什么是科学?
一、科学一词的来源
科学一词,英文为science,源于拉丁文的scio,后来又演变为scientin,最后成了今天的写法,其本意是“知识”、“学问”.日本著名科学启蒙大师福泽瑜吉把“science”译为“科学”.到了1893年,康有为引进并使用“科学”二字.严复在翻译《天演论》等科学著作时,也用“科学”二字.此后,“科学”二字便在广泛运用.
为什么这么称呼呢?science的本来含义是系统知识,我想也许这样,科学在十九世纪已是一个非常庞大的知识体系了,它已分得非常细了,即分成许多许多专业,而这些专业知识又不象其它知识那样是互不联系的.除了专业概念外,基础概念是一致的,基本方法也是一样的,“科”的意思是分类或层次条理的意思,所以我自认为science 对应“科学”还是比较合适的.
二、科学的严格定义
实际上,由于科学一词从来就没有严格定义过,所以会引起一系列的混乱和无谓的争论.比如：古代有没有科学?中医是否是科学?科学与伪科学的区别是什么?科学与宗教的区别是什么?等等.而这些问题又是非常非常吸引人的问题.所以时代要求我们尽早地给出恰当的定义以解决这些争议.下面先看看我根据现有教科书以及有些权威性论著上的定义改进的自认为非常严格的定义,然后再来讨论一下其确切的含义,争取学术界有个一致的认同.
定义——科学是一种最逼近真理的尽可能不包含自相矛盾的知识体系,且是一项社会事业
该定义中“最逼近真理的尽可能不包含自相矛盾的”该定语是自己加进去的,原因是为了明确科学的涵义,即明确科学是一个怎样的知识体系（我至今为止不明白为什么很多书上为什么不敢明确地加上它）.其中“矛盾”当然是指逻辑矛盾.
“知识体系”是人们对科学的最初认识.作为一种非常实用的知识,最重要的就是有很高的条理性和结构.这一点,任何一本经典著作都多少具有这种特色,古代最著名的要数《几何原本》了.的古典著作中最有条理的,也许是我不学无术,自认为对我影响最大的是《橘中秘》（一本棋书）.不过科学这种知识体系已不象某些知识体系那样规模那么小,讨论范围那么窄了,而是一个非常庞大的知识体系,其野心甚至企图包罗万象无所不及.这么大的体系仍要保持很强的条理和结构,这就显得与众不同了.但知识体系并不只有科学一种,所以必需明确科学是怎样的知识体系.定义中前面部分给出了限定,跳过一段再讨论.
很早有人就认识到了科学是一项社会事业,但其意义是随时代发展进一步深化的.而这也是缺少教育的人们不易理解的.知识表现在书本里怎么又是一种社会活动呢?不能被别人理解,不能被别人重复验证,这本身就不叫知识,为什么还要强调其社会性呢?这是因为科学对知识的认识要远远比其它对其的认识严格.不管对巫师、宗教徒、平民还是科学家来说,知识都是指正确的陈述,正确的预见,即知识就是人认为的“真理”.但只有科学家才非常严格地审视“真理”.不光要看它的初始语句（常称为公理）是否来源于直觉、实验或有充分理由,而且严密地审查推导过程中的任何细节,并考查其任一导出结论是否与实验或生活经验相.而这一系列工作都不是没有受过科学训练的人能做的,因此需要教育,需要许多的科学家的共同劳动,也需要广大民众的理解和各方面的支持.随着科学的越来越发达,科学的复杂程度越高,其社会性也就越强.
“最逼近真理”是强调科学的特质,与其它相比,科学最强调怀疑,因为科学是以不存在先知先觉为前提的.认为所有知识都是人对客观世界的认识,虽然科学追求的是主客观世界的统一,但毕竟主观世界与客观存在并不是一回事,知识再正确,也只是逼近对世界的描述,而不就是客观世界.比如说：理想气体模型它能非常好的描述在常温常压下的氧气、氮气和二氧化碳等气体,是因为这些气体分子的线度远小于它们之间的距离.而范德瓦尔斯对理想气体模型的修正也只是近似的描述象水蒸气那样的真实气体.科学家们懂得他们的理论一开始就是近似,所以他们从未指望从其理论导出的结论与真实世界无丝毫误差.所有的知识是人造的,是主观世界的产物,即使存在外星人,也只可能是比地球人更进化而已,他们也会有错.自然界的秘密存在于自然界本身,自然界以其自身的多样特点表现自己,但不会以文字形式借上帝之口明白地表达出来.可见用“最逼近真理”这一词项既强调科学的严密性,又强调了科学对世界的认识意义.
