- 作文:我冤枉了他
- 不情愿那算了怎么回复
- 好了吧算了吧的人是什么心理
- 我不是原谅而是算了断舍离原话
- 跟异性聊天时。对方经常使用嗯！哦。哦哦，
- 被渣男用无耻的伤害，可以报复却没有，
- 如何通过看《奇葩说》有效提高思辨能力
- 以“记住这一天为题”的作文
作文:我冤枉了他
作文 他（她)冤枉了我 急
不情愿那算了怎么回复
不是不情愿，而是我真的办不到啊！
我可以量力而行，但超出我能力范围的，我也不能违法乱纪帮你去办吧？
我理解您的难处，您也要理解我的难处，我能有多大力出多大力，对吧？
您说的，实在恕难答应！抱歉！
好了吧算了吧的人是什么心理
这是一种没有主见 比较温和,善良甚至软弱的心理
这种人的信条就是得过且过 ,当他说出这种话的时候 就是表示原谅或不在意，此事就这样淡然地过去了，此时通常适用于不触及到真正底线或针对自己人或事的情况。自己懦弱，不去争，所以算了。内心想争，但知道自己争不过，也不知道用什么方法才能“不算”，说到底就是自己有心却无力的状态，也只好算了。
我不是原谅而是算了断舍离原话
人生要懂得断舍离斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念。先从物质上的断舍离入手，逐渐过渡到精神上的断舍离。当做到精神上的“断舍离”时，我们才能获得俯瞰式思维——高视点、宽视野、深洞察。
我不是原谅，而是算了，
因为每次 想起来一次，
我都觉得心酸，
觉得自己咋就被人轻贱到了这个地步。
跟异性聊天时。对方经常使用嗯！哦。哦哦，
哦哦，恩恩，这些信息我们见得太多了。如果一两句这样的信息还好，如果你回什么信息，她都大部分这样回。原因有二，一是因为她不想和你聊下去了，二是觉得你的话太无聊，让人不感兴趣。
不管是异性还是一般的朋友也好，遇到几次这样的回复，也应该识趣，不再打扰对方，或者不再自讨没趣。因为她根本没意思和你聊下去，很敷衍地回答，一是因为不失礼貌，二是让你明白她没有想法聊下去了。所以呢自己应该及时停止聊天，如果继续这样“纠缠”地回下去，不但不讨喜，相反会让人越来越讨厌。这样子你在她心目中的好印象就一点都没有了。
可以再找个合适的时间聊，也许她现在比较忙，也许是心情不太好。总之，学会适可而止，不要自讨没趣，也不要盲目纠缠。这样结果都不会好。
给彼此一点空间，说不定有合适的机会两人依然可以成为侃侃而谈的朋友。当然如果你认为追求一个人就是要死不要脸地死缠烂打，自己乐意拿热脸贴冷屁股，就当我以上的 话是没说。
被渣男用无耻的伤害，可以报复却没有，
可以说是以德报怨，但是我觉得，更多的是你放过了你自己！
仇恨是把双刃剑，你可以把它高高举起，向着那个渣男用力砍去，那样，你的内心就会得到一次释放，得到一次短暂的满足。
然而，当你选择报复的时候，你已经在不经意之间，再一次伤害了自己！仇恨越深，伤得越深，留下的伤疤也会久久不能消退……
人其实是一种很容易记仇的动物，很容易产生一种东西，叫做执念！
有了执念，人就会变得固执，变得迷茫；有了执念，就会对过往不能忘记，不能放下；有了执念，就会伤害自己，伤害身边的人……
所以，我非常赞同你的这种做法。面对一个伤害你的渣男，你能够选择不报复、不纠缠，证明你的心理是非常强大的。
放过了他，其实也是放过了你自己！你也一定能够在未来，找到属于你自己的幸福！
如何通过看《奇葩说》有效提高思辨能力
简单一句话：如果能继续思考、有效转换，就是有效的。否则只是看个热闹。
辩论和写议论文还是有诸多相通之处的，比如两者都需要下定义，“说纽带”的作文要求我们定义“纽带”，“热爱劳动”要定义“劳动”；而辩手有时候为了佐证自己的观点，也会借助给辩题中某个关键词语下定义的手段。这些巧妙的手法，我们在写以论文中都是可以借鉴的，有些还是我曾经给同学们总结的下定义的方法呢，比如简单的拆字法马东信手拈来：“活这个字，是三点水旁的，它是流动的。什么叫活着，就是你还会变化”。近义词下定义法，康永哥在定义我们对待伤害的态度时，拒绝运用“原谅”一词，而是拎出我们在原谅他人时常用的“算了”这个词来定义：“那不叫原谅，那叫算了。不是我不记恨，不是我不在意，不是我全然忘记了，是每当心里隐隐作痛难以忍受时我只能告诉自己算了。”一句“算了”说尽了时间淘洗下的心有不甘。