无遗，社会文明，就因而进步……
仔细研究一下资本主义经济学，是不是为了金山银山，将“宇宙自然之利，开发无遗”呢？
爱因斯坦曾经说：“一种理论的前提越简单，它所涉了人
所涉及的事物的种类越多，它的应用范围越广，它就越吸引人。”《新资本论》作者向松祚认为：物理学如此，经济学亦如此。经济学历史上最吸引人的理论范式之一是斯密的‘看不见的手’的原理……由“”看不见的手”进一步深化和细化的人性假说”和“效用最大化原理”为经济学提供了一个统一和完美的数学结构。迄今为止，人性自私假说和效用最大化原理仍是经济学者所能够运用的最一般的范式。
读书，我从小就书不离手，不管是风俗人情，地理位置，历史典故，一概贮之，一生倘未你讲的现像，自己处理，当稍有困惑即找此方面的老人取经，由他们无意间话语点破。我一般就以这样处理迷境！