“尽可能不包含自相矛盾”该定语反映了科学对完美的追求,强调了科学也有个成长过程.普通人犯错误是经常的,伟人也会犯错误,象牛顿、爱因斯坦和马克思这样最受人尊敬的人物也有错误的理论.罗素的著作中,经常描写伟人的自相矛盾,比如,提倡用节育手段控制人口的马尔萨斯四年内添三个孩子；提倡无为的叔本华对晚来的荣誉欣喜若狂；被称为实验科学的始祖的培根则不知道为他治病的哈维发明血液大循环理论.伟人尚且如此,那么集所有伟人智慧的科学内容要想没有一点自相矛盾的暇点则十分困难,而且体系越大越难以没有错误,特别是新学科,需要时间的检验.任何科学都有个成熟的过程.另外,随着时代的发展,原有的科学也许是某种情境下的近似,在无限推广时就可能出现矛盾,而科学决不会装作没有看见,必定要去解决这一矛盾,使科学向前迈进.由迈克尔逊实验引起的相对论、由黑体辐射实验引起的量子力学以及理发师悖论引起的数学革命,正是排除了那些自相矛盾后发展起来的.
我想,科学的如上定义用了最少的文字既把经典的科学含义表达了出来,又突出了科学的特点,明确了科学与其它的分界,概括了库恩的科学范式理论和波普尔的证伪理论,强调了科学的进化特征
我来跟大家分享一下植物这块。
现在咱们很多人在家里面都会种一些花花草草。但是要注意。有一些很常见的。或者那些卖花的人极力向咱们推荐的花。没注意的话。他们都是带有毒性的。大家还是应该多多了解比较好。
滴水观音现在很多人家里面都有种。不过要注意。家里面要是有老人和小孩的话，是建议不要养滴水观音。
这种花。它的根茎里面有乳白色的汁液。而这些汁液是有毒性的。如果是滴到皮肤上面，会引起瘙痒或者皮肤发红。会有灼烧的疼痛感。遇到这种情况的话，还是建议再去医院看一下。
这种植物在室内比较少见。但是在绿化道或者在公园里面是很常见的。我一直不大明白。园林绿化怎么会种夹竹桃这种有毒植物？
夹竹桃它的植株里面含有强心苷物质。这种毒素对人是有致命伤害的。如果皮肤接触到的话会造成皮肤。如果是不小心食用，会感到恶心。腹泻。甚至还会有发烧的症状。
所以咱们出去公园或者旅游的时候，千万是不能让小孩子碰到的。更不要去摘它的花。
很多人在家里面都有养。他开红色的小花看上去很漂亮。但是大家注意到没有？它的植株长满了非常多的小刺。小刺扎到皮肤是非常疼痛的。
更重要的是，和前面说的滴水观音一样。虎刺梅它的枝条里面会有白色的汁液。这些汁液有毒。如果滴到皮肤上，也是会引起皮肤红肿瘙痒。
同样，家里面有老人，小孩或者孕妇的。也建议不要养虎刺梅。另外，最好是把虎刺梅放在室外或者是阳台上面。
风信子的花非常美。很多人用水培就可以让它开花。但是大家一定要注意。首先是它的花香。它的花香可以提神醒脑，但如果是放在卧室的话，就可能会让人失眠。
还有，风信子它的球茎是有毒的。千万不能食用。一旦误食的话，会造成头晕腹泻等等。更严重的。那可能导致瘫痪甚至是致命。尤其家里有小孩的。一定要把风信子摆在较高的地方。
这种植物也叫印度榕。很多人喜欢把它摆在客厅。或者把它摆在书房。其实这种做法是不大推荐的。虽然，仅仅欣赏它，看它没有关系。
但是它的叶子是有毒的，如果是家里的小孩子去摘橡皮树的叶子，它的叶子或者枝叶含有硬质橡胶，它散发出来的毒气。如果吸入过量，很可能会出现腹泻或者呕吐的症状。所以，是很建议把橡皮树放在靠近窗台的地方，通风比较好的。
这样。不仅有更好的观赏效果。还可以净化室内的空气。
其他生活中常见的有毒植物其实还是蛮多的，如水仙花，夜来香。一品红。花叶万年青。光棍树。等等，这些都是很常见的室内植物。
大家要是喜欢在室内养一些花花草草的话，我个人是很建议，应该是先多去了解。一种花草它的习性。还有它可能的毒性。
里面介绍了常见植物的识别，既有野生的，也有公园里常见的，还有家庭栽培的。大人小孩都可以一起学习了解。
大家不论是养花，还是去户外拍花，尽量不要轻易动手去采摘、触摸，更不能轻易食用。希望这本书对大家有帮助。
我是青丘徐长卿。平时一直在关注花花草草，谢谢大家的支持。
现实生活中人工智能有扫地机器人，洗碗机，人工智能教育等等，如今随着技术的发展，科学的推进 人工智能未来会改变我们的生活，使我们生活离不开各种高科技产品，总体来说人工智能的到来将促进人类的进步，同时也給我们带来了方便。
