（一）孔子说＂唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则悲＂。
（二）女人心 ，海底针，摸不着，审不清。
（三）男子痴情一时迷，女子痴情没法医。
（四）第一个女人给你生命，第二个女人使你脱胎换骨。
(五）娶了一个女人回来，就是換了一种生活。
（六）女人是感性动物，当她兴奋的时候是没有理智的。
（七）当夏娃吃了智慧果之后，第一件事就是想要件衣服。
（八）好女人是一所学校，坏女人是一所监狱。
（九）女人需要男人的养料滋润她的虚荣。
这些东西都是只可意会 不可言传的天机，说别人也等于说自己，因为你我的母亲也是女人。
佛洛伊德是全球著名心理学大师，备受各国领导人青睐的心理学精神分析学派创始人，他说：“不要去了解女人，女人都是疯子”。此言一出，令全世界的女性震惊。
1. 人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事，而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
2. 没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。
3. 梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。
4. 感情的冲动更接近于基于性本能的冲动。
5. 任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。
6. 女人应该使男人变的温和，但不使他变得软弱。
7. 精神分析有三个支柱，即潜意识的心理机制、抗拒和压抑的作用以及性的重要性。
8. 人可以防御他人的攻击，但对他人的赞美却为力。
9. 人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。
10. 你的眼睛疲倦了，累了，闭的眼睛。
今天，悦书坊集中整理了11本关于女性心理学的书籍，帮助各位能跟好的认识了解女性心理学。1.《女人的动机》女人的动机是人类动机心理学中最奇妙、最复杂、最捉摸不透的问题。在本书中，作者探讨了各种各样的动机――从疯狂的绝望到狂热的爱情，从保护伴侣自尊的慷慨无私到刻意复仇的自私自利，从探索的欣喜到阴暗的欺诈，从治疗头痛的俗不可耐到接近上帝的高超境界。为了揭示女性的奥秘，本书作者花费五年多的时间进行了大量的调查和研究，从进化论角度、生理学角度、临床医学角度、心理学角度，总共整理了237个动机。一本书看懂谜一样的女人。作为第一本破解女性密码的知识读本，本书首次涉足“女人的动机”这一十分重要却几乎无人问津的话题，颠覆“女人的动机很简单”的传统观点。让男人更了解女人，女人更洞察自己。有科学，更！ 1006名来自世界各地女性接受访谈和问卷调查，大量一手资料真实呈现，同时借鉴梅斯顿性心理生理学研究室的最新前沿研究，从进化论、生理学、临床医学、心理学等角度，总结了237种女人的动机，有理有据，使人信服。补上缺失的性教育课程。不再遮遮掩掩，将生理卫生课上那些语焉不详的段落、古往今来世间男女解决温饱之后惦记的头等大事，以真实而科学的姿态自然展现，摆脱性蒙昧，做一个性方面的明智之人。大师教你掌握女性身体密码，探索男女地图。附赠小顾亲绘惹火书签。2.女人怪诞心理学(双色精印版)《女人怪诞心理学》从一种反常规的角度、用科学心理学的方法讲述蒙蔽我们双眼的各种有趣而荒诞的现象。这些独具匠心的怪诞现象一定会让你回味无穷，一点都不觉得怪诞，从此你看待自己、看待生活的眼光会全然不同。3.部落动物：关于男人、女人和两性文化的心理学都说男权社会女人，为什么找老婆还是那么难?关于男人和女人的真正差别，我们忽略了什么?文化是如何利用男人和女人繁荣发展的?为什么说婚姻是一种财富的再分配?……这本书中，最有你意想不到而又拍案叫绝的答案。4.《拿来就用的女人攻心术》兵法有云：攻城为下，攻心为上!在不见硝烟的现代社会竞争里，攻心，仍是处世为人的上上计。男人善攻心叫奸诈，女人善攻心则是智谋。攻心是巧劲，是手腕，是智慧，更是能力。本书是心理学专家专为女性量身打造的实用攻心术，深入分析女性独有的优势心理策略，针对女人的心理共性、生活共性、社交共性，详尽讲解一些随手可用并且简单有效的心理学技巧。