对比定义法，高晓松定义什么是“社交”，选择与它形成强烈对比的“吵架”进行对比：“别人骂你一句，你会骂他一句，这叫吵架。别人赞美你一句，你回一句赞美，这叫社交。”面对“灵魂”这样抽象而难以言说的概念，黄执中运用“拆大为小”组合法轻而易举地完成了定义：“灵魂就是你所有的原则组成的。你坚持什么原则 ，什么东西不能丢什么东西不能放，就是你的原则。”先说灵魂是由原则组成的，再说原则的特点，组合起来，我们自然觉得灵魂是独一无二、无比宝贵的了。类似的组合法，黄执中使用的非常娴熟，他在定义“家”这个概念时，也是脱口而出：“家是一个想象的集合体，人在哪里可以想象出归属感，哪里就是家。”我们能明显看到“家-想象的集合-归属感的集合”这一链条。看了这么多方法，再想想怎么定义“纽带”，是不是打开思路了？
除了下定义，奇葩们辩论过程中的论证方法也是花样迭出。最常见的比喻与类比，几乎每位奇葩都有相关的金句：曾经的游牧民族逐草而居，今天的青年人应该逐精彩而居（陈铭）；我们每个人都像陨石，即便终将陨落，也请我们尽情燃烧（肖骁）；连毛毛虫都不想做，肯定不会有做花蝴蝶的一天（如晶）；的经书可以共享，但是取经的路不可以。使唐僧成为唐僧的，不是经书，是那条取经的路（詹青云）；微光会吸引微光，微光会照亮微光，然后一起发光，这种光才能把压榨的阴霾照亮。（熊浩）……
此外，还有非常精彩的对比论证，可以帮我们打开思路，傅首尔的幽默与犀利很多时候都是建立在对比论证的基础上的，如将“智者”与“智障”对比的金句“谣言止于智者，止于不了智障”；将“顺境”与“逆境”对比的金句“逆境中严格要求自己，不叫自律，叫求生欲”；将“自我角度”与“他人角度”对比的金句“所有的不依不饶，都是画地为牢”……类似的，李诞关于“救画还是救猫”的辩论，也是典型的对比论证了：
此外，奇葩们在辩论过程中，还为我们展示了许多逻辑的形式，比如“虽然我不知道是什么，但我知道一定不是什么”的排除：“我不知道未来的道路怎样走才是正确的，但是我知道，屏蔽信息的道路一定是错误的”（姜思达）；两者之间相辅相成的关系“越善良的人越需要聪明这句话反过来讲也成立，越聪明的人，他才有能力越善良”（黄执中）；某些行为是另一些行为发生的前提，“一生温暖纯良，不舍爱与自由，一个人，你只有温暖纯良了，你才可以有资格，谈论爱与自由”（陈铭）；过程与结果的关系，“什么是教育成果？当你完成教育过程，把所学的全忘了的时候，剩下的就是教育成果”（马东）；世俗默认的表里不一的关系，“语言的意思，永远不是由字面意思所决定，而是约定俗成的结果”（陈铭）；以及反复被强调的辩证看待问题的能力，“任何一件事从不同的角度切入，都会有不同的观点和认知，甚至是截然相反的论断”（马东）
甚至，奇葩说中的很多论点都是非常主旋律，而且是非常深刻的主旋律，这正符合高考议论文要求的写作方向，大家可以开动脑筋想一想，他们是怎么做到的呢？我们来欣赏下这些让人内心温暖的句子：我们希望每个孩子心中依然怀抱着对美德的向往之情，而不是觉得那是上一个世纪过时的东西。（康永）真正能说服你的是你自己，只有经过反复的思考，才能形成自己的信念。（薛兆丰）一个人值得骄傲，不是因为他吃苦，不是因为他自我实现，而是因为最后他吃的苦能让其他人不再吃苦。（马薇薇）如果我们连自己的悲伤都感受不到，我们又怎么面对其他人的悲伤、芸芸众生的悲伤？这一切人间的苦难，妻离子散、背井离乡、国仇家恨、盛衰兴亡，它又凭什么打动我呢？（詹青云）……
除此之外，看奇葩说还能学到不少薛兆丰教授推荐的经济学概念，詹青云推荐的中西方文学经典书单，李诞对传统概念的解构与调侃，以及各个奇葩们在论证自己的观点时，引用的古今中外经典的论据和例证，都可以积累下来作为自己拓展自己思维疆界与增加生活文化常识的素材。但关键是看的时候要去积累，这位辩手说一本《霍乱时期的爱情》，我没读过，那我去找来读读；听那位嘉宾说了“沉没成本”的概念，我还不太清楚，那我就去查查；听到这位奇葩说了一个我没想到的逻辑或角度，我会用心记下来，用这个逻辑或角度思考下我生活中的问题……
不会因为只看到了段子而哈哈傻笑，不会因为只记下了结论而笨拙滞涩，是因为了解到了更广阔的世界、更多样的看待世界的而让自己更丰富、更活泼、更深刻、更多彩，这样的观看，不仅助益于自己的议论文写作，对生活态度也有很积极的影响呢。
以“记住这一天为题”的作文
以《这一天让我铭记》为题的作文
