或许，我们都曾经有过这样的感受，每天早醒来的第一个人，和睡觉前想的最后一个人，都是同一个人。而且，只要有一些闲暇时间，都会不能自已地想起那个人，虽然不至于经年累月，至少会有那么一段时间是这样的状态。如果一个男性，每天想着一个女性，而且越来越强烈，他是怎么了？
一见钟情这种事，虽然发生的概率比较低，但也不是绝对没有可能。
当一个男人对一个女人一见钟情，那么，他可能每天都在想着她。比如，他会想如何才能接近她，如何能够取得她的，如果能够博得她的欢心，如何能够抱得美人归等等。
女人在一段感情中会付出很多，但是男人在追求期，往往付出更多。所以，他才会时刻想着心仪的那个她，期待可以和她发生一些故事。
过去的感情虽然已经成为过去式了，但是对于男人来说，他曾经错过的女人，他会永远记在心里，尤其是因为客观原因而导致他们分手的那种。
虽然说，两个人现在的生活已经是一条平行线了，也许很多年都没有再见过了。但是，突如其来的偶遇，可能会改变男人现在的生活，打破他现在的平静。他可能会回忆起很多与她的过往，想起两人曾经的过往，想起她对自己的好。
无论现在的她过得很好，还是过得不好，对于男人来说，都不是好的结果。过得好吧，男人会可惜自己错过了这么好的女人。过得不好吧，男人也会怨恨自己，恨自己没能给她幸福，所以让她受苦了。
出差嘛，异地嘛，异国嘛等等，都有可能让男人时刻想着自己的爱人。尤其是她已经定了归期的那几天，男人会比从前更加思念自己的爱人。
想着她回来以后，两个人可以幸福地生活在一起，还可以一起做饭、逛街、看电影。吃完饭可以一起去散步，即使只是抱着彼此一起看电视，也都是最美好的场景。
思念一个女人，有一个女人可以去思念、挂念、惦念，对男人来说，都是幸福的一件事情吧。当男人遇到了他一见钟情的女人，遇到了他曾经错失的爱人，等待着将要归来的恋人，都会表现出思念不断、想念不决的状态。这，也许就是真爱吧。（end）
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行为分析 behavior analysis 人类行为分析 亨特的人类行为学 瓦尔特·亨特（1889—1953）生于美国的伊利诺伊州，曾就读于机能主义心理学的策源地芝加哥大学，也是安吉尔和卡尔的学生。他曾在德克萨斯、堪萨斯、克拉克和布朗大学工作。主要著作有《动物和儿童的延迟反应》（1914）、《心理学与人类行为学》（1926）。他从事动物和人类的实验工作，对学生和解决问题的研究有重要贡献，他的延迟反应和时间迷津的实验最为有名。1931年亨特当选为美国心理学会。 亨特认为，心理学已由争论心理学是什么和是怎样的思辨时代进入了实验时代，心理学已走上了客观地研究人类行为的道路。心理学应当努力地描述和解释、预测和控制有机体对外在的，主要是社会环境的外显行为。他同其他的行为主义者一样，力求避免应用带有心灵色彩的术语。他认为“心理学 ”（Psychology）一词源自古希腊的“灵魂”（Psyche）一词，也就是所谓的“心灵”（Soul）。所以他杜撰“人类行为学 ”（Anthroponomy）一词来取代心理学，其中“Anthropo”是指人，“Nomy”是指控制人的行为之法则。 亨特从新实在论观点出发，极力否定心物差异，认为在解释心物关系时，既可以坚持唯物的一元论，也可以坚持唯心的一元论。因为就一元论看来，心与物无本质区别。他认为，意识或经验对于心理学家只是别人所称谓环境的另一个名称。从而把意识同意识的对象相等同。他还主张要把所有对意识的叙述改译为刺激和反应的术语。 亨特通过对白鼠、狗、浣熊等动物和儿童的延迟反应实验，为其行为主义观点提供依据。实验是让被试学会由一定地点走向几只箱子中有亮光的一个，当这一只箱子发光时，不让被试立即走去，而是要等亮光熄灭一定时间后才能走去，被试之所以在亮光熄灭后能够正确走向发过亮光的箱子，传统的解释是被试的反应不是由当前的刺激所引起，而是由光亮的意象，这种观念的东西所引起的。