我想站在一个日本国民的立场简单表达一下我对此问题的看法。纵观全世界，日本作为一个公民社会算是属于成熟、稳定、发达的吧，这也是我走访很多其他国家社会之后的基本感受。日本社会的“发达性”，大概是不需要太多的讨论吧，虽然我作为一个日本人这样说不太合适，请各位读者见谅。那么，日本人的幸福感高不高？我觉得，幸福感这一点，虽然它会受到客观环境的影响，包括一国社会的“发达性”，但它也是属于主观性质较强的东西。比如，我2014年第一次访问古巴这一相对落后的社会主义国家的时候能够感觉到古巴的幸福感总体很高，跟日本人相比明显高，这跟物质文明无关，更多的是他们的国民性、民族性格等有关。那么，日本作为一个发达的社会，我感觉，其幸福感总体是不算高的（这也是我的主观观察和感受，但我也主观相信多数日本人会认同我的想法和观察）。首先，日本还是一个压力较大的社会，对大人来说尤其是工作压力，对小孩来说尤其是学业压力。日本的人口又不少，人口密度比高，所以竞争算是很激烈的。而且，日本也是一个同质化相当严重的社会，这个社会对异类分子的容忍度不高，大家总被要求跟大家一样。一个人只要突出一点点，或出风头，往往被“同质化的社会”打压，甚至。在这样的社会节奏和结构下，人们还是难以提高幸福感，因为怕自己失败，从而被社会嫌弃。日本不像美国一个人失败后还能东山再起，甚至被鼓励失败。不过，日本人又不像一些国家的人集体渴望到外国移民，这说明，日本人无论如何对自己的社会是比较满意的，人们都是维持现状派。体制、环境、空气、制度、物质文明、精神文明、教育、食品、自然、福利等等，人们对日本社会至今所培养的各种条件是基本接受和满意，所以很少人从“逃离”的角度离开祖国，试图移民。我也能感觉到，越是出国留学旅游等日本人，经历了海外生活回到日本之后觉得还是日本好。上次我家人到旅游，我妹妹回国后在脸书上表达感受，虽然她很享受了在的时光，但同时感叹一句：“我发现，还是日本好”。
感谢邀请！心里学是一门深奥，精深的一门学科。每个人时时刻刻都有心里活动，要想捕捉到一个人的思维和潜在意识，真不是件简单的事。人类主张自主意愿，在自主意愿下展开丰富多彩的物质生活。自主意愿支配着人的思维、行动和其他信仰。人最致命的弱点是过高地估量了自己的价质，殊不知，这个世界离开谁地球都照样转。我认识一位阿姨，非常出色能干，但和家人的关系就是处不好，她心里有千千结，就是表达能力差，家人无法理她的奇思异想，其实日子是过的，过份的较真也就失去了生活原有的意义。
三月三生轩辕是有一定道理的，但推算黄帝诞辰于哪年就完全不靠谱了。我历来的观点都是认定上古人物不是具体的人，而是指民系。就算有具体的人物存在也是会将祖先们的事迹浓缩后集于一身的。就像姜子牙，其从名字到故事都是附会祖先后的一个综合体。姜子牙老婆扫帚星并不是周代历史上那个吕牙的老婆，而是指羌系民族祖先苗蛮曾经与白种以扫族联过姻，其想当玉皇大帝没有如愿被气得跳上房梁的故事是指其远古祖先没有得到封立而跳上房梁的故事。周代的古人物都这么附会自己的祖先群体，何况黄帝这类本身就是古朴年代的人物。黄帝身上的文化也是集众多祖先于一身的，比如黄字的蝎子形制就是指更早时期的祖先，指发明鱼钩的那个渔猎为主的时代，就是指生活于江浙沿海的时代，这才符合风氏台风文化的由来。