长相思折花枝，恨花枝，准拟花开人共卮 ，开时人去时。 怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。 明・俞彦 【作者简介】 俞彦字仲茅，江苏上元（今江宁县）人。明万历二十九年进士及第。历官光禄寺少卿。长于词，尤工小令，以淡雅见称。词集已失传，仅见于各种选本中。 【注释】 ①准拟：打算，约定。 ②卮：酒杯。 【评解】 这首小令从花枝写到人间的相思。上片写折花枝、恨花枝，因为花开之日，恰是人去之时，已见婉折；下片谓怕相思却已相思，旦其情难言，惟露眉间，愈见缠绵。全词清新淡雅，流转自然，富有民歌风味。 【集评】 王士�`《花草蒙拾》：俞仲茅小词云：“轮到相思没处辞，眉间露一丝”，视易安“才下眉头，却上心头”，可谓此儿善盗。然易安亦从范希文“都来此事，眉间心上，无计相回避”语脱胎，李特工耳。 明《词综》卷五引《词衷》云：少卿刻意填词，工于小令，持论极严，且以刻烛赓唱为奇，不无率露语。至其备审源委，不趋佻险而遵雅淡，独见典型。
以下是一些表达“自己做的不好，还怕别人说”的诗句：
人皆有不忍之心。(孟子)
得志，与民由之；失志，独行其道。(孟子)
敏于事而慎于言。(孔子)
贫而无谄，富而无骄。(孔子)
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(孔子)
知之为知之，不知为不知，是知也。(孔子)
提到这个问题，我首先想到的是谭嗣同在监狱的墙上写的那首：
望门投止思张俭，
忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，
去留肝胆两昆仑。
特别是最后两句：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。成为了千古名句。
“戊戌变法”失败以慈禧太后为首的顽固派抓了谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光戊戌变法六君子，而且要将他们斩首示众，有人劝解谭嗣同，让赶快逃命去，谭嗣同置个人安危于不顾四处奔走，设法营救被慈禧太后囚禁在瀛台的光绪皇帝，结果可想而知计划失败，谭嗣同就决定用自己的死来捍卫变法事业，用自己的牺牲来向以慈禧太后为首的顽固派做最后一次的抵抗，谭嗣同还把书信和文稿，交给康有为，梁启超师徒要他们东渡日本去避难并慷慨的对康有为说。：“各国变法无不从流血而成，今日未闻有史以来因变法而流血牺牲的人，我就当第一个吧”临刑前夜他就在狱中墙壁上写下了这首大义凛然的诗，第二天谭嗣同和其他五位勇士慷慨就义。
还有曹植的《七步诗》事情的缘由大致为：曹操的长子曹丕称帝之后，嫉妒弟弟曹植的才华，怕他以后对自己的帝位有所威胁，所以就借口要杀死自己的弟弟曹植，曹丕命令弟弟在七步之内作首诗，否则就砍了他的脑袋，曹植临危不乱做出了这首：
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣，
本是同根生，
相煎何太急。
意思就是说，锅里煮着豆子，而炉火中燃烧的却是豆萁，豆子和豆萁本身同根所生，为什么要相互残杀，两败俱伤呢？曹植用这首诗比喻曹丕兄弟相残，比喻恰到好处，曹丕顿时哑口无言，没办法就放了弟弟
道不同，不相为谋。——《论语》
意思：主张不同，不用互相商议。现在说这话，通常也有不屑与人争辩之意。
2、人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。——王安石《华藏院此君亭》
意思：人们可怜竹子虽直却瘦，但是竹子却会越老越坚硬、刚强。竹子曾经和灌丛类植物一起经历过风雨，又可以和松柏坚守严寒。
3、不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。——唐寅《桃花庵歌》
意思：只愿天天以酒买醉，相伴着花开花落，一心想着过这种日子，虽然平凡但不失惬意，而不愿在达官贵人面前弯腰。
4、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。——陶渊明《饮酒.其五》
意思：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
5、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《楚辞·渔父》
意思：天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒。
别害怕，别害臊，前面是光明大道，不是文学著作，是出自一首歌：《光明大道》《光明大道》张楚没人知道我们去哪儿 你要寂寞就来参加 你还年轻 他们老了 你想表现自己吧太阳照到你的肩上 露出你腼腆的脸庞你还新鲜 他们熟了 你担扰你的童贞吧 青春含在你的眼里 幸福写在我背上尽管不能心花怒放 嘿嘿嘿 别沮丧 就当我们只是去送葬 我们穿着新棉袄 天空树木和沙洲挺起了胸膛向前走 嘿嘿嘿 别害臊 前面是光明的大道
