一般来说，大家可能对脏燥症这个词比较陌生，其实大家可以从字面意思上大概理解，脏燥症是一种中医的病名。这种病症的主要症状为神躁不宁,哭笑无常。
引起脏燥症的原因也挺多，一般有社会因素，心理因素，生物因素等等。一般来说，脏燥症的症状有六个，大家要多了解。
脏燥症虽然大家很少听说，但是这种病症的症状大家也一定有所了解。该病症的主要症状包括神躁不宁,哭笑无常。这种症状足以影响患者正常的日常生活因此患者必须重视自己的病情，及时到医院进行检查，对症下药，积极寻求治疗的方法。
脏燥症的病因
1，心理因素。个体的经历和对应激性生活事件的反应是导致该病的重要因素。幼儿时期的创伤经历也可能是患上该病的重要原因。
2，社会文化因素。本病患者的文化程度较低，且大多生活在封闭的同源文化环境中。因此，教育水平、社会文化和生活环境对脏燥症发生起着重要作用。
3，生物因素。目前，对脏燥症的遗传研究结果不一致。一些研究发现，脏燥症患者的一级亲属有较高的患病率。
什么是内脏躁狂的表现
(1)健忘症的特点是突然无法回忆起重要事件。它的特点是近期记忆丧失，这可能是部分和选择性的，通常围绕创伤件。
(2)梦游是指患者在清醒时突然离开家或工作场所，经常为无计划、无目的的漫游。此时，患者的意识范围缩小，但可以进行基本的日常生活和简单的社会交往。
(3)木僵。通常在某一生命事件发生后，患者在相当长的一段时间内保持固定的姿势，对外部刺激几乎没有或没有反应，很少或没有言语或自发的有目的的运动。
然而，患者存在肌肉紧张和呼吸运动，有时可以实现协调的开眼和眼球运动。
(4)出神。出神的特征是暂时丧失个人身份和对周围环境的完全认识。患者意识范围明显缩小。注意力和意识局限于或集中于与环境密切接触的一个或两个方面，并且只对环境中的个体刺激作出反应。
(5)运动障碍。特征是一个或多个肢体完全或部分丧失运动能力。常见的形式有肢体、肢体震颤或肌肉阵挛、站立或行走障碍、失语症等。
(6)抽搐(伪癫痫发作)是一种类似于癫痫发作的状态。
如果发现自己有上述表现和症状，不要拖着，应该尽早去医院进行正规检查，脏燥症的病因和表现都有很多，因此我们需要知晓这里的每一项，不要因为一个小小的症状觉得不重要就不要理会，很多人都是这样把小病变成大病。
线上问答内容仅为参考，如有医疗需求，请务必到正规医疗机构就诊
感情认知，从小时候起，我就形成了一个关于感情的认知，那就是只能接受一生只爱一人从一而终的感情。并且我也自知这不同于常人，所以在一次有个女孩表达爱慕时，我先是告诉她我接受不了能分手的恋爱，如果她有任何原由会选择分手，那么，就不要在一块。她说她能做到不分手，于是在一块了。三年后，终究因相处中本身会有的各种难度，因吵架问题难以解决，她倦了，还是提了分手。而我觉得是因为在感情中，大家都是从“婴儿期”到“成熟期”一步步成长的，有争吵，有困难，很正常，需要努力解决而已，最终找到理想的相处模式。由此分歧，难以分手，她强行单方面分手。至此，我还是没法说服自己放弃，我找过了好几个心理老师，他们的说法和现在社会的潮流一致，让我可以理解但难以信服。于是，我生活陷入颓废，因为感情对我来说如命般珍贵。如果她是个能分手的人，不要在一起多好，如果没在一起，她纵是天仙，我也不会稀罕。到现在，有过这段感情，要我再选一段，一来我会感觉对不起如果会选择的另外一个人，二来感觉如果再选一个对象，感觉就是混入洪流，难以接受。如此，看来除了跟她纠缠一生，我怕是要终身不娶了。之所以跟她纠缠，也是因为我的这种观念下，觉得她薄情寡义，不好好解决问题，却轻浮的选择分手啥的。何况，她是和我有誓约在先的，说她背信弃义也不为过了。其实我也知道相处过程中我有过不对，她选择分手我也能理解她确实有不小压抑的感觉，但这些都可以解决的啊。为什么人们都不是选择解决问题，而是轻易选择分手离婚去断送一份感情呢？感情那么不堪一击么？要知道我俩已经同居了，这和结婚除了一个法律效益又有什么区别呢？有老师能解决我这样的问题么？现在至少对我来说，特别难受，而且此前长达两年时间处于愤恨无奈之中，百事无成，几近废弃。
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普通心理学是研究人的心理现象的一般的共同规律的科学.它概括了有史以来人类对心理现象认识的最一般原理的理论精华,荟萃了各个分支心理学、各大心理学派的心理研究成果.因此,普通心理学是心理科学中的一门最基本、最普通然而也是最重要的基础学科.它既是人们心理学知识的入门,又是众多分支应用心理学的理论基础.
