躺好以后，
1、把身体放下，好像无论它发生什么都不去管了，不动了。【这样你才会超越身体，忘掉身体，就好像没有身体】
2、把思想放下，好像这一躺下了也无所谓，告别世界也无所谓。【这样你才会澄清念头，意念放空，专一静止】
3、把时间观念放下，不管什么时间，第二天，乃至之后不再醒来也无所谓。往常等着你的工作上班，人际关系，睡觉都不曾放下的深层记挂，全都放下。可以想象有人来了，发现你后，他们自然会处理，而你进入了彻底的休息，不再需要理会和参与这个世界的事情。【这样你才能超越世间，没有时间和空间的界限】
然后，你自然会进入静定之中，你唯一要做的，就是观察体会自己这生命的现象。如实客观地观察它，直到你连观察也放下了，进入了无分别，所谓浑然一体的状态。
放心，你并不会怎么样，这个世界仍在运转，即使你的感受有所不同。随着时间的流逝，生理的变化，你自然会出定的。
睡觉更能恢复体力，但是睡眠需要适量，睡得过多，睡的时间不对，反而不好。
相对的，冥想一般到没有量的限制，只是如果喜欢坐着冥想的话，需要时不时站起活动。
西方科学研究证实练习冥想本身能够是大脑得到休息，而且还有促进睡眠，提高睡眠质量的作用，如果睡不着，冥想一会儿也是能够起到休息作用的。前面这是讲比较单纯的部分，深刻去辨别，其实冥想不只是坐，行住坐卧，都可以冥想，连睡觉都有“睡仙功”，还有“日轮观”。
所以其实冥想和睡眠并不是一类，虽然也会有休息作用，但是本质上是大不相同的。
可以说冥想一般来说，休息不是主要目标，反而要在精神好的时候冥想比较好（但不是说不能疲劳的时候冥想，只是那个时候冥想发挥的更多是促进休息，而不是训练思维和静心的作用了）。
甚至进一步说，有些冥想较久，境界较深的人，甚至也可以减少睡眠而不觉得额外困倦。希望能帮到你哦～
百分三十
冥想的概念最早起源于印度的吠陀经，公元前6世纪~5世纪的印度和道教对冥想的形式有了新的发展。冥想简单来讲，就是追求一个清静的心。东方的文化认为，对人的健康和福祉，具有显著的好处。郭沫若在《王阳明礼赞》中说：“于修养上是真有功效，我很赞成朋友们。我们以为手段，不以为目的，是与进取主义不相违背的。
古人云：“若人一须臾，胜造恒沙七宝塔。”对于，古代就有不少记载。如：中宵入定跏趺坐，女唤妻呼多不应。一一白居易《在家出家》。宴坐寂不动，大千入毫发，湛然冥真心，旷劫断出没。一一李白《庐山东林寺夜怀》。心如潭水静无风，一坐数千息。夜半忽惊奇事，看鲸波暾日。一一陆游《好事近.挥袖别人间》。堕肢体，黜聪明，离形去智，同于大道，是谓坐忘。一一庄子
从的角度来说，，文化称为打坐，在显宗教法之中叫做“禅坐”或者“禅定”，是禅宗必修的。在密宗中叫做“五支坐法”，或“七支坐法”。
现代的冥想早已脱离宗教的范畴，近年来西方包括日本等国对于进行的科学理论研究，打坐冥想在已经几千年了，西方在这领域才开始急起直追。今天的西方文化也发现，冥想可以减少发病率，改善心血管健康，减少疾病的症状，增加长寿等。
