一个大活人，他的思想不可能停止。
尤其是一个智商高、思维敏捷的人，他的思想从来没有停止过，而且比常人还要活跃十倍、甚至百倍！也正是因为他思想活跃，他的反应才敏捷迅速。
可是对于来讲，在最初他就吃亏了！他就不容易让身体静下来。即便是他的身体很安静了，可他的头脑里面就像开运动会一样，非常热闹！
因为平时他的头脑习惯性地考虑问题，现在突然不让他考虑问题了，就像失去了依靠一样，他就要乱冲乱撞！这也就是为什么我们最初学的时候，反而妄想更多。如果你给它一件事情做，它因为有了事情做，就不会胡思乱想了。所以说与其坐在这里胡思乱想，不如去做一件事情。
古时候的祖师爷们领悟到这个道理以后，为了对治我们的散乱心和妄念，开设了八万四千法门。你念经也好、持咒语也好、观想也好。无论你采用哪种方法，无非就是给它一件事情做，让它没有机会去胡思乱想！
通过一段时间的这样训练以后，突然有一天一件事情也不让它做了，它自然就安静下来了。这就好比一个人不会走路，你给他一根手杖拿在手里，他扶持着歪歪扭扭地能够走路了。他走上一段时间，自己会走了，你再把他手里的拐杖夺掉，也不让他扶着墙走，他也走习惯了。
采用“一念”的，把万念给吃掉了，促使万念熄灭。因为凡是有为法，都是处在有为的阶段，与道沟通啊，必须要进入无为里面。因为“道”，它是属于无为的层次。可是无为的层次很高，我们需要一个梯子，所以就产生了前面一系列的有为的方法。
喜欢念佛的人说净土法门最高，喜欢参禅的人说禅是最高最好的，喜欢观想的人呢，说是观想的法门最适合我！当你明白这些道理以后，就会得出一个结论：不管哪一个方法，都是为了对治杂念、对治这一颗散乱的心。
你不一定要通过念佛、持咒、观想，你可以通过做任何一件事情，把自己的散乱心给集中起来。尤其是平时爱动脑筋、爱考虑问题的人，你可以通过考虑一件事情，来对治你的散乱心。
一些政治家、企业家，他们这一类型的人来修道，会轻而易举地入道！为什么呢？因为他们平时就很少处在散乱当中，他们的妄念是很少的。如果他们不能高度集中的话，他们的事业就没办法上档次！
平时不干事的人，头脑里整天乱哄哄的，胡思乱想，一旦有一天他来学佛了，还是乱哄哄的，没有办法把思想集中起来。因为平时他从来没有一心一意地考虑过事情，也没有经历过一心一意的事情。
如果说你把腿一盘、眼睛一闭，非常清静、一点也不散乱、不昏沉，这个时候你什么方法都不需要。你就这样保持下去，你如果保持半个小时以后，不行了，妄念来了、很散乱了，这个时候就需要方法来对治它了，用方法把这个散乱心吃掉、把妄念吃掉。
这个时候，你该念佛的就念佛、该持咒的就持咒、该观想的就观想。如果你用功十几分钟以后，杂念又没有了，你还可以把方法放下，不需要了。因为用功的方法无非就是对治散乱心，你既然现在不散乱、很集中，那么方法也就用不上了，暂时放在一边了。当散乱心一出来、一形成，马上再把方法拿在手上来用。
禅宗里面的观空、参话头，都是为了对治散乱心，密宗里面的观想、结手印、持咒语，也都是这个目的。禅宗里面的用功方法往往是比较高一些，偏重于在心态上面下功夫，可是对于一个刚刚学的人来讲，又不会在心态上面用功。正是因为这样，过去的老师们设制了一些有为的方法。
因为有为法就像一个有形有相的东西一样，我们可以看得见、摸得着，可以拿在手里用，所以很多人说这个法好，那个法不好。譬如说现在都流行说密宗好，因为密宗在开始迈步的时候，都是采用有为的方法迈步、入门。
因为你不会使用无为的方法，你也就用不上无为的方法。除非你的层次很高了，才能够使用无为法。密宗修到最后，要想获得大的成就，必须归到禅宗上面来，在禅宗上面成就，才算是最高的成就。
从童真入道、闭关证道，到建寺安僧、讲经说法，六度万行，历经了三十余年，找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。
本着普度众生的使命，将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生，殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。
这个问题要分开来看。如果身体不舒服，要到医院检查一下，对症下药及时处理。
如果是因身体不舒服导致心里不安和恐惧、担心，这显然是心理问题。如果过度怀疑是某种疾病，也可以叫疑病症；如果典型特征是恐惧害怕的，也可以叫恐惧症。焦虑症一种统称。
由于不安、恐惧、担忧，会导致血压升高、心跳加快、心慌、出虚汗等症状，尤其是心跳加快和出虚汗，会令当事人更加担心，也是容易误以为是心脏有什么问题的原因，这种心跳莫名加快和心慌为典型特征的情况称为心脏神经症。不过，不要担心，这都是心理问题，通过疏导可以消除。
由于心脏是人体的重要器官，如果出问题直接危及生命，所以很多人对此有不安和担心，是可以理解的。其实在遇到身体不适，尤其是心脏不适的时候，产生不安和担心是正常的生理心理表现，只要澄清这一点，就可以排除不必要的担心。
别忘了，身体哪里不适，要及时到医院检查，一是便于早发现早治疗，二是排除不必要的担心。
您好，我是心理咨询师成都秋水长天，我来回答您的问题，希望能对您有所帮助！
没有人天生就神经大条，也没有人天生就是玻璃心。当然，除非那些智障、精神者等除外。
所谓心里承受能力无非就是抗挫折能力与能在朔风顺水时抱持清醒的能力。比如范进中举，就是典型的洋洋得意情况下心理失衡的，肯定不能算是心里承受能力强的那一类。
虽然，每个人因为生理性器质性因素、遗传因素、环境与教育因素等诸多原因有高有低。但要明确到底怎么样的承受能力才是强、才是低，一般情况下是没有标准的，也没有一个可量化的刻度。可能这个人在遇到情感方面有较强的抗打击能力，但在金钱方面却一溃千里；可能在事业的打击下能坚韧，却在名誉上敏感不堪一击。
因此，要提升自身的心理承受能力，则必须要清楚自己到底是在哪一方面的抗打击能力差，是因为什么才不堪打击的。首先，必须把这些原因弄清楚，才能有的放矢。
其次，在明白了自己的短板之后，亏需要经过针对性的训练，比如自己在抗击情感挫折芳名承受能力低的话，就可以去思考自己在情感方面到底在意什么，到底不能承受什么，假如这些挫折最坏的结果是什么，自己期待的最好结果是什么，自己最不忍受情感上的哪一些失败，在什么样的情境下自己心理承受力最不堪一击？然后就思考假如有个期冀出现，能让自己改变这一状况，那么这个奇迹会是什么？或者假如一个情感上抗挫折能力强的人遇到这样的事会怎么样，把自己代入进去，一次次面对、演习，就可以逐步提升自己的心里承受能力了。
第三，时间也可以自动帮助我们提高抗挫折能力，要知道人是会主动适应环境的。比如第一次一种巨大的幸福，每天都重复下去，也就不会觉得那么幸福了。同样，第一次觉得难以忍受，但一天天地忍受下去，也就不再觉得那么有那么难以承受了。
