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云南民族大学心理健康李辉(汉藏同源真实历史)

汉藏同源真实历史

无论是从外貌到文化,都很难让人相信汉人和藏人本出同源,但分子人类学家对此深信不疑。

最早提出汉藏同源的是的一些语言学家。原本在语言学界认为南方的侗傣语和汉语最接近,后来发现与汉语最接近的是藏语。

藏语中大多数字的发音在东南部的方言中都能找到,而且字义相同。

藏语和汉语之间存在的不是一般意义的对应关系,而是系统性的一一对应。在语言上,汉族和藏族表露出非同一般的关系。

昆明动物研究所研究员宿兵于1996年在DNA中找到了汉藏同源的证据。他发现汉人和藏人在M122以及在其分支M134上都有相同的突变。宿兵通过对Y染色体主成分分析,发现藏族的突变频率与汉人最接近,这意味着在藏缅语系的诸多民族中,藏族和汉族最接近。他们分化的年代约在5000年前。

金力教授的实验室助理钱吉说,其实利用DNA分析自己祖先的迁徙路线已经相对比较成熟了,云南动物研究所的张亚萍、褚嘉祐,哈尔滨医科大学的傅颂滨、李璞,细胞遗传学的徐久瑾等都在进行这方面的研究,只要把各自分散的路线拼合起来就是一条完整的人迁徙路线。就目前的研究成果来看,华夏56个民族和东亚、东南亚各民族都是由南亚语系的先民分化出来的,因为他们身上都带有M122的突变。

M122突变大约发生在三万年前,那时陆地上的许多山脉被积雪常年覆盖。除了有少数棕色人在黄河、长江流域活动,更多的地方显得空茫一片。这时候,在东南亚的一带,黄种人的部落已经取得一定势力,棕色人不断向南退缩。

“当陆地上的冰川不断地消融时,一支带有M122突变的南亚语人群开始进入了。”李辉说,目前发现关于南亚语先民进入后的分化路线有3条,共有2个入口,一个是在云南,一个是珠江流域。

其中一支沿着云贵高原西侧向北跋涉,他们最终在距今1万年前的时候到达了河套地区,黄河中上游的盆地。这批汉藏语系的祖先也被后人称之为先羌,他们也就是汉族与藏族人的共同祖先。

这一支南亚先民在出发时的头颅还很圆,又因为地中海贫血基因的关系,出现了大鼻子、厚嘴唇等特征。但他们顺着江,走着河谷,从云南来到甘肃,人体形态也发生变化。而到了高原之后,不再受疟疾影响,加上缺氧,地中海贫血基因的人不容易存活。于是存活下来的人,脸都变得很长,线条、棱角变得刚硬、如同刀削。

在漫长的行进中,他们使用的语言也发生变化。有一种理论认为,这是口耳相传所带来的变化。听的人觉得你在讲另一个字,复述的时候就变成另外一个音了。

李辉说,更重要的是,经过这1万多年的迁徙,在他们的体内M122的基础上又诞生了一个新的突变,M134.这样一直到5000到6000年前,人体内部的DNA又开始“不安分”了,那时,由于粟谷农业的出现,新石器文化开始在这个地区发展。人口的增长使群体必须扩增新的居住地。汉藏语系的两个语族开始分野。

其中一个亚群在M134的基础上又发生了M117的突变。他们带着这个突变向东行走,一直到渭河流域才停留下来。他们掌握了农业文明,开始以农耕为生。这个群体就是华人,也就是后来所称的汉人。“M117是汉人身上很古老的一个遗传突变。”李辉说。

另一个亚群被称为藏缅语族群体。他们离开黄河流域,向西向南迁移,最后在喜马拉雅山脉南北居住下来。

在迁徙的过程中,这个群体就像细胞在不断裂变,分化出了藏、羌、彝、景颇、土家。

华人在渭河流域磨砺出一支骁勇善战的秦人,他们盘踞在关中,积聚着统一的实力。还有一部分华人则出了潼关,受到夷人龙山文化和苗瑶文化的影响,分别形成了齐语支和楚语支人群。

秦汉时期,四分五裂的被统一,从语言、文字到货币、计量单位等文化层面上,汉族的整体意识真正形成。加上强有力的中央集权统治,之后汉族就没有再出现分化。而文化上的强势让汉族像是一滴浓酽的墨水滴在了的版图上,他们带着M117突变迅速地向四周渗透。

