x=1/6x 1/12x 1/7x 5 1/2x 4
x=25/28x 9
x-25/28=9
3/28x=9
x=9*3/28
x=84
结婚的年龄：84×（1/6 1/12 1/7）=33（岁）
答：他结婚时33岁,他去世时84岁
初一的数学书上的吧.我也刚学.
无论哪里女人，感情好都会幸福！
幸福是两个相爱的人，相互陪伴，一直到白发苍苍，用一生来演绎最浪漫的故事。幸福就是等牙齿掉光了，还能吻你，幸福就是坐在阳光下一起聊着年轻时的甜蜜往事，约定来世我们还能相爱。
当我静静想你的时候，春天的花语暖起了整个心房，无时无刻的想你，即使你不在我身旁，幸福是一种感觉，使沉入其中的人甜蜜快乐，幸福是不管你在什么地方，都知道有一颗心为你牵挂。
生活不是嘴上说我爱你，就是真正的相爱；也不是说我们不合适了，然后就分开。幸福的生活在心里，要用心去对待。
幸福不是一时的事，而是一世的事。要用一生的时间去建设幸福，用一生的时间去体验幸福，用一生的时间去享受幸福。
幸福不是写在脸上，而是心灵深处的东西。笑一笑，并不等于幸福，心灵的美好，心灵的满足，才是发自内心的幸福。
幸福不是世俗的东西，更不是对年华的挥霍，虽然有人这样挥霍过，但她会付出沉重的代价，年轻时美丽如花，追随者不胜其数，风花雪月，但后来一般都比较不顺心。
不幸福的童年会给我造成一定的影响，例如：安全感、人际关系｀亲密关系、身体等方面。有些影响如果得不到修复和疗愈甚至会伴随我们一辈子。那我们该如何去修复童年带给我们的创伤，把不好的影响降低到最小，我们可以从以下几个方面去做：一、合理看待童年创伤。比如不幸福的童年可能会让我们缺乏安全感，敏感，自卑等，但同时也会让我们更容易感知冷暖，更独立，更坚强。二、觉察童年创伤给自己在哪方面造成影响，如果是在安全感，比如是在人际关系等，当我们觉察到这方面自己是有欠缺的，那就有针对性的去修复这方面。三、不要带着怨恨，也不要讨厌自己。可能不幸福的童年我没办法去选择，也不是我们的错。但是我们可以选择面对这样童年时候我们的应对。也可以重新选择你自己的人生。四、允许接纳发生在自己身上的。平和心态对待生活。
现代意义的内裤，直到上世纪40年代才开始推广。在此之前，古人不论男女，都没有专门的“兜裆”衣物。
商周时期，不论王侯将相、还是贫民奴隶，身上都只有两件：衣和裳，衣指的是上衣，裳指的是下身穿得裙子。衣裳里边儿，既没有内衣，也没有内裤。
换言之，崇尚“礼”的孔夫子，在跟徒弟盘腿而坐讲课时，稍不留神，就会漏出胯部的幽暗丛林；额，孔子见南子被徒弟瞧不起，似乎可以理解了。正是因为没有内裤，孔子才会教育：
“劳毋袒，暑毋褰裳。”
意思是：干活的时候要穿衣服，即便天再热，也决不能把裤子卷起来。
直到汉朝，古人才效仿游牧民族，穿上了开裆裤。
之后，裤子还有一次伟大的进步——由开裆裤升级为犊鼻裈（dubikun），也就是内裤的雏形，用一块儿布将黑暗森林遮起来，身体的其他部分就可以漏出来，这样，夏天就会凉快一些。
不过，犊鼻裈这样的夏日解暑神器，女性是无福享用的。实在是难以想象，没有内裤穿的古人，黑暗森林里的巨兽就不怕被摩擦坏了？
根据考古证明，中原地区在开始冶铁之前，西域已经有了非常成熟的冶铁技术。甚至有专家指出，中原地区的冶铁技术，为西域传来。
除了冶铁术，从西域传来的技术可能还包括马镫、玉器加工、战车等等。
在商周时期，中原与西域之间，就已经开辟了一条“丝绸之路”。《穆天子传》里就记载了周穆王与西王母的“爱情”故事：
“遂宾于西王母，觞于瑶池之上。西王母为王谣，王和之，其辞哀焉。”
周穆王大老远的自关中出发，骑着马跑了小半年，才见到传说中的西王母。西王母为了答谢周穆王远道而来，特意在瑶池摆下酒席，宴请周穆王。在这场宴会上，西王母为周穆王唱了一首歌，周穆王为她伴奏。
歌舞毕，周穆王离开西王母国，又回到中原。
没过多久，周穆王又回来了——带着周朝的。此次前来，并非是和西王母约会，而是想灭了西王母国——如此拔吊无情之人，果不其然，却被西王母率军暴揍了一顿。
周穆王有备而来，却被西王母打了一顿？
如果不是周穆王太弱，那就只能说明西王母国并不弱，甚至比周国还要强大。
从考古发掘的上古遗址来看，西王母（西域）一点都不必周国落后。周穆王与西王母之间的“约会”，极有可能是去西王母国“偷学技术”。
后来，西王母在中原就成了身——山海经里的守护昆仑山的神，这也从侧面反映了，西域的确不比中原的技术落后。可是，自“西王母”之后，西域的一切为何就鲜有记载呢？细思极恐……