简单，有效，拿来就用，一点就通!5.拿来就用的女人读心术人性的阴暗，利益的驱使，都使得人们在交际中选择隐藏。相较于男人，女人感情丰富容易轻信他人。如果不能识别人心，不懂与人交往的分寸，就会在激烈的社会竞争和复杂的人际关系中受制于人，甚至落入圈套和陷阱。本书是心理学专家专为女性量身打造的实用读心术。针对女人的心理共性、生活共性、社交共性，详尽讲解一些随手可用并且简单有效的心理学技巧。指导读者在不为人知的情况下了解和影响他人，在人际交往中成功读出对方内心想法。6.女性心理学从古至今，随着岁月的流逝，社会形态的变更，女人的心理也随之发生了巨大的变化。所以，任何一个想耍获得成功、幸福的女性都有必要读读关于女性心理学方面的图书，更好地指导自己的人生。当今社会，许多女人在家庭与事业、理想与现实之间，时常会感觉迷茫和疲惫，心灵在现实中飘摇，梦想在忙碌中枯萎。在这种情况下，加强女人的心理调适就更加重要。为此，我们特地编著了《女性心理学》一书，根据女性一生的生理、心理发展特点，，以及人生可能遇到的种种问题，分别从身心、爱情、家庭、婚姻、生活、处世、职业等方面进行了讲述，提出了许多科学、有效和实用的心理调适方法，以帮助女性增进各个人生阶段的适应能力，保持身心的健康。通过本书的阅读，定会使你增强健康的心理，消除迷茫与困惑，从而在生活中谱写美好快乐的篇章。7.论女性:女恋案例的心理成因及其他本书第一部分报告了一位十八岁女孩对一位年长女性的爱恋和追求，弗洛伊德力图在此案例中，为恋这一古老的人类现象提出精神分析式的理论。第二部分收录了弗洛伊德以女性为主题的五篇文章，包括书信、论文及对神话的阐释，呈现了弗洛伊德与女性在不同层面上的关系。8.女性心理学(第6版)这本高度受人尊敬、极为畅销的教材在美国广受赞誉。作者总结了自己30多年来的教学和研究经验，连同自己、家人、朋友的生活体验，汇集了丰富的研究资料，比较全面地将女性心理这一学科的主要内容呈现给读者。本书以年龄为明线，详细介绍了女性在毕生发展过程中不同阶段遇到的问题和特点以及相应的应付策略，而女性心理学中的重要理论则是暗线，作为理论支持贯穿于女性发展的各个阶段。本书还涵盖了其他同类书没有的内容，如老年问题、福利问题、怀孕问题、退休问题等。本书不仅可作为女性心理学课程的教材，而且还可作为普通心理学、发展心理学、社会心理学、女性学等课程的补充教材和参考资料。同时，也可作为女性了解自己、男性了解女性的一条途径。9.《拿来就用的女人情绪掌控术》一个女人要想获得幸福，美貌、学历、事业或许不是必须的因素。但温婉的性格，优雅的气质，宽容的心态，必定会让一个女完美绽放。 本书是心理学专家专为女性量身打造的实用情绪掌控术。针对女人的心理共性、生活共性、社交共性，详尽讲解一些随手可用并且简单有效的心理学技巧。指导读者学会修炼自己的性格，完善自己的人格，心如大海，宽容坦荡，偶尔让生活和情绪都慢下来，享受并掌控自己的美妙人生。10.女性心理成长自疗课本书是写给女性的，是写给有成长需求的女性的，这一类女性，知性与感性并存。而此书就内容而言，感性与理性并存，事例中的女性有着林林种种的困惑，但此书是明朗、温暖、有定力、有理性思考的。它提供给读者思考的方向，自我观照的，给读者以清亮的天地。11.女性心理学这是一本专门研究女性心理的教材。整部教材共分十章，主要探讨了女性的成才心理、爱情心理、婚姻心理、审美心理、人际交往心理、犯罪心理等方面的内容，并且还提出了女性发展观和现代两性和谐发展的理论。转载请注明：11本经典女性心理学书籍推荐―书单推荐 _ 悦书坊
和后现代女性主义是一回事吧
伊丽加莱是后现代女性主义的主要思想家，她所做的两项工作是：打破男性气质与理性、普适性的联系；发出“女性”的声音。伊丽加莱的理论工作的两个角度是：心理分析和后结构主义。她质疑自觉的理性主体，认为理性是男性的西方的单性文化。她还认为，女性的差异在男权制符号秩序中没有体现出来，女性的利益也没有得到法律和语言的服务。（Weedon, 89）