汉族是不是中华原始民族

汉族当然是中华原始民族。古的原始民族是华夏,而汉族是华夏族的代称。

华夏族,至少在商周时期就已经形成。

再往前,就是各个氏族部落。没有国家,自然没有民族。

而华夏在历经春秋战国后,到秦汉时期,被统合到了一起,并被称为汉人。

但此时的汉人,还不是民族的概念。到后面,晋朝、唐朝、宋朝都会称自己为晋人、唐人、宋人等。

其中,汉朝在西北塞外的影响力比较大,所以塞外各族称华夏人为“汉人”;唐朝在东南海外的影响力比较大,所以海外各族称华夏人为“唐人”。

宋朝灭亡后,来自西北塞外的蒙古人统治,便将一部分华夏人称为汉人。但此时的汉人只是指北方的金人统治下的人,除了华夏人以外,渤海、契丹、党项、女真人都被囊括在内。

再然后,明朝末年,满清又入关,设置汉军八旗,用“汉人”的概念取代了“华夏人”的概念。

再到近代,西方的民族概念传入后,华夏人也接受了汉人的称呼,便将自己的民族定为汉族。

所以说,古的原始民族是华夏族,而汉族是华夏族的代称。汉族自然是中华原始民族。

人的祖先是谁

人祖先并非北京猿人 而是远古非洲人
综合报道:“我们的祖先究竟是谁?”传统教科书的说法是,分布在的现代人是由生活在40万年前的北京猿人进化而来.这个说法的理论依据是人类的多地区起源说,认为在欧、亚、非的现代人都是由当地的猿人进化而来.
其实,现代人是单一的物种,而各地的猿人差异却很大,属于不同的物种,并没有都进化成为现代人.只有东非的猿人走上了向现代人进化的道路.所以,北京古猿人不可能成为人的祖先.
据新京报消息,世界多个国家的科学家们正在合力完成一项庞大的人类寻根计划,希望通过研究人类基因的变异来绘制出一幅“人类迁移图”.科学家的研究表明,人的祖先源于东非,经过南亚进入.这支南亚先民经过多次迁徙及体内基因突变,逐渐分化成为各个民族.
领导“人类迁徙遗传地理图谱计划”的人类基因组科学家斯宾赛-威尔斯说,“我们都曾属于同一个祖先,仅仅是随着时间的流逝而被分离开来.”他认为,世界上所有的现代人,无论是亚洲人、美洲人、欧洲人,都是由东非直立人进化而来.他们在5万-10万年前,开始向世界各地扩散.
1987年,美国夏威夷大学的瑞贝卡·坎恩破译了来自世界各地的妇女的线粒体DNA,发现现代女性的线粒体DNA都来自一位妇女,她大约生活在15万年前的非洲.
线粒体存在于细胞质里,是细胞的“能量工厂”,它们包含少量遗传物质—————DNA.每个人的线粒体都来自母亲,因此线粒体是从母系遗传的角度研究人类进化的重要工具,就像Y染色体是研究父系遗传的工具.
随后,分子人类学家再次成功破译了男性遗传密码的Y染色体.通过研究,他们得出结论,现代男性都有一个共同的父亲,他生活的年代也应该在大约15万年前的东部非洲.
“DNA中的遗传密码让亚当、夏娃离开了神话世界,变成了有血有肉的非洲人.他们成了包括人在内的所有人的祖先”.复旦大学生命科学学院博士生李辉说.
李辉解释说,大约15万年前,在东非分化出了很多人种与部落,其中就已经包含了现在的黑、棕、黄、白四个人种的祖先.Y染色体上的M168是目前发现的一个很古老的突变位点,这是人类在要离开非洲时产生的突变,大约发生在10万年之前.那些棕色人、黄种人就是带着这个古老的突变开始向世界扩散.除了非洲以外的现代人都具有这个位点的突变.
10万年前,地球处于冰川期,大部分陆地被冰川覆盖.整个海平面比现在低120米左右,许多海床在地面.在东非,各个部落拥挤在这块炙热的土地上,抢夺着有限的食物.或许是频繁发生类似于现在的卢旺达种族清洗事件,一部分人开始走出非洲.
“又过了几千几万年,现代人在Y染色体基因突变M168基础上又出现了2个突变类型,M130和M89.前者发生在8万年前,后者发生在4万5千年前,人类已通过北非进入了欧亚大陆.”李辉说,最早出来的是棕色人.他们主要是在海边捕鱼为生,并捡食滩涂上的高蛋白食物.他们拿着旧石器和尖木叉,在印度洋岸边走着.公元5万年前,他们已占领了南亚和东南亚的陆地和岛屿.在之后的几万年里,散漫的捕捞捡食生活让他们沿着无边的海岸线,一路走到东亚,之后可能穿过白令海峡到达北美和南美洲.
黄种人走出非洲的时间要比棕色人晚了近5万年.但他们的扩散速度很快.他们只用了棕色人1/5的时间就到达东南亚.柯越海取样的1万2千个人的样本中有11311个样本在M89的位点上发生突变.而这个突变标记在黄种人到达东南亚时就已形成,并且一直在这里做了很长久的活动,之后他们将要进入,分化出现在的汉族.
M122突变大约发生在三万年前,那时陆地上的许多山脉被积雪常年覆盖.除了有少数棕色人在黄河、长江流域活动,更多的地方显得空茫一片.这时候,在东南亚的一带,黄种人的部落已经取得一定势力,棕色人不断向南退缩.
“当陆地上的冰川不断地消融时,一支带有M122突变的南亚语人群开始进入了.”李辉说,目前发现关于南亚语先民进入后的分化路线有3条,共有2个入口,一个是在云南,一个是珠江流域.其中一支沿着云贵高原西侧向北跋涉,他们最终在距今1万年前的时候到达了河套地区,黄河中上游的盆地.这批汉藏语系的祖先也被后人称之为先羌,他们也就是汉族与藏族人的共同祖先.
这一支南亚先民在出发时的头颅还很圆,又因为地中海贫血基因的关系,出现了大鼻子、厚嘴唇等特征.但他们顺着江,走着河谷,从云南来到甘肃,人体形态也发生变化.而到了高原之后,不再受疟疾影响,加上缺氧,地中海贫血基因的人不容易存活.于是存活下来的人,脸都变得很长,线条、棱角变得刚硬、如同刀削.
李辉说,更重要的是,经过这1万多年的迁徙,在他们的体内M122的基础上又诞生了一个新的突变,M134.这样一直到5000到6000年前,人体内部的DNA又开始“不安分”了,那时,由于粟谷农业的出现,新石器文化开始在这个地区发展.人口的增长使群体必须扩增新的居住地.汉藏语系的两个语族开始分野.
其中一个亚群在M134的基础上又发生了M117的突变.他们带着这个突变向东行走,一直到渭河流域才停留下来.他们掌握了农业文明,开始以农耕为生.这个群体就是华人,也就是后来所称的汉人.“M117是汉人身上很古老的一个遗传突变.”李辉说.
另一个亚群被称为藏缅语族群体.他们离开黄河流域,向西向南迁移,最后在喜马拉雅山脉南北居住下来.迁徙的过程中,这个群体就像细胞在不断裂变,分化出了藏、羌、彝、景颇、土家.
华人在渭河流域磨砺出一支骁勇善战的秦人,他们盘踞在关中,积聚着统一的实力.还有一部分华人则出了潼关,受到夷人龙山文化和苗瑶文化的影响,分别形成了齐语支和楚语支人群.
秦汉时期,四分五裂的被统一,从语言、文字到货币、计量单位等文化层面上,汉族的整体意识真正形成.加上强有力的中央集权统治,之后汉族就没有再出现分化.而文化上的强势让汉族像是一滴浓酽的墨水滴在了的版图上,他们带着M117突变迅速地向四周渗透.