亨特在实验中发现，动物和幼儿在延迟时间内必须保持亮光未熄灭时的身体姿势，才能使反应正确完成。因此，他得出了结论，所谓起作用的观念意象，其实不过是身体的特定姿势所产生的动觉，正是这种姿势成了被试完成某一反应的信号。亨特还推测一定还有许多不能为主试看到的机体内部变化，来作为记号，起所谓观念性的意象作用。于是，传统心理学中所谓的心理状态，也就溶解在包括言语动作在内的身体动作状态之中了。心理、意识也就不存在了。 2.(西格蒙德·弗洛伊德是奥地利医生，精神病学家，心理学领域的新学派——精神分析学的创始人。弗洛伊德在人类行为学方面提出了不少革命性的、颇有争议的观点。他还为治疗行为方面的疾病建立了一套新的体系。) 行为分析是什么？ 应用行为分析法( Applied Behaviour Analysis, 简称ABA ) 是将目标任务（即教学的知识、技能、行为、习惯等）按照一定的和顺序分解成一系列的较小的或者相互相对独立的步骤，然后采用适当的强化方法，按照任务分解确定的顺序逐步训练每一小步骤，直到儿童掌握所有步骤，最终可以独立完成任务，并且在其他场合下能够应用其所学会的知识、技能。它以操作制约的原理和方法为核心去更易儿童的行为，按儿童的学习目标，设计情境和选定可影响该目标行为的增强物，并以他们自发的反应行为，建立新的适应行为，消除或改善因孤独症征状而引致的不当行为。 1．情境设计 开始训练时，需要找一个视觉和听觉刺激很少的、相对固定的环境。比如，一对一的个别训练室，在那儿放一个小桌子和两个小椅子（椅子的高度必须以能相互对视为准），地上铺有地毯；房间布置要尽量简单，以暗色调为主，但光线要充足，周围不要有可以吸引儿童注意力的物品，甚至连墙壁也只要白墙即可，条件允许的话可在墙壁的适当位置安装能做观察用的单向；教学中可以根据需要增加指导者从旁协助教学；根据课程设计需要，室内可置必要之教材教具。 2．指导课题 依据个别的教育治疗目标，一次进行一个孤独症儿童行为治疗目标。 3．指导 ① 一对一的个别训练一对一教学，这是主要形式，适用于参与能力、模仿、语言、认知和精细动作等项目的训练，生活自理、听一步指令、粗大动作等项目。训练时一定要选准可以影响儿童行为能力发展的增强物；随着儿童在一对一的个别训练中行为的获得和儿童能力的发展状况，逐步将儿童带入小组或团体中做泛化指导，使得个别指导中所习得的行为得以在团体或生活实际中发展。 ② 以活动为基础的教学，这适用于教儿童同他人游戏、交往、语言理解和语言表达等项目。 ③ 偶发事件中的教学，在生活（家庭、社会等）中，尤其是社会交往、社会适应等活动，抓住机会促使儿童运用已会的知识、技能和展示已养成的行为、习惯；抓住机会自然地教给儿童知识、技能、培养儿童良好的行为、习惯。 4．时间要求 每周在家里有30—40个小时的训练，就是说每星期6—7天的训练，每天5—6个小时；每次训练的时间要根据儿童的年龄、整体水平（注意力、身体状况、情绪、刻板行为等等）综合决定。两岁半以前的儿童，主要以活动为基础的教学，一般每次要10—15分钟；三—四岁的儿童每次15—20分钟；四—五岁的儿童，每次要20—25分钟；五岁以上的儿童，一般每次要30分钟左右；学龄前儿童，一般每次要35分钟，学龄期儿童每次要40分钟左右。从安排来讲，最好、有效的是每周上20—40小时一对一的操作练习课，逐步乏化，尽快开始加入小组或集体操作练习课。 5．应用行为分析法的特点 ① 目标分解 即把任务（知识、技能、行为、习惯等）分成若干很小的步骤 。比如，学习洗手：打开水龙头----淋湿双手----拿肥皂----抹肥皂----把肥皂放回原位----搓手（搓手心----交叉搓手背）----用水冲洗双手 ----清洗手心、手背----关水龙头----把手擦干。