不要去挤，突然出现囊肿型，建议差一下激素水平，是不是雄激素水平明显升高导致的痤疮突然加重？现在局部红肿严重吗？比较大的囊肿局部用具有消炎作用的药水湿敷。囊肿型的留瘢痕的可能性比较大，尽量不去刺激是减少瘢痕的基本方法。
我比你更惨。我12岁就得了精神病。我刚开始的症状就是失眠、失神、注意力无法集中、莫名慌张。我也是跟你一样是弃婴！我是童年遭受了不幸刺激导致得精神病的。我说的都是真的！但我是从15岁那年神志不清才开始接受药物治疗。我未接受药物治疗之前那3年我是没睡过一个安稳觉的！所以导致15岁那年终于暴发到神志不清出现幻觉才无可奈何接受药物治疗。我现在都23岁了。从15岁开始服药到现在都8年了，这8年我一直坚持服药。我是这辈子都无法断药的了！一停药就立刻复发！我被我养父抓去精神病院都抓了5次了！住得最久的一次是住了两年，其余那4次都是分别住两个月！（这8年内，我都换过好多药了，目前最不影响智力的精神病药是齐拉西酮！但这个药要在病情稳定下来才可以坚持服。这8年内，我吃过的药有：氯氮平，利培酮，奥氮平，喹硫平，阿立哌唑。我是稳定下来才转吃齐拉西酮的！现在我一直在坚持吃着齐拉西酮。我现在精神病症状已经全部消失了，但依然要坚持一直服药，不然停药会复发的
强迫症患者该如何转移注意力？
袁运录
为什么你会控制不住去想某些问题，并且一个接一个的想？因为你有强迫症的种子。种子埋在你的潜意识或记忆中，平时看起来很安静，但它在特定的场合、特定的时间，比如工作之余，会以条件反射的冒出来，让你防不胜防。
强迫的种子或记忆，一旦溜出来后，必然就会引起你的注意（表意识）。经验告诉你，这必然又是一个没完没了的纠结——让你痛苦不堪的事。怎办？
人会坐以待毙吗？当然不会。你不会眼睁睁看着自己被伤害，肯定会奋起反击，拼命去阻击这个想法（强迫），而来自潜意识的一些原始想法也因为你的抗拒而变得更加疯狂（反强迫）。于是你必须又继续发力地去一个个冒出来的新的想法——推波助澜、火上浇油。
最后的结果，不说你也知道，要么发生强迫行为——惨不忍睹，伤痕累累而告终；要么逃避，想一走了之——虽然暂时保全了自己，但事后你会更加自责，更加纠结，这意味着你的强迫症更严重了，强迫的种子得到强化。
怎么处理强迫思维？
首先要正确认识强迫思维的原理和。就像大禹治水，首先要了解黄河活动规律。
因此大禹沿着黄河从西到东徒步考察，终于发现“黄河东流去”是不可抗拒的自然规律，这才死了“黄河”的执念（大禹父亲鲧曾经采用的“兵来将挡水来土掩”的做法）。
既然死心了，新的思路自然就出现了。怎么治理黄河水患？大禹当然会想到“疏而不堵”的策略。这才是正确的科学治水战略战术。
是不是大禹比他父亲更聪明？当然不是。
人的本能都是趋利避害，都会想到眼前的利益。大禹的父亲鲧的治水方案，是当时绝大多数人都认为是对的想法。但这个想法和那样去做，虽然会取得立竿见影的效果，比如你想用什么转移注意力的办法，所有的强迫症患者都用过，而且都在努力的寻找这样的方法，但结果呢？短暂平静后，问题不久还是依然。甚至被暂时的强迫情绪（就如黄河），一旦找到突破的机会，就会以更加疯狂的力量去伤害你。
人类的悲哀，就在于总是行螳臂当车、不自量力的愚蠢之举。
你要晓得，人力（人的理性）怎么能堵得住滚滚而下的黄河天力呢？
你不知道“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的歌谣吗？
古代早就有人提出：道法自然。
先明白道理（比如黄河的规律），之后才会服从规律，放下愚昧无知的执念（比如正面黄河）。这就是孔子说的：“朝闻道夕可死”。