有哪些好看的少数民族电视剧

推荐几部好看的少数民族电视剧:

1.《尘埃落定》通过土司家傻子少爷的眼睛,讲述了麦其土司家的种植、贸易的引入、汉人的进驻、解放军的到来这段交织着血泪的家族史。该剧在服装设计、化妆造型等方面都追求美轮美奂的效果,剧中人物色泽艳丽的服装给人很强的视觉冲击力。

2.《木府风云》讲述了明代云南纳西木氏土司在当地统治时期,木氏家族内部风云变幻的恩怨情仇。该剧将民族团结和民族和谐的主题、纳西族历史和民俗风情、云南丽江地域风光融合在一个故事之中,蕴涵着思想、历史、艺术和人文的集合。怀着尊重历史的情怀,再现历史风云巧妙地在故事结构、人物塑造中传达爱与和谐的主题,引发了荧屏效应和社会影响力,体现了中华文明的文化主张,求大同、求和谐。

3.《香格里拉》展现了战争时期发生在云南香格里拉这块神秘土地上的关于民族、英雄、成长的传奇故事。讲述了藏族青年扎西背负着血海深仇踏上复仇之路,历经重重磨难,从一个马贼成长为藏族首领,并带领藏族同胞走上革命道路的传奇故事。《香格里拉》不仅是扎西一个人的史诗,更是一副描绘香格里拉藏族民族关系与风情的宏伟蓝图。

4.《格萨尔王》是藏族民众集体智慧创作的一部伟大的英雄史诗,讲述格萨尔降服北方魔国时,因被施以,忘记时间、环境。霍尔国白帐王看上格萨尔的妻子珠姆,趁格萨尔身陷魔国之际发兵抢夺珠姆。经过血战,为避免众人伤亡,由珠姆侍女琼吉冒充珠姆嫁到王宫。但不幸被奸人告密,霍尔国重新重兵压境,珠姆为拯救众生灵,无奈嫁去霍国。格萨尔终被珠姆派去送信的红狐狸叫醒,才知道自己已迷失9年。格萨尔重回岭国,理顺国事,并通过九关关卡,只身前往霍尔国将魔王降服,安定了两国百姓生活,重新与珠姆团聚。

5.还有其他哪些不错的少数民族电视剧,欢迎补充。

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