再比如，要教儿童学会配对物品或图片：先要教他学习相配一模一样的物品。先把一件物品（比如，一支杯子）放在面前的桌子上，然后把一支同样的杯子给儿童，并说：“把它放在一样的东西旁”（配对）。在这个过程中一定要使用“提示”和“强化”来促使儿童正确反应，完成要求。学会了这第一步之后，第二步就要在桌子上摆放两件物品（比如，一支杯子和一个球），儿童就须在摆放之前辨别和区分。由于儿童已经练习过前面的内容，第二步就会容易一些。ABA把每项技能分成很小的步骤练习，就是为了使儿童在学习中更容易得到成功，尽量使他们在学习过程中减少挫折感。训练中儿童必须先学会每项技能的第一步，才可以开始学第二步。 ② 使用提示帮助为了促使儿童对指令作出（正确）的反应，必须使用提示帮助（这包括手把手练习、语言提示、手势和操作示范等提示）。传统的教育过程往往不包括向ABA这样的提示形式。教一个非孤独症儿童时，他可能通过观察来学习，比如问他“今天是星期几？”他不会回答，或者回答不正确时，可以再询问另一个儿童。如果别的儿童回答正确，那么正常儿童下次也就可以回答出来了。但是孤独症儿童就不一样了，所以必需给他们以提示，给他们多次的机会自己作出反应，再多次得到强化。 ABA这种方法更强调对儿童指令后，儿童须马上做出反应。因此，提示的技术就更具意义。比如，教一个儿童学会完成两步的指令（“拍拍手、拍拍桌子”，或者 “站起来，把书放在桌子上”……）时，儿童很可能只听从第一项动作指令或后面一项指令，所以，给出指令后，马上示范或手把手提示——让他先完成第一项动作指令，再完成第二项动作指令。有了这样的提示，儿童才对指令可能做出正确的反应。只要他能够完成了指令（那怕是提示后完成的），还是要对他做出的正确反应给予强化。如果反应不对或不能准确完成则给予示范和帮助提示，并通过反复的练习促使儿童成功，以后逐渐减少对儿童的提示，直到无需提示儿童也能正确做出反应。 ③ 强化 ABA强调任何一种行为变化都和它自身的结果有关联。如果一个儿童叫了“妈妈”，妈妈马上高兴的对他笑、并拥抱他，儿童可能因此会更多地叫妈妈。妈妈对儿童的态度强化了儿童的行为。强化的目的是让儿童更愿意配合，更喜欢训练。开始对孤独症儿童训练时，往往能够使用的只是初级强化物，它包括食物、饮料等，在使用初级强化（给予食物、饮料）时，也要使用表扬等，逐渐可以引导儿童接受次级强化手段——如表扬、赞赏，拥抱等。教儿童较难的技能项目时，就要使用最好的强化物（儿童最想要的）。强化物可以放在放在使儿童能够看到的地方，让他明确听指令就会有好处。但是不要说“如果你听话，指出那个是公园，就给你吃糖”。这样好像是在讨价还价。最好是通过儿童在完成了应有的反应得到强化的经验，让他来接受你的这种操作。在使用赞赏时，除了说“很好”、“真棒”以外，也应该明确地表明你所强化、表扬的是什么行为。比如，在儿童进行对名词的理解的训练时，指令是“把火车给我”，儿童果真把火车拿给你了，结果（强化）可以这样说：“真好，把火车给了老师”即具体说明了什么样的动作反应“真好”。 ④ 反复练习 因为使用了强化和提示，儿童才愿意反复进行练习。因为反复进行练习，儿童才能 更快、更好地掌握新的技能。重复多次的练习，对儿童掌握技能是特别重要的。在美国ABA老师训练新的技能时一般给儿童10次（包括有提示或不提示）练习的机会。这样可以每天了解有百分之几的反应是正确的，有百分之几的是错的。在反复练习时，要寻找各种不同的材料和例子，使儿童所学的技能够得到泛化，另外也可增加儿童的兴趣，如“水果分类”，就可以把不同的水果或它们的图片放在一起排好，引导儿童找出苹果、西瓜等。
心里学的本质是以无数过往案例为数据基础，利用各种技术手段，对目标个体进行分析和控制。
（图来自网络）
白豪子兵》："良将用兵,若良医疗病,病万变药亦万变.
