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弗洛伊德认为,梦是潜意识实现在现实中无法实现的愿望的途径.
按照弗洛伊德的思路,恶梦可以这样解释.首先,梦分为显梦和隐梦.隐梦是梦的真实意图,而显梦往往是经过伪装的.就是说,潜意识本本来希望完成的是隐梦,但是经过加工,它以显梦的形式出现.这些伪装有时导致梦境很乱不堪,有时则会使得梦境看起来和需要相反.其次,梦所实现的有些是隐藏在潜意识中的愿望,这些愿望由于种种原因无法被意识所觉察.这样一来,有些恶梦中的情景只是意识所不能接受的,但是却符合潜意识的愿望.（例如,男孩梦见自己的母亲死亡在现实中是让人难以接受的,但却是符合俄狄浦斯情节的）.再次,《释梦》中的一些举例说明弗洛伊德并不排斥“日有所思夜有所梦”,因此认为某些恶梦只是现实的重复也不无不可.
简单的说就是：1.梦被外装了,表面上看是恶梦,满足愿望的内容暗含其中,清醒时可能读不懂,需要像破译密码一样的破译出来；2.意识认为那是恶梦,但是实际上它满足了你意识不到的愿望；3.白天看了让你害怕的东西,晚上就梦见这些了.
是奥地利心理学家西格蒙得·弗洛伊德的一本著作，又译做《解梦》，经典的心理学书籍。该书开创了弗洛伊德的“梦的解析”理论，被作者本人描述为“理解潜意识心理过程”的捷径。该书引入了本我概念，描述了弗洛伊德的潜意识理论，是用于解析梦，引申到心理学，解读人们的潜意识在梦中的表象。
弗洛伊德首先回顾了此前关于分析梦的科学著作，他认为虽然有趣但是不够充分。然后他记述了许多梦，来阐明他的理论。他的方法开始于分析他的梦“伊尔玛打针”，但也有许多来自病人的个案研究，书中引用的许多最重要的梦都来自他人。
弗洛伊德进行分析的许多来源来自文学作品，该书更多的是一次文学分析的自觉尝试，超过心理学研究的成分。弗洛伊德在此首次讨论了后来发展的情结理论，也就是俄狄浦斯情结。
书中作者声称他发现了三大真理：梦是无意识和儿时的伪装的满足；俄狄浦斯情结是人类普通的心理情绪；儿童是有意识和动机的。
真正的作梦只有在人类身上被直接证实发生过，不过很多人相信作梦也会发生在其他动物身上。动物已经确定会有快速眼动睡眠，然而他们的主体经验却难以确定。平均拥有最长快速眼动睡眠时期的动物是穿山甲。哺乳类可能是大自然中唯一，或者至少是最频繁的做梦者，因为和他们的睡眠模式有关。
也有人认为上述有关梦的解释是不科学的，梦只是人睡眠时的一种心理活动，梦中的心理活动与人清醒时的心理活动一样都是客观事物在人脑中的反映。梦中离奇的梦境是因人睡眠大脑意识不清时对各种客观事物的刺激产生的错觉引起的。如，人清醒心动过速时产生的似乎被追赶的心悸感，在梦中变成了被人追赶的离奇恐惧的恶梦，人清醒心动过慢或早博时引起的心悬空、心下沉的心悸感，在梦中变成了人悬空、人下落的离奇恐惧的恶梦。梦中经常能感觉到一些人清醒时不易感觉到的轻微的生理症状，是因人睡眠时来自外界的各种客观事物的刺激相对变小，来自体内的各种客观事物的刺激相对变强引起的。
弗洛伊德认为，梦不是偶然形成的联想，而是压抑的（潜意识的伪装的满足）。它可能表现对治疗有重要意义的情绪的来源，包含导致某种心理的原因。所以，梦是通往潜意识的桥梁。
但是解剖弗洛伊德对梦的工作的分析，使我们惊讶的发现：梦的工作充满着认识思维活动，这与弗洛伊德认为“梦是潜意识活动”的观点大相径庭。
弗洛伊德指出，任何梦都可分为显相和隐相：显相，梦的表面规象，是指那些人们能记忆并描述出来的内容，即类似于假面具；隐相，是指梦的本质内容，即真实意思，类似于假面具所掩盖的真实。
在弗格伊德看来，梦的运作、化装主要通过压缩、移置特征、次级修正的过程把梦的显相完全歪曲，压缩，是显象的梦被转化为简略的形式，梦的某些成分被略去，另—些只以残缺的形式出现。移置，即一个不重要的观念成小事，梦中却变成大事或占据置要地位。象征，即以具体的形式代替抽象的。它显示了梦作为通往潜意识的真实线径；能形成的内容（变化、矛盾、原因）中反映逻辑关系，而是以改头换面的出现。次级修正，即把梦中无条理的材料加以系统化来掩盖等。[5]
书经历近一个世纪而不衰，弗洛伊德对梦的解释，已深入到内心深处的潜在动机，能言前人所未言，敢言前人之不敢言，实乃超出前人之上。但他在释梦中的主观性、任意性和神秘性也是显而易见。他把人的一切梦的隐义都与梦者潜意识中的能联系起来，这显得有些牵强了。他根据其理论来解释梦，不是把人看作社会的人，而近乎完全看成是一种生物，故一开始就受到人们的谴责。
