人能活到70岁已经很不错了，你去墓地看看，别说70多岁，60岁左右就去世了的也很多。
在我们周围，也有许多人活不到60岁更别说70岁了，尤其是男人，有很多眼看着要退休了享受生活了，结果有的差几个月甚至有的差几天，就是等不到退休那一天。
还有66岁也是一道关卡，俗话说“66（虚岁）不死掉块肉”，这是千百年流传下来的俗话，真就有很多人在那一年得病或者去世。
我家里我的老公公是66岁（虚岁）那年去世的，人本来好好的，还出去遛弯，那天天气不太好刮大风，下午4.30分回家了，进屋洗了把脸说风大埋汰。然后说胃疼，找了两片胃必治吃了，进屋躺下。我的婆婆在厨房做饭，4.50分婆婆听到公公一声大喊，婆婆进屋一看，公公就翻白眼了。打了120，半个小时120来了，都没抢救，说人已经死了。公公就这样去世了，其实他回家说胃痛的时候，是心脏出了的问题，如果吃上硝酸甘油还有速效救心丸也许还能有救。但是可惜他没有这方面的常识，还吃的胃药，耽误了救治。
我的爸爸，66岁那年得的尿毒症，经过一年多的治疗，总算把66岁度过去，刚搭边到68岁，正月初九就去世了。这就是应了那句“66不死掉块肉”了。
我的哥哥，在64岁那年得的肺癌，不能手术了，第一年住院四次，然后开始吃靶向药，维持了22月，也是在66岁（虚岁）去世的。
以上这都是举的我家人的例子，同学同事还有很多，真的是太多了，所以说能活到70岁真的很不容易了。许多英年早逝的名人，更是举不胜举，艺人梅艳芳因癌症40岁就了，中央电视台著名主持人因癌症50岁去世了，最近去世的贝壳找房的老总左晖也是50岁就因为癌症去世了。演唱吉祥三宝的男主人国际广播电台的蒙语专家、歌唱家布仁巴雅尔因为突发心梗58岁突然去世，著名相声表演艺术家侯耀文59岁因心源性心脏病去世，相声大师师胜杰因为癌症66岁去世。真是太多太多了。
所以说黄泉路上无老少，能够平安活到70多岁就已经很不错了。我们60多岁的老人，已经是夕阳西下了，要吃好睡好，保持好心情，现在生活这么好，争取多活几年，只要你活着，就是资本，就有效益。
“不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。”这句诗出自元代高房山的《怡然观海》，全诗：
日日依山看荃湾，帽山青青无改颜。
我问海山何时老，清风问我几时闲。
不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。
“不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。”意思是说不是闲着的人，平时肯定很忙，不能闲下来；如果是真的闲人，也并非真正闲着的人，他们不是等闲之辈。
从全诗来看，首句说的是作者天天驻足在山前望着大海，山头上草木青青没有什么变化。其中“日日”和“无改颜”都是突出一个“闲”字，无改颜就是没有变化，一种静态，在青青的衬托下，就显出一种自然优雅之态，也就是闲。
第二句用了两个“问”，大海和青山什么时候变老呢？实际是说大海和青山永远不会变老，这是一种静态化，也是一种闲的姿态。清风说明一种怡然自得的心境，说你闲没闲着，也突出作者此刻的悠闲之态。
最后一句是对闲的总结，使全诗闲的意境达到一种，也是为闲最后定调。
作者的闲，是心灵的休息，磨刀不误砍材工，滴水穿石也从容。海山不老，我心独闲。
而清•虚云作的诗《无题》：“修心修道无此语，谈玄谈妙总是闲。从此何劳山下问，烹茶挑水听潺潺。”又是另一种闲，是禅的最高境界。是自悟自醒，不偏激，不执着。烹茶、挑水照样日日好心情。
而陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山？”是一种内心恬静闲情，隐士风范，逍遥自在，内心的自己和现实的自己达到统一。内外协调，追随自心，追寻无拘无束、自由自在的恬静生活。
闲，对古代文人而言，不是无所事事，荒废光阴，而是养精蓄锐，储备能量。山不忙，却能生出千树万花；水看似清闲，回眸时已奔流万里。