自古不谋万世者,不足某一时；不谋全局者,不足谋一域.
用药如用兵
公元18世纪中叶的清朝乾隆年间,有一位曾任太医的名医徐大椿.他在自己撰写的《医学源流论》中专辟《用药如用兵论》一章,全面、详尽、准确地阐述了"防病如防敌"、"治病如治寇"、"用药如用兵"等医理.文中提出了治病用药的10种方法,其中"以寡胜众"之法就典型地运用了孙子的"十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之"的观点,主张"一病而分治之,则寡可以胜众,使前后不相救,而势自衰".如痢疾这种病,症状甚多：便脓血,里急后重、腹痛等.治疗时,以行气、活血两种方法分而治之.行气则后里自除,腹痛亦止,活血则使脓自愈.一种病按气、血分治,从而达到以寡胜众的目的,作者最后得出结论说："《孙武子》十三篇,治病之法尽之矣."
徐大椿凭藉自己深厚的医学功底,敏锐地审视兵学与医学、兵道与医道的相互关系,得出了极富启发意义的结论,这在我国古代医学史上的确是一篇绝无仅有的专论,具有不可低估的学术价值.但是,必须看到,把兵学同医学联系起来在理论上加以阐述,临床上进行实践,则在徐大椿之前是大有人在的.
被尊为医经的《黄帝内经·灵枢·逆顺》中就谈到医学与兵法的关系,说："无迎逢逢之气,无击堂堂之阵."以与"无刺熇熇之热,无刺漉漉之汗,无刺浑浑之脉"（《灵枢·刺法》）相对应.饶有意味的是,《黄帝内经》还用冷兵器的"五兵"（戈、殳、戟、酋矛、夷矛）类比针法："两军相当,旗帜相望,白刃阵于中野者,此非一日之谋也；能使民令行禁止,士卒无白刃之难者,非一日之教也,须臾之得也."（《灵枢·玉版》）
唐朝杰出的医学家孙思邈进一步从医家的行为心理上做了深刻的理论阐述："胆欲大而心欲小,智欲圆而仁欲方."《旧唐书·孙思邈传》）"胆大心小,智圆仁方"这八个字高度概括了作为一个医生必须具备的心理索质和行为准则,孙思邈在对这八字原则进行分析时指出,医生临病与军人临战一样,在不明敌情时要周密侦察,慎重判断,做到"知彼知己",这种谨慎就是"心小".一旦掌握敌情,胜券在握,就要果断决策,大胆用兵,这种果断就是"胆大".孙思邈用《诗经》形容这种果断："'纠纠武夫,公侯干城',谓大胆也."军人为卫国保民而打仗,医生为救死扶伤而治病,这种品德就是"仁方".用兵要因敌制胜,战术多变；用药要"知常知变,能神能明,如是者谓之智圆"（李中样《医宗必读》）.
以兵学喻医学,在古代并不是个别例子,自先秦至明清,代不乏人,可以说它是古代医家们的一种共识.把兵学用于医学如同把动物于人体,那么人们要问：兵学原则在哪些方面成为沟通医学的桥梁和纽带呢?毋庸置疑,只有对这个问题作出正确的回答.才能证明兵学用于医学不是牵强附会的,不是伪科学.
首先,从伦理道德方面看,中医的医学伦理观一贯推崇既有良好医德又有良好医术的"良医",认为医学是仁学,医术是仁术.东汉名医张仲景主张医生应当"上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄".这种医学史上倡导的"苍生大医"与古代兵家的主张是相通的,相融的.与行医要有仁人之心一样,兵家在对待战争的态度上也历来主张应"诛,禁不义"（《尉缭子·武议》）.
