指导意见：这是他的心理压力大，是不是有受过刺激导致的经常的害怕，要注意多进行沟通为好。
首先，确定是真骂人！还是口头禅！
如果是口头禅还好，跟生活环境有关。你可以慢慢进行纠正，这个是改的过来的，亲测有效。
如果是真骂人，那就是跟家教，以及自己的性格还有世界观有问题了。
第二种不好弄，但还是有办法！要么以暴制暴，骂到他怀疑人生。要么以理服人，用行动让他认识到骂人对别人造成的上海。
以上
什么心态没有体会，但是有一例子可以说，我一熟人，喜欢骂人，生人也骂，熟人也骂，亲人也骂，没有她不骂的人，但是她骂人有一套，对于朋友们她的骂是诙谐的，比如有人来晚了，她会骂死鬼来晚了，昨天晚上做贼去了；对于看不顺眼的人，她会骂，xinqiu货，一看就不是啥好东西，急着栽锅哩；对于有矛盾的人，她会骂，钻尖眼，出门被车撞；总之她老公被骂的早死，和小叔子一家打的鸡毛满天飞，因为宅基地盖房子的一砖之地，骂的她儿子三十多了没找到合适的对象。
我不是幸灾乐祸，不是谴责谁，可能是大千世界形形，老天爷造人也是什么性格的人都有，各有各的活法，泰山难移，秉性难改，与小时候的生存环境也有关系吧。
回答来自中读专栏-和小贝一起读外刊 在这个充满脏话的年代，当一些领导人肆意地乱说脏话时，许多观察家很自然地哀叹发言的低俗化。但与其表示惊诧，干嘛不去寻找一线光明？弄清人们何时、如何、为什么说脏话，能让我们深入了解从人脑到社会禁忌的一切。如艾玛•拜恩在《骂人对你有好处》里提出的那样，辱骂甚至有一些生理和社会上的好处。
脏话有其冲击力，所以很实用、灵活性很强，既可以为威胁性的进攻，也可以引人发笑。在同伴中，不敬的玩笑往往是信任的标志——是跟更大的群体团结的表现。批评者可能会说，这种语言揭示了粗野无礼的思维或者词汇的匮乏，但骂人往往是令人印象深刻的策略，流利的粗话跟一般的说话流利是相关联的。
因为小时候学的语言有着最强的情绪共鸣，用母语骂人往往觉得最有力，哪怕是对那些外语说得最流利的人也是如此。由于脏话是一种复杂的信号，微妙到能够逗乐或者侵犯，这些词会因为一种文化认为哪些东西不宜提及而异。比如，俄语几乎有无数种骂人的，其中大部分涉及他人母亲的节操。至于日语，因为这种文化基本上没有排泄方面的禁忌（因而会有屎表情符号），所以不存在相当于shit的词。但kichigai一词（大致可以翻译为“笨蛋”）通常在电视上会被哔哔声遮住。译者经常要努力转换其他语言中的脏话，因为它们情绪上的重量受到文化的制约。比如，2003年，一位的部长对一位科威特的外交官说“你的胡子被下咒了！”西方人只会觉得有趣而不会感到惊慌。
骂人的女性会遇到双重标准。虽然在一个男性占统治地位的行业，骂人是得到接受的捷径，但女性如果像装卸工一样说话的话，也更有可能被避开，或者被认为靠不住（甚至被女性这样认为）。拜恩说，这不仅是因为人们希望女性比男性更礼貌，也是因为骂人往往跟性有关。因为女性在性方面作风大胆的话，会比男性受到更严厉的评判，不好的用词会让人以为行为也不端。
面对痛苦时的坚忍也许很高贵，但是飙脏话显然更有帮助。一项研究让志愿者把手放进冰水里，结果发现说脏话的人跟吼出中性词的相比，手能没入水中更久。让人觉得自己更有侵略性，更强大，好像能够提高人们对疼痛的忍耐。
拜恩说她是一个脏话的布道者，她对脏话的好处肯定很乐观。但她急切地要证明脏话是多么有用（ing useful），有时就会夸大其词。她说，骂人会让人不那么暴力，但也没有给出很多证据。她说嘲弄能让人们更有效地一起工作，但很大程度上忽略了这种疏远少数群体。她有时还会以经验论换取夸张的效果，如她宣称：“如果我们没有学会骂人，我们就不会成为如今世界上个体最多的灵长类动物。”
但《骂人对你有好处》仍然是一部有趣的、很有启发的书。它也许证明不了书名大胆的主张，但她的读者们读了之后，肯定会对最下流的话有了新的认识。
