有一件事压在心里20多年了，每当想起这件事就羞愧难当，总想找个合适的机会说出来，一吐为快。
零几年的时候，在北京打工，在熙攘的首都，一切都是那么繁华，那么新鲜。
我工作的地方，是北京的黄金地段，金街王府，就是王府井大街。每天下了班，我们都会上街看川流不息的人群，逛五光十色的商店，感受金街的繁华。
尤其是北京的夏夜，步行街散步玩耍的人们半夜才会散去，人们徜徉在霓虹灯下，感受和平环境的安逸。一些文艺工作者时不时的在街上搞一些演出，引得人们驻足观赏，喝彩声声。印象深刻的是那位吹萨克斯的老范，留着胡子，说话幽默，吹的萨克斯特好听。在他的伴奏下，一位上海的歌唱家演唱的《保镖》，旋律优美，印象深刻。
我的一位老乡在大北窑上班。有一天歇班，我就想搭公交车去看看他。那时候还真是第一次去大北窑，大体知道他上班的地方，从公交线路图上看了看，大体路线，就坐上公交车去了。
那时候都是买票的。我旁边坐着的一个小伙子，他带领着十多个好像是在商场还是银行上班的小姐姐，反正都是统一制服着装，去比我更远的站点，具体是哪我忘了。售票员卖票的时候那个小伙子站起来说:“我买票，我请客！”让那些小姐姐们喜笑颜开。因为我俩靠着，我买的大北窑的票，所以他是知道我在哪下车。
重点来了。
由于对公交站点不熟悉，当时车上报站点的时候我又没听清，所以，我坐过站了。我当时也不清楚是不是该到站了，但是内向的我也没好意思问是不是到站了，所以就想等等看。我旁边的那个小伙子，我却是分明感受到了他是不安，他一次次的看向我，几次张嘴，一副欲言又止的样子。最后他还是开口了:“你坐过站了，这都上了高架桥了。”
都是我性格的原因，我确定知道过了站，可是心想都上了高架桥了，也停不了车，就这样吧，过了就过了，大不了下一站坐回来。于是我只简单的对人家回应了一个字:“哦。”
后来想，当时我的回应真是可笑至极，完全没有礼貌。看那小伙子的神情，只所以犹豫再三才告诉我，是人家真的是一再考虑是不是该告诉我:他是不是故意少花钱多坐一站呢？而我当时冷漠的态度，是不是正验证了他的想法:这个人就是想逃票！
当时车上的售票员有两个，一个是师傅，一个看来是刚参加工作的小姑娘，师傅手把手教那位小姑娘的卖票查票的具体工作方法。这个时候就听两位售票员议论票不对劲儿了。我是思想单纯，还没想到是我的原因。售票员票据对不上，没办法就挨个查票。到了我这看到我的票那位师傅当时就来气了:你的票过站了！补票！
我是羞愧难当，一言不发乖乖补了票。
其实更加让我羞愧的是或许那位小伙子和售票员对我的看法:他们肯定会认为我故意逃票。
那位小伙子欲言又止的样子始终印在我的脑海里，或许开始他认为我无意坐过站，后来确定我逃票。他对我的看法肯定是鄙夷的。还有那位售票员师傅，那种生气的神情，现在都让我记忆犹新，她肯定会骂:刚领个徒弟，就碰到逃票的，真气人！那位年轻的售票员虽然表情没露出来什么，可是她心里也或许会想:才工作就遇到这种逃票的，真烦人！
所以，虽然过了这么久，我始终都觉得对这几位有愧疚之情，我真想当面对这几位，尤其是那个小伙子说:对不起，我真不是故意逃票，你的好意我心领了，当时我的表现，给你们的思想认识造成了冲击。
那位小伙子个子很高，大概差不多一米八，白净脸，圆脸庞，领的那些姑娘们穿统一的制服，不是银行就是商场的那样的制服。
这位大哥，你看到我的文章，如果记起了这件事，就和我联系下，我要对你说，对不起！
动漫
要说古代要犯人受尽折磨却不能速死的酷刑实在太多太多了，折磨人这种事情，对于老祖宗来说绝对可谓无所不用其极。
在莫言的作品《檀香刑》中，只用一条长棍子便可以让犯人受尽折磨的事情是真实存在的。不论东方还是西方或是中亚，都存在这种刑罚。只需一根削尖的长棍或砍掉树枝的小树即可。对准犯人的粪门，而后松开手，犯人就会插在上面，想挣脱挣脱不了，想速死又不能速死，只有等到这条长棍或小树彻底穿透内藏后，才会慢慢死去。这个过程可以持续1-3天，对于受刑者来说，真可谓度日如年。想要速死，最好的就是忍住所有的痛苦，用力扭动身子往下坐，这样或许还能死的快一些。
在欧洲15世纪，流行一种“锤刑”，操作很简单，只需用大锤将犯人的四肢全部砸碎，而后用绳子挂在树上，或丢在臭水沟中即可。犯人只是四肢断了，而其他部位并没有受损，忍受着骨头断裂的钻心痛苦，在树上或臭水沟中挣扎号啕数日后才能死去，难道这还不算最可怕的折磨吗？还不如一锤子把脑袋砸开花来的舒服。
同样在欧洲15世纪，还出现一种“晒刑”，主要针对所谓的“女巫”，教士声称太阳的炽热可以烧死她们体内的魔鬼。尽管教士说她们是女巫，其实都是无辜的妇女。这个刑罚很简单，只需将受刑者剥去衣服捆住四肢，使其仰面躺在烤的滚烫的大石头上。不给任何事物和水，任其暴晒。这段期间，士兵和市民可以随意折磨这个受刑者。
