你好，我是心理医生老沈，有失眠、抑郁、焦虑、精神、双向障碍等精神心理健康问题，可以关注我私信我，了解更多知识！
多巴胺是由脑内分泌的一种物质，可以影响一个人的情绪，多巴胺成为脑内信息传递角色。多巴胺是一种神经传导的物质，用来帮助细胞传递脉冲的化学物质，主要负责大脑的、感觉，将兴奋及开心的信息进行传递，也与上瘾有关。爱情其实就是脑内产生大量的多巴胺作用的结果，所以吸烟和都可以增加多巴胺的分泌，使人上瘾感到开心以及兴奋。
产生多巴胺的，具体如下：1、通过饮食增加多巴胺分泌，可以吃富含酪氨酸的食物，比如杏仁、香蕉、低脂奶制品、芝麻、南瓜籽等，有助于大脑多巴胺的分泌。2、增加抗氧化成分的摄入量，很多水果、蔬菜都富含抗氧化成分，比如胡萝卜、芦笋、花椰菜、野菜、坚果、草莓等等。3、通过生活的改进来促进多巴胺的分泌，可以经常锻炼身体，运动可以增加血中的钙质，可以刺激大脑内多巴胺的分泌和吸收。一般30-60分钟的快走、慢跑、散步、游泳，可以增加多巴胺的分泌。运动也会合成脑内啡肽的合成，通过大笑或者拉伸运动都会产生脑的内啡肽，而内啡肽给身体带来作用类似于高多巴胺水平。
今译 傍晚时分站在诗人隐居的地方纵目远眺,徘徊不定不知归依何方.
层层树林都染上金黄的秋色,重重山岭披覆着落日的余光.
牧人驱赶着牛群返回,猎人骑着马带着猎物回去.
我看到这些人又并不认识,咏一曲长歌来怀念古代采薇而食的隐士.
秋天傍晚时分,诗人遥望山野,看到一派秋意颇浓的山野景色,看到放牧和打猎的人各自随愿而归,不禁怀念起古代采薇而食的隐士.全诗于萧瑟恬静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情.
赏析
（一）
全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀.“东皋薄暮望,徙倚欲何依.”皋是水边地.东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方.他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”.“徙倚”是徘徊的意思.“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情.
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色,山山唯落晖.牧人驱犊返,猎马带禽归.”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟.在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来.这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处.
然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说：“相顾无相识,长歌怀采薇.”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了.
读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处.可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《野望》,便会为它的朴素而叫好.南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇.从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力.王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处.
这首诗的体裁是五言律诗.自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了.到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁.而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《野望》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人.这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层.这正符合律诗的一种基本章法.
（二）
《野望》写的是山野秋景,在闲逸的情调中,带几分彷徨和苦闷,是王绩的代表作.
“东皋薄暮望,徙倚欲何依.”皋是水边地.东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方.他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”.“徙倚”是徘徊的意思.“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情.
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色,山山唯落晖.牧人驱犊返,猎马带禽归.”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟.在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来.这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处.
然而,王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说：“相顾无相识,长歌怀采薇.”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了.
(详细鉴解)
初唐诗人王绩的《野望》一洗齐梁间的绮丽浮艳之色,有朴素自然之美.
这种朴素之美源于诗人追求的"野"趣.诗人的眼光从阁闱转向山村田园,他退隐林泉,倾慕陶渊明,这首诗也有陶诗中时时出现的对田园山村、自然风物的欣赏喜爱,有作者忘情于田野的心怀.这首诗是清澈质朴的牧歌.当然田园并不能慰藉他,苦无知己的苦闷是诗的“主旋律”.
这种朴素美通过粗朴、富有山野味的意象来表现.薄薄的秋天暮色,山野间尽染的层林,起伏的山峦,落晖的光与色,再加上牛犊猎马,归家的牧者猎人,交织成一幅有着浓郁田园牧歌情调的山乡秋晚图.
这种朴素美还表现在写景抒情的手法上.诗人在首联借“徙倚”的动作和“欲何依”的心理描写来抒情.诗人对眼前的景物没有精雕细刻,而是用白描的手法加以粗线条的描绘.全诗写景动静、结合、远近结合：颔联写树写山,一派安详宁静,颈联中用几个动词“驱”‘‘返”“带”“归”进行动态式的描写,以动衬静.这四句静态与动态,搭配得恰到好处.尾联借典抒情,而颔联通过落日下的秋景,渲染了孤独无依的苦闷,此联情景交融.全诗含蓄蕴藉,让人久久回味.
第一，不愁钱，所以不想上班。
这一种情况是家庭条件优渥，不用操心挣钱吃饭的，多数都是九零后的年轻人。他们从小在蜜罐子里长大，从来不用担心吃饭生存问题，父母为他们安排好了一切，即便是一辈子不工作，也能舒舒服服过一辈子。上班对他们来说就是消磨时间的一种。因而不想上班，于是有了万事随意的“佛系青年”。
第二，没本事，上班就犯愁。
这一种情况多数是年轻时依赖上一辈，不学无术，靠着父母找了一个可靠稳定的工作，前些年还能像“南郭先生”一样滥竽充数混下去，但这些年不行了，混不下去了，什么都不会，又不肯学，上班就像去丢人，心里自然就抵触上班。
第三，没意义，抑郁不得志。
这一种情况往往不是能力不足，也不是动力不够。都曾经是业务上的能手，寄希望于勤恳工作，努力拼搏实现理想，但由于太过于完美主义，的确是干了不少事、出了不少力，但价值没有得到体现，自己本来想展现抱负的人才，干了好多年却成了擦屁股、收拾烂摊子的“抹布”。不怕苦也不怕累，最怕的是每天忙忙碌碌所做事没有任何意义。哀其不幸怒其不争，面对这样的现状又无法改变，内心里极度的抑郁和反感，只想归隐田园早点退休。
归真的田园生活比较好，
多数患者家教有问题，从来没有去想换位。其实生病，特别是心理疾病都是有根源性。在一个特别安逸，任性环境，或者是一个穷极不安的家里。不能适应生活的多变，和人情的善恶。因此希望所有的患者找些有医德的中医生调理。当然西医的心理专科也相当有效。就是怕药物依赖过大。
重习信心。重建社交。克服无所事事。哪怕找点义工做也好。种花草，到城外过些田园日子也不坏。
人只要有点兴趣，就可以了。没兴趣的患者最难受。
祝愿你们早日康复！！