伊丽加莱对符号秩序转变的看法是：批判理性和启蒙传统，质疑理性的意识主体。从弗洛伊德和拉康理论出发，她认为符号秩序在理性、自由人性的主体和语言上都属于男性。西方文化是单性文化，女性是男性的不完备形态（lesser form）。表面看去是客观的、性别中立的科学和哲学话语，其实是男性主体的话语。她的抱负是要创造一套女性的符号，她认为，在建立非男权制社会的斗争中，分离主义是策略，她强调并高度评价性别的差异。
在差异问题上，自由主义女性主义忽视生理差异；激进女性主义强调女性差异的正面价值。后现代女性主义与这两个流派的观点都不同，它强调差异的不同意义，认为差异是文化的，不是生理的。她们在此借用了德里达的解构论和对西方哲学的批判。
后现代女性主义有时又被认为是激进女性主义，因为它将男女两性的思维想象模式加以区分。它认为，马克思主义女性主义将社会、文化和心理分析理论男性化了。它主张弘扬女性的想象力，用它来创造文化和社会制度。
由于后现代理论质疑宏大叙事，质疑启蒙时代的知识，有人说女性主义与后现代主义是敌人，因为女性主义是要发现关于女性的真理，所以不能接受后现代主义质疑普遍真理的立场。如果人类失去对宏大历史叙事的信念，世界女性的历史将会怎样？争取解放的女性运动还有没有合法性？比较极端的观点认为，就连总体的女性主义理论也是不可能和不可取的。说它不可能是因为女性有不同的阶级、种族、文化；不可取则因为“单一”和“真实”是哲学的神话。
第二，反本质主义的社会建构论。
对于后现代理论与过去的主要女性主义流派来说，前者批判基要主义（foundationalism）和本质主义(essentialism)，但是社会批判比较弱；后者社会批判较强，但却常常会陷入本质主义的陷阱。后现代女性主义挑战本质主义，反对性别两分和性别不平衡。
本质主义强调的是人的本质的生理和遗传决定论，以为用自然或人性可以解释一切，而且认为自然和人性是不会改变的。本质主义成为后现代主义抨击的主要目标。后现代主义认为，所谓自然、人性既非故定不变，也非普遍相同，而是根据不同的社会、文化和历史背景而有很大差异的。后现代主义强调的是变化、断裂、矛盾和对立。后现代女性主义认为，社会背景塑造知识，意义是由历史和语言造成的。主体不是一致的、有理性意识的，而是由话语建构的。
在西方哲学传统中，主体一向是“非身体的抽象个人被意识的理性思想统治的”。（Jaggar, et al., 76）假定人是理性的个人，通过教育和个人发展可以成为理性的人。后现代女性主义批判这一关于主体的理念，提出社会建构论的主体理论。
法国女性主义思想家克里斯蒂瓦最重要的理论就是她的“形成过程中的主体”理论。在这一理论中，她批判拉康，反对将主体性视为固定的、人文的本质。拉康认为，语言先于主体存在，制造主体，所以人在了解性别之前就进入性别语境了。而克里斯蒂瓦则认为，主体植根于无意识的过程中，在符号秩序中形成，服从法律和秩序。语言（包括男性与女性尺度）成为革命变革的潜在基础。她关注西方心理分析的观点中对女性和母性的看法，以及女性的生育功能必须服从父亲姓名的规则，认为这是对母亲身体的压抑。“女性必须发现第三种，它使她们能够接近符号秩序，而不必接受关于女性的男性模式。”（Jaggar, et al., 78）她不愿意用一种话语（女权的）取代另一种话语（男权的），而是追求改变符号秩序。
后现代主义重要思想家拉康批判了弗洛伊德式的本质主义 (Freudian essentialism)，主张应以话语为中心而不应以生理学因素为中心来建构性别差异的意义。他特别提出严重质疑的包括俄底浦斯情结和焦虑等理论。他的思想引起后现代女性主义的共鸣。维特根斯坦的反本质主义的思想也受到后现代女性主义的重视。反对本质主义的后现代女性主义不赞成力比多 (性动力) 理论，也不赞成所有人最初都是双性恋 (bisexual) 的理论。因为这些理论都是假定性是生活的中心，而且假定性的动力是超越时间和空间的普遍存在。
法国著名女性主义者威蒂格 (Monique Wittig) 的观点比“女性的心理为社会所强加”这一说法走得更远，她认为，就连女人的身体也是社会造成的。女人并没有任何“天生”的成分，女人并非生来即是女人。她反对某些激进女性主义者对所谓女性气质的讴歌，主张真正的女性解放不仅要超越自由主义的男女机会均等的境界，而且要超越激进女性主义的女性优越论。在维蒂看来，真正的解放要消灭作为阶级的男人和女人，在她理想的新社会里将只有“人”，没有女人和男人。(贾格尔等，1989年)