人的心理现象,是宇宙间最复杂的现象之一.人类很早以来就对这种现象发生兴趣,孜孜探索,直至今日仍在不倦地力图揭示它的发生、发展和内在规律性以及它的本质.
人的心理现象虽然极其复杂,但又为我们最为熟悉.因为, 一个正常而健康的人,时时刻刻都在不断地产生着心理现象,并能自我意识到在自己身上发生的这一切.如我们能看到颜色、听到声音、尝到味道；能回想以前经历过的一些事情；能动脑筋,进行种种发明创造；能设想自己未来美好的情景.在这同时,我们还会在内心中产生一种复杂的体验,如高兴、愉快、满意,幸福以及痛苦、忧愁、悔恨、内疚等等.这些发生在人身上的种种复杂的精神现象,即是普通心理学称之为的“心理现象”.
为了研究方便起见,普通心理学一般,将心理现象分为“心理过程”和“个性心理”.它们包容的具体内容见下：
(一).心理过程：
1).认识过程：感觉、知觉、注意、记忆、思维、现象
2).情感过程：
3).意志过程：
(二).个性心理：
1).个性倾向性：需要、动机、兴趣、信念、世界观
2).个性心理特征：能力、气质、人格
普通心理学的整个内容体系,就是由对上述的人们普遍存在的各个具体的心理现象研究所揭示的规律所构成的.
因此,普通心理学主要阐明下列心理学问题：
1.感觉,是人脑对直接作用于感官的事物的个别属性的反映.例如,对眼前的一个苹果,我们可以看到它的大小,形状、颜色,能闻到它的水果香味,咬一口能尝到它的味道,用手触摸能知道它的表面是光滑冰凉的.当然,假如它能发出响声,我们也能听到它的声音.这“看到”、 “听到”、“尝到”、“闻到”、“触摸到”,就是视觉、听觉、味觉、嗅觉、肤觉等各种感觉.
2.知觉,是人脑对作用于我们感觉器官的事物的整体属性的反映.知觉比感觉要更复杂一些.知觉是在各种感觉的基础上产生的.如当我们对苹果的颜色、大小、形状、味道、香味等的属性都了解以后,我们也就获得了对这个苹果的整体的全面的认识.这就是对苹果进行了知觉.知觉因反映的事物的性质不同而分为空间知觉、时间知觉和运动知觉三大类.普通心理学除了对这些知觉进行研究外,还对错觉、幻觉等一些特殊的知觉进行研究、分析.
3.记忆,是人脑对过去感知觉过的事物、经验的反映.它是一种比感觉和知觉更为复杂的心理过程.例如我们过去看过的一部电影、电视或一本书,过了一些时候再观看或阅读它们时,我们能够认出；这是我们以前看过的或者不用看也能在脑海中：将它们的主要内容或情节回忆出来,这就是记忆现象.记忆对我们的学习、工作、生活的意义非常重大,因为,一个人一生的所有知识经验的积累几乎都是靠记忆来实现的.因此,“记忆”一直是普通心理学所研究的一个重要课题.从19世纪末叶,德国著名心理学家艾宾浩斯首先闯入记忆这一研究领域,直至今日的用电子计算机和信息工的观点对记忆进行研究,近一百多年来,人类探明了感觉记忆、短时记忆、长时记忆的种种特点及规律,并开始将发现的一些记忆规律用于实践.普通心理学记忆部分的内容,就是概括地介这些研究成果.