所以，大禹先摸清黄河水性和水患的规律，心里才亮堂着，不再做无谓抵抗，不再做中流砥柱、螳臂当车的蠢事，才会服从自然。
这就是释家说的看破问题的后，才会放下执着，才会随缘自然。
然而顺其自然，并不是任其自然或者放任自流。
大禹之所以要把黄河的河床泥沙挖上来，把黄河两岸筑起堤坝，就是为了让黄河更顺畅地沿着河道流到大海故乡，而不至破坏人类的家园。
大禹的这个疏而的做法，就是避免黄河泛滥成灾的最科学、最符合长远利益的战略战术。
鲧的做法，虽然顺从民心（符合老百姓的利益），却是逆天而行——正面黄河，最后被天道惩罚——以失败告终。
这种急功近利的做法是历史上治标不治本的反面教材。
而他的儿子大禹正好相反：先顺天而行，让黄河波涛汹涌、东流而下，让老百姓看得胆战心惊，但只要做好不放任自流，从侧面积极防范——构筑或加固黄河堤坝，让黄河一次次地有惊无险东流而去，老百姓才会渐渐的放下心来。
大禹治水方略是一种着眼长远，舍弃眼前利益的逆向思维，堪称古今中外“标本兼治”的成功典范。鲧治水方略是一种急功近利，追求立竿见影的短期效应的顺向思维，是历史有名的“治标不治本”的反面教材。
大禹父子治水的故事告诉人们：“治标不治本”的做法，实际上是人心，让人丧失警惕，最后死无葬身之地；而标本兼治的做法，为人敲响警钟，让人居安思危。
大禹治水的原理对当今社会问题、心理问题仍然具有极大的现实指导意义。
治“心”的道理，犹如大禹治水之道。强迫思维来临时如滔滔黄河，汹涌澎湃。然而它是从天而降，从潜意识深处奔泻而出，无法阻拦。只有从保护自身利益出发做力所能及的事情，因为洪水无情，会泛滥成灾。面临强迫思维，如果任其发展，恣意妄为，就会发生强迫行为，伤害患者的自尊。所以，必须既顺从强迫心理的冲动，又要避免发生恶性后果。怎样才能避免发生恶性后果呢——为所当为，转移注意力。
具体如何：
第一，先了解强迫症形成和发展的原理，以及活动规律，把它的因果关系缕清，人只有明白昨日种的因，导致今日之果，才会心悦诚服地接受现在的果。
千万不要以为自己患病多年就成良医了。任何心理问题者尤其神经症患者，病得越久，与病症康复大道走的越偏。这意味：你的认知越错得离谱。
因此建议患者多看看儒释道的思想文化，只有国学思想才能拯救国人的思想灵魂。
以前我看了老子的道德经和庄子的全部白话文。看了孙子兵法和的一些军事思想，也了解了一点网上挂的一些所谓森田疗法（其实也是脱胎于儒释道文化），受益匪浅。
第二，在解决认知后，即完全放下后，再顺其自然，做自己该做的事情。这可以采取一些转移注意力的做法，比如积极运动，交友活动。
必须注意：识破强迫症的原理（即看破）是关键，也是强迫症治疗最难、最核心的“道”。
这也是很多人虽然知道放下执着，顺其自然，但做不到的缘故。因为你没有识破它的规律和它的。
话说的有点多，但句句出自内心。
1981年我就在大学图书馆阅读了几乎当时能看到的所有国内外的心理学名著，但我的问题还是依旧。
要不是1988年我去上海找了一个民间心理专家张景晖老先生，接受他21天的心理治疗后，可能我至今都还在和强迫对着干。
感谢扎根本土的文化，感谢根深叶茂的国学思想。
我写了一千多篇强迫症、抑郁症、口吃症、恐惧症、焦虑症、失眠症、青少年心理和家庭婚姻等心理学文章，我都发表在网上供大家免费阅读。
首先，你想要的太多了。强迫症阶段，患者情绪一直出于抑郁，焦虑，恐惧等痛苦中，是不可能快乐的。这种要求本身就是一种思维强迫。其次快乐是主观上对情绪的一种感受，患者往往只关注情绪的感受，而忽视现实行为对情绪的影响。情绪是自然随你的行为流动的，接纳你所有的情绪，做你应该做得事，就会忘记情绪的波动。喜乐自来。