九字甲骨文就是鱼钩图形，九就是指黄种九黎。所以我们的核心图腾是鱼钩和蝎子，屋顶四角翘起的飞檐就是，羌人去到中东后建筑材料改变，但仍然在屋顶四角堆砌突起以保留式建筑特点，可见这个图腾的重要性。纹饰图案也大多如此，大多数都是钩子图形。蝎子在韩语里就读仓颉，与造字有关。你想想这可能是一人所为吗？等到了轩辕这个名号的时期则与车和鼓有关了，黄帝用一只脚的夔牛皮做军鼓，于是军鼓需要用车拉着。所以有了轩辕拉鼓一词，苗族和汉族都有拉鼓节和拉鼓文化。民间方言里拉拉果是指蝎子一类的昆虫，阿拉伯语蝎子读阿拉果。什么意思呢？就是有了车拉军鼓的文化后，拉鼓变成了代表蝎子的词汇。又是文化叠加的结果。之所以是一只脚的夔牛是因为苗蛮想要立为帝与沿海支支系发生，最后战败被抛弃出九黎，还被挑了脚筋。这样就变成了一只脚的夔牛，后来他们的复仇也成了脚踝的复仇。九黎指蝎子和鱼钩，然后苗蛮又是被抛弃出九黎的人。这就不奇怪沿海支夏人的语音符号是类似蝎子的姐、桀和截教了。就是说原本蝎子和鱼钩是代表全体黄种的，内陆支苗蛮被抛弃，后来各自继承和发展的点就不同了，轩辕黄帝则是指发明牛皮鼓之后的内陆支，但蝎子文化仍然保留着。拉拉果是一种被称作小土狗的水边虫子，苗蛮就是养狗人。萬字甲骨文是蝎子形状，萬就是狗叫声。而且妄这个字就是指想当玉皇大帝，英语则是want想要的意思，所以后来代表黄帝数理二十五的《易经》第二十五卦是无妄卦，就是对祖先过往的反思。《诗经》里提到江有游女，不可求思，不可方思。江有游女就是指白种七仙女，所谓，在水一方。对红颜和欲立为帝这两件事都有反思，所以姜子牙也叫吕望，第四代蜀王杜宇明显是羌系，也叫望帝。他们是返回路线不同的先羌，这些古蜀人已经融为今天的云南彝族了。印度有个词叫阿八拉鼓，实际就是轩辕拉鼓。阿八是指狮子大开口想当玉皇大帝的苗蛮，失败后就有了八哥名号。张嘴和牙齿就代表他们，姜子牙、吕牙就是这么来的，牙璋也叫华章，正是我们的专用礼器。八字就是张嘴，指驮着八芒星太阳的太阳鸟张嘴。张开是古人观察到的一个规律，动物捕食需要张嘴，生育需要腿张开，婴儿雏鸟嗷嗷待哺需要张嘴，虫子的螯钳需要张开，捕鼠的神鸟猫头鹰头上有八字图案。所以自然八就成了一个重要的文化符号。哪吒和八扎都是这个意思，指挓开，哪吒实际是娜扎一词，娜是八芒星太阳的另外一个名字，比如埃及拉神和印第安伊察娜是太阳神。只不过后来由于苗蛮的狮子大开口欲立为帝被定为八哥，犹太文化也记录了这个故事。犹太第八月是脚踝复仇的月份，也是撒旦兴起的月份，代表此月的玛拿西就是被立于代表第七月的同样是约瑟儿子的以法莲之后。白种以扫也被立于雅阁之后。所以两个失落者以扫与玛拿西结合，就是苗蛮娶了扫帚星。后来他们的复仇就是脚踝的复仇，至今俄罗斯都有扫帚形状的乐器，俄罗斯就是指大鹅和螺蛳骨脚踝。因为斯拉夫、印度白种、中古波斯以及古罗马主要是以扫族。今天印度人头上都还戴着扫帚。所以印度有阿八拉鼓一词，斯拉夫有拉鼓的反念古拉和尼古拉，斯大林格勒的格勒与内蒙锡林郭勒的郭勒就是古拉这个词。彝族大量是羌系，所以吉克隽逸唱的古拉和尼古拉就是轩辕拉鼓。傣族是楚人的一支，也属于苗蛮，所以他们有轩辕拉鼓这个人名。