教士告诉市民，女巫是不怕痛苦的，她们的哭喊都是假象，因此任何人可以用任何可以想到的去折磨惩罚她们。许多变态佬和酒鬼会日以继夜的折磨和这些所谓的女巫。最终，这些可怜且无辜的女人被折磨和暴晒而死，这个过程可以持续很多天。没人希望他们快些死去，而更愿意看着她们慢慢受折磨。
在16世纪，欧洲出现了“拉肢刑”，将犯人固定在一张特制的床上，将起四肢固定在转动轴上，而后用过齿轮的原理来转动这些转动轴，人的四肢会逐渐被拉伸到极限。肌肉和韧带以及骨骼被拉伸到极限之后，带来的痛苦是无法言喻的。施刑者不会让受刑者立即死去，而是每天拉伸一点，当其保守苦难和煎熬后，最终彻底将四肢拉断。这个刑罚跟我国古代的“车裂”有些相似，只不过更为科学一点，给犯人带来的苦楚也更多一些。
就说这么几个吧，想要人不能速死还能受尽折磨的招数实在太多太多，要慢慢说的话，说上一天估计也说不完。
2016年夏天，我和几个朋友去青海湖玩，晚上住在湖边的一户牧民家里。
半夜我出去放水，四周安静得可怕，朦胧月光下浩瀚的青海湖泛着粼粼波光，看上去神秘而又恐怖。
我正看的发呆，忽然听见不远处哗啦一声响，好像有什么东西从水里出来了。我连忙转头去看，只见不远处的湖面上似乎钻出一个人的脑袋，快速地向岸边游着。我赶紧蹲下身子，隐藏在草丛中。不一会那个人游上了岸，个子不高，很瘦，穿着一种类似紧身衣的衣服，背上好像还背着一个袋子，他随手把袋子往地上一扔，发出哗啦一声响，里面似乎装的是什么硬物。
那个人在湖边坐了下来，好像在休息。大概过了十几分钟，他跪下身子，面向青海湖深深地磕了三个头，然后背起袋子转身向远处走去。
我一动不敢动，蹲得腿都麻了，直到那个人开车走了，才颤颤巍巍地站了起来，心里又好奇又害怕，完全搞不明白那是什么人，在干什么。
进去后我给大家说了这件事，大家听了都很兴奋，有的不信，有的说是捞宝贝的，有的说是偷着打湟鱼的，我说偷着打湟鱼至于潜到湖里面去吗，而且袋子里装的似乎也不像是湟鱼，众人讨论得非常热烈。
牧民可能被吵醒了，过来问咋了，大家七嘴八舌地说了，牧民听了很惊讶，问我：你真的看见了吗？我说真的啊，牧民想了想说这样的人他小时候也见过一次，问他阿爸，他阿爸听了很严肃地告诉他以后遇见这种人一定要躲得远远的，他问到底是啥人，他阿爸没说，只是让他不要多问，要记住阿爸说的话。
众人听了更加好奇，追问牧民到底是咋回事，牧民说他确实不知道，并让我们不要再去湖边。
直到现在，我都没搞明白到底是怎么回事，到处打听，也查阅了很多资料，都没有任何答案，也许是我看花眼了吧。
随着时间的流逝，很多人都已经回到工厂工作了，今天就给大家带来一组资本家与小工人的表情包，让人看了既搞笑又心酸。
首先资本家总是剥削劳动者的，所以他们根本不在乎劳动者的死活，在这组表情包中也是点名了劳动者过劳死，是他们自己不会享乐，能赖我们这些资本家吗？如果他们自己劳逸结合就不会死了。
看到这里我们只能够唉声叹气，毕竟掌握钱财的是资本家，而我们只有辛勤的劳作，才能从资本家手里获取一点点的小利，过劳死的罪魁祸首不就是资本家吗？
接着资本家还发话，你一个小工人整天胡思乱想什么，对呀，资本家希望我们每天都努力工作，不要有任何怨言，更不要想什么挣大钱，好好的工作就完事儿了。
然后，我们来看一下资本家的心理，在资本家的眼中，每天都只想着一件事情，那就是工人的剩余价值，学过历史的都知道剩余价值什么意思，资本家雇佣劳动力创造了一些价值，然后减去要付给工人的那部分，剩下的就是剩余价值，而这部分剩余价值都到了资本家的手中。所以说资本家看到工人的时候，并不是看到人样，而是看到了剩余价值多少。
当有人告诉资本家：经济学家警告他们再降低工人的薪酬就要消费不足了，毕竟挣的钱越来越少，谁还会去消费？可是资本家听到的话，只有降低工人的薪酬这一半，而且还说什么还能够再降低工人的工资？只要多降低一点自己就多挣一点，为什么不多挣呢？
而且，资本家对自己的做法还有着非常合理的解释，工人就是工人，如果工人不辛辛苦苦干活还要干嘛呢？而如果工人辛辛苦苦干活的话，你不剥削他的话，你还是人吗？不得不说真的是揭露了资本家丑恶的嘴脸。
看到这里你是不是怒愤填膺，但就在这个时候，资本家也发话了，别再发怒了，快停下，如果没有我的话，你连工作都没有，一毛钱都挣不了，工人的心突然凉了一大半。
这组表情包非常搞笑，但却让人看了心寒，什么时候才能变成大同社会？
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