4.思维,是一种更高级的心理过程,是人脑对事物的本质属性进行概括与间接地反映.在实践活动中,我们肯定都要去解决所遇到的种种问题或难题,如求证一道几何题、写一篇文章、进行某项技术革新、设计某项工程方案等等,这些主要都是通过“思维”来完成的.思维也就是我们平时所说的思考.思维的过程是通过分析、综合、比较、抽象、概括以及具体化等环节而进行的.思维的形式通过概念、判断、推理而体现出来.思维的种类主分为动作思维、形象思维、抽象思维以及非形式逻辑思维、形式逻辑思维.另外,思维与语言的问题,也是普通心理学有关思维章节中所着重要阐述的问题.
5.想象和思维一样,也是一种高级的心理过程.它是人脑对已有的表象进行加工改造而创造出新形象的过程.例如,我们没有到过大卓原,但读到“天苍苍、野茫茫,风吹草底见牛羊”的诗句时,我们的头脑中就会浮观出一幅在蓝蓝的天空下面是一望无际的大草原,茂密的牧草在微风下波浪起伏,肥美成群的牛羊在牧草中时隐时现的草原牧区景象,又如“孙悟空”,“猪八戒”等艺术形象的塑造过程等等,就是想象.想象不是凭空进行的.它总是在以前感知觉过的事物并通过记忆而存留在头脑中的表象的基础上进行的.想象,实际就是对记忆表象的一种加工改造和重新的组合.想象,是创造活动的一个重要的必要因素.可以说,一个科学发明创造、一切文学艺术形式的创造,都无不是想象与思维的结果.想象有无意想象、有意想象,再造想象、创造想象以及幻想等种类.
6.情感,是人们对客观事物是否符合自己的需要时所产生的一种态度的体验.如因取得好的成绩与进步而感到高兴,因遭受到失败而感到痛苦,因遇到危险而感到恐惧,因自己的过失而感到悔恨等等,都是情感的表现.情感总是与人的需要联系在一起,并总是通过一定的行为表现出来.如高兴时的眉开眼笑、手舞足蹈；愤怒时的咬牙切齿、怒发冲冠；悲伤时的神情暗淡、泪流满面；恐惧时的毛骨怵然,浑身发抖等等.显然,情感活动与人的血液循环以及肌肉、腺体的生理活动有着很大的内在联系.情感的种类、特征、性质以及情感的发生发展的规律等,是普通心理学所要阐明的内容.
7.注意,当我们在感觉、知觉、记忆、思维以及想象的时候,都必须全神贯注,聚精会神,这样才能看得见东西,听得清声音,才能牢记在心经久不忘,才能迅速正确地解答问题和进行创造活动.这种聚精会神、全神贯注的状态,普通心理学将之称之为注意现象.注意,是心理活动对一定事物的指向与集中.注意,不是一种独特的心理过程,它总是附属于其他心理过程,如感觉,知觉,记忆,思维、想象而存在的,并伴随进行始终.如果没有注意,心理过程就会处于一种无目标的涣散状态而使人无法有效地去认识世界和改造世界.所以,注意也成为普通心理学研究的一个重要问题.日前,主要在于对注意的种类、性质、特征以及如何提高人的注意力的研究.
8.意志,人们对一切客观事物认识的最终目的,就是为了改造它、利用它来为人类服务.这种有计划、有目的地认识和改造客观现实的行动,普通心理学称之为意志行动.支配这种行动进行到底,达到预期目的心理过程,叫做意志.意志实质是一种调节、支配、控制人的行为的内在精神力量,它可以使人们在行动之前自觉而明确地确立目的,并使人们在达到目的的整个过程中能自觉地克服重重困难,能外来的种种诱因,能不受外来的种种影响与干扰,从而,使自己的行动始终不偏离预定的轨道,最终,实现目标,达到预定目的.有关意志的内容,也是普通心理学所要阐述的一个重要方面.
普通心理学除了研究人的认识过程、情感过程、意志过程等共同的心理特征外,还要研究人的心理差异,即人的个性心理.