牛皮鼓文化直接是苗瑶傣最重要的文化。牛皮鼓其实是仿生耳膜的，是因为迷信而发明的，因为上古划分万物时将听力分给了内陆支，代表苗蛮的皋陶就叫庭坚，实际是听见的意思。宋代的黄庭坚多少是因为文化附会而取名的。古人的迷信是我们难以想象的，比如养狗人最后更多选择养殖大黄，黄毛的狗是因为迷信而被筛选出来养殖的。沿海支分得眼睛这个功能，所以内陆支复仇时就刺瞎了他们的一只眼。耳朵取名对应大鹅，因为以扫就是嫁给苗蛮的娥皇，也是湖北鄂的由来。眼睛则对应苗蛮脱离九黎后的那个九黎炎帝系了，沿海支是男性崇拜，所以被复仇时部分人还被割掉，所以叫。原本黄种是黄帝系，白种是炎帝系，最后变成脱离九黎的内陆支是黄帝系，沿海支是炎帝系。炎帝对于我们是最重要的母系日耳曼七仙女和以扫娥皇。后来则直接成了尧舜两个体系。堯字的三土就是指黄帝，舜字古体里的两火炎字就是指炎帝。可见炎黄只是指民系，而且是随着历史变化过的民系体系。为何轩辕黄帝与三月三有关，第一个原因是苗蛮是黄种老三支系。其分得雷电，也是杀龙文化。既崇拜龙又杀龙，因为他们被抛弃出九黎后由渔猎为主变成了以农耕为主。被抛弃的后稷就是司职农业生产的，苗族祖先神叫姜秧，秧苗就代表他们，苗是猫叫声，是后来由古埃及返回的人带回来的词汇，三苗是他称，苗族和藏族都保留秧这个语音，而不叫苗。之所以称之为苗就是因为其后来以农业为主。农业既需要雨水，又惧怕暴雨。所以这才有了代表龙又杀龙的矛盾文化。哪吒三太子杀了龙王三太子意思就是自己杀了自己，哪吒的儿童形象则是指苗蛮被抛弃时其怀孕的七仙女妻子转嫁给了沿海支，中东记录为巴力怀孕的妻子转嫁给了衮。孩子出生后被放在木盆里漂流给对岸的苗蛮。所以哪吒、红孩儿都是儿童形象，被沿海支支系贰负所杀的窫窳以及楚人的狍鸮和后来的饕餮都会发出婴儿的声音。哪吒身体重塑指的是苗蛮后来联姻以扫族，也就是娥皇。西方有油画大鹅、母亲、双子就是指被应龙所杀的蚩尤和夸父的后代。木盆飘流里的双子也是古罗马故事的由来，因为古罗马核心就是以扫族。哪吒是三太子代表老三苗蛮，沉香作为木盆里的孩子自然是沿海支支系二郎神的侄儿。同时母系上以扫是雅阁七仙女的姐姐，所以也是二郎神的外甥。沉香母亲也被叫做三圣母。苗瑶的狗头神盘瓠娶了主。之所以附会三，就是因为苗蛮是老三支系。三在以扫与苗蛮结合后是非常重要的一个符号，除了苗蛮是老三，这个联盟是老大乌拉尔N系、老三苗蛮与白种以扫族结合，本身就是三个民系结合。湖南话三一如六就是这么来的，六代表白种母系。今天与古罗马有关的西班牙葡萄牙拉丁系地区高频存在三这个语音，比如桑德兰、桑托斯、桑巴之类。印度被叫做阿三，实际上是印度教符号是3口这个字，三口是谢谢一词，无论中文英文都是指老三，法语谢谢读摩西，也是指他们。俄语狗读哥，就是说养狗人分别用三和八哥来诠释。八哥也是苏美尔所在地巴格达的由来。日本文化基础是沿海支大鲧族的，日耳曼是沿海支联姻对象，所以八哥在他们那里是不好的词汇，八哥牙路和bug漏洞就是这么来的。三月三是苗蛮系民族最重要的节日，他与七月七是一回事都代表联姻。不同的是七夕代表早期娶了七仙女，三月三则是与以扫联姻。少数民族的三月三确实也是与姻缘爱情有关。耶稣是黄种约瑟与白种七仙女圣母的儿子，所以数理是代表父黄母白的二十五号出生。