第一,科学技术是推动现代生产力发展中的重要因素和重要力量.马克思明确指出：机器生产的发展要求自觉地应用自然科学,“生产力中也包括科学”,“劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的.”马克思的这一论断已经为不断发展的社会实践所证实.生产力的基本要素是生产资料、劳动对象和劳动者.其中的生产资料是同一定的科学技术相结合的；劳动者也同样是掌握了一定的科学技术知识.现代科学技术的飞速发展并向现实生产力迅速转化,改变了生产力中的劳动者、劳动工具、劳动对象和管理水平.科学技术为劳动者所掌握,极大地提高了人们认识自然、改造自然和保护自然的能力,提高了生产劳动能力.在生产力系统中,科学技术已经成为推动生产力发展的关键性要素和主导性的要素.\x0d第二,科学技术是现代生产力发展和经济增长的第一要素.过去,生产力发展和经济增长主要靠劳动力、资本和自然资源的投入,现代社会随着知识经济时代的到来,科学技术、智力资源日益成为生产力发展和经济增长的决定性要素,生产力发展和经济增长主要靠的是科学的力量、技术的力量.从发达国家的经济发展的实践来看,更是如此.\x0d第三,现代化科学技术的超前性对生产力发展具有先导作用.19 世纪末发生的第二次技术革命,是科学、技术、生产三者关系发生变化的一个转折点.在此之前,生产、科学、技术三者的关系主要表现为,生产的发展推动技术进步,进而推动科学的发展.例如,蒸汽机技术革命主要是从工匠传统发展而来,在生产经验积累的基础上摸索出技术发明,然后才总结出热力学理论.以电力技术革命为标志的第二次技术革命以来,这种生产带动科学技术发展的情况发生改变,现在是科学推动技术进步,再推动生产的发展.科学技术越来越走在社会生产的前面,开辟着生产发展的新领域,引导生产力发展的方向.如电磁学理论的建立,它先主要是通过科学实验探索出电磁学理论,通过促进电力技术的革命,并最终引发电力在生产中的广泛应用.在总结科学技术这一发展趋势时深刻指出：“现代科学为生产技术的进步开辟道路,决定它的发展方向.许多新的生产工具新的工艺,首先在科学实验室里被创造出来.”“大量的历史事实已经证明了：理论研究一旦获得重大实在,迟早会给生产和技术带来极其巨大的进步.”\x0d在新形势下充分认识科学技术是第一生产力\x0d科学技术是生产力的论断,实际上预示着知识经济时代的来临,关于"科学技术是第一生产力,而且是先进生产力的集中体现和主要标志"的重要论述,深刻揭示了科学技术在经济社会发展中的地位和作用,把科学技术提到"先进生产力"的高度,是我们党自觉代表先进社会生产力发展要求的关键所在.\x0d第二次世界大呀以来,科学技术发展速度之快、规模之大\x0d1）科学技术推动生产发展和社会变革\x0d科学技术是生产力,这是从近代产业革命发生以来,科学技术所显示出的最巨大、最引人注目的社会功能,也是科学技术的主要社会功能.今天,科学技术的发展水平,已经成为一个国家综合国力的主要因素,成为衡量一个国家发达与否的重要标志.\x0d（2）科学技术促进经济增长\x0d近、现代科学技术的飞速发展,使生产的一切要素包括工具、工艺方法、控制手段、劳动者的技能和智力水平等都发生了根本性变化,而经济增长的三要素即增加劳动力、增加投资、技术创新,技术创新已成为最起关键作用的要素.事实表明近几十年间有些发达国家的经济增长速度,三分之二来自技术进步.科学技术从根本上决定着国家的经济实力,发展家要成为经济发达国家,必须依靠科技进步.\x0d（3）科学技术促进精神文明建设\x0d近代科学诞生以来,科学技术上的新发现、新发明,对人类的生活产生了深远的影响.历史上科学曾经在反对宗教神学的统治中起着解放人们思想的重要作用.今天,仍然有必要在全体公民中大力普及科技知识、科学思想和科学方法,进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育,提高全民族的科学、文化素质,用科学技术战胜迷信、愚昧和贫穷,促进整个社会精神文明向前发展,才能使事业兴旺,民族强盛.\x0d（4）科学技术协调人与自然界的关系\x0d一部科学技术发展史,就是一部人类认识自然、利用自然、改造自然的文明史.协调人与自然界的关系,科学技术肩负着重要的任务.从长远的观点看,力争使人与自然界的关系处于最佳状态,乃是现代科学技术的重要职能之一.
科学，可以从几个角度来看：
比如伽利略认为。没有空气阻力的前提下，物体下坠的速度是一致的。这和传统经典且被大众所认可的亚里士多德理论不负。
于是伽利略进行了著名的比萨斜塔实验，来证明自己的推断。
当一个理论或推断，无论套入哪个场景都可以自圆其说、解释万物万事，或者无法证明。那么它就是不科学的。
比如星座说。无论什么人什么事，星座说都能给出事实而非的解释。
换句话说，科学的一定是有局限性的，不是可以应用于所有事情的。
观察事实，接受事实，再根据事实整理一套理论。
比如牛顿，通过观察落下的物体总是会落到地面，从而发现了牛顿引力定律。
如果一个事情没有基于事实，或者理论先于事实出现，那么它就是不科学的。
可以看到，无论是对事实的观察，还是对事物的判断，只要符合科学的范畴定义，总会不断增加科学的领域。而后人则可以通过对前面科学内容的证实/证伪，不断扩大人们对科学的认知。
因此科学总是不断前进发展的。
当发现一个事情，一套理论，一个说法，它既不可以证实，也不可以证伪，那么它就不属于科学的范畴。
例如：上帝创造万物