因为黄种有三支系，日耳曼自认老四，今天四在西方也是重要数理，黄种娶了七仙女日耳曼，结果就是不三不四，也就是五了，二十五就是五的倍数。白种以扫族则认除去七仙女族群后的六支白种母系部落为祖先。所以白种数理总体是四六不分，是二十四。端午源自萨满夏至节，黄种芬兰的盛夏节是六月二十五。印第安属于白种分支，其太阳祭为六月二十四。彝族继承白种母系文化，所以火把节为六月二十四。黄帝二十五子的意思就是指父黄母白混血，五口就是吾，自己的意思。龙生九子，其中第五子是睚眦，睚眦必报就是指被抛弃的苗蛮后代，那个木盆里的孩子后来的报复。饕餮的故事也是原本性情温顺，后来变得嗜血食人。也就是睚眦必报，姜子牙忍耐了大半人生最后才获成功，就是指他们忍耐的那段日子。因为是指黄白混血，所以三月三这个联姻日是父黄母白的轩辕氏诞生就合理了。至于河南把风后岭黑龙庙视为黄帝故里，这还是合理的。因为黄帝代表全体黄种，应龙这个沿海支支系就是那个打了自己人的乌龙，黑龙。黄帝杀蚩尤，应龙杀蚩尤和夸父，贰负杀窫窳，实际上就是沿海支打了自己兄弟内陆支老三和老大乌拉尔N系。大鲧被报复后一分为二分别发配东北和四川，所以东北有了黑龙江，沿海保留乌龙文化，日本文化基础是大鲧族带领混过血的D系矮黑建立的，所以有黑龙会。河南的黑龙庙大概与大禹夏人有关，也是黄帝的一种。二月二代表沿海支，三月三代表内陆支。这些数理交织，也就不奇怪了。我看到有人像有强迫症一般拼命质疑三月三生轩辕，其实是没有钻进文化的背景知识里。当然三月三生轩辕还需要进一步研究寻找证据，我估计是能找到的。只是缺乏民系文化资料。好了，暂时就怎么多了。
在南欧待过一年，因为自己从前信奉的是效率第一，所有与“”正事”无关的都是浪费时间的心跳，因此碰到的最大文化冲击，当属南欧人对生活悠闲自在的态度了。刚刚到达时觉得很不可思议，周五的下午去学院找教学秘书办理相关事宜，教秘小哥儿通常都会微笑地向我表示“这是周五下午啦，要休息啦，下周再办吧”“上完课要好好享受生活哦”等等等等，徒留我一个人在风中哀伤。久而久之，也就习惯了。初期还有抱怨，居民区的商店晚上7点、至多8点就关门了，要买东西只能去购物shopping mall里的大超市，无比思念711。后来也就适应了如此的生活节奏，到了晚上不再像国内动不动就出去逛街吃饭看电影，像战斗一样见面然后各自刷手机无语凝坐。也是因为我所在的地区网络通讯没有国内4G这么发达，所以更多的时候是窝在住的小公寓里，慢慢地做着饭，邀请一栋楼的同学们过来饱餐一顿，几个人挤在小沙发里天南海北地聊一聊，偶尔开一瓶小酒几个人分喝到微醺，享受一下他们对中华料理的称颂和惊叹，最后都成了很好的朋友。(典型的南欧日常）待得久了，发现自己也学到了很多，做了很多在国内时看不上、认为是在拖沓耽误时间的事情。也学会欣赏沿路的田野风光，不再是走起来带风闷头往前赶路，和公寓旁边那位永远在修整自家车库的大叔打招呼，到教室和同学们在门口一起喝杯咖啡瞎聊，都是以前的自己不会做的。也因为相对闲散自由的缘故，老师也很随和，我也养成了在课堂上有疑问就直接举手直接说的习惯。总之，文化冲击人人都会有，尤其到了和国内相差比较大的欧洲。但只要去尝试和适应，也会发现从前体会不到的美妙之处。