其次,从方上看,兵学与医学一样,形成了完备而严密的理论体系,都贯穿着朴素的唯物论和辩证法.辩证施治是中医著名的诊断治疗方法.从哲学上说,它是一种朴素的系统的思维方法.中医把天地人视为一个大系统,"人"又分为五脏六腑、十二经脉各个于系统.通过望、闻、问、切,对各个系统进行综合分析之后,对症下药.药分君臣佐使,最后达到治病求本,标本兼治,扶邪,治病救人的目的.古代兵法也使用这种系统分析的方法.比如说,关于战争全局的战略问题,《孙于兵法）讲求"道、天、地、将、法"之类"五事七计",对战争各方面进行总体把握,系统分析；关于行军布阵之类战术问题,兵家也无不讲求天、地、人的相互关联,各种条件在战争运动过程中的有序变化,奇正相生,相反相成,最后达到因敌制胜的目的.
再次,从指导思想上看,兵学与医学更是有着许多共同点.
一是防病如防敌.对于疾病,医家主张"圣人不治已病治未病","良医者,常治无病之病,故无病",只有那些能预防或减少疾病发生的医生,才能称得上是良医.对于敌人,兵家主张,"为之于未有,治之于未乱"（《老子》）,"天下虽安,忘战必危"（《司马法·仁本》）,"用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也；无恃其不攻,恃吾有所不可攻也"（《九变》）,平时就要有备无患,"立于不败之地",这样的将帅也才能被称为良将.良医本着治病如治寇的负责精神,因而能够高度重视对疾病的预防,做到防徽杜渐,加强防范.
二是择医如用将.明朝椿澄说得好："知其才智,以军付之,用将之道也；知其方技,以生付之,用医之道也."（《诸氏遗书》）打仗要委派良将指挥,治病要选求良医诊治,道理是相通的.古代所谓良将必须"智信仁勇严"五德兼备,也就是说.必须德才兼备,智勇双全.只有将才而无武德的将领只能称为"名将"而不能称为"良将".同样,只有医术而乏医德的医生只能称为"名医"而不能称为"良医"."良医"必须做到"性存温雅,志必谦恭,动须礼节,举乃和柔,无自妄尊,不可矫怖.广收方论,博通义理,明运气,晓阴阳,善诊切,精察视,辨真伪,分寒热,审标本,识轻重."（《小儿卫生总微论方》）如能选择这样优秀的医生治病,何病不克,何疾不愈?
三是用药如用兵.兵凶战危,是一种关乎国家军民生死存亡的暴力行为.古代的医家看到,"药性刚烈,犹若御兵,兵之猛暴,岂容妄发!"（《千金要方·食治》）这是从"兵"与"药"的特性上说明二者都具有"刚烈"的共同特点,因此用药要慎之又慎.古人还从用药之法"贵乎明变"着眼,看到灵活多变的共同点.徐春甫《古今医统》指出："治病犹对垒.攻守奇正,量敌而应者,将之良；针灸用药因病而施治者,医之良也."这是医家以用兵来比喻用药.《白豪子兵 》指出："良将用兵,若良医疗病,病万变药亦万变."这是兵家以用药来比喻用兵.显而易见,"兵"与"医"即使不像徐大椿所认为的同源,但也的确是相通相用的.
以上虽然仅略举数端,却足以说明把兵学原理移植到医学之中,特别是中医学之中,无论在理论上还是实践上都可以启发人们的意智,开阔人们的视野,近年来,人们重新重视《孙子兵法》在医学领域的运用问题.例如,黄石市中医研究所殷衍彬对《孙子兵法》在中医治疗中的价值作了深入研究,发表了《孙子兵法与中医治病》一文,大连陆军学院的黄志贤、黄浩也将孙子的谋略与治病疗法结合起来,撰写出《孙子谋略在医学中的运用》一文.特别是中事科学院博士生导师吴如嵩、中医学院博士生导师王洪图及解放军309医院的黄英同志合著的《孙子兵法与养身治病》一书,将孙子军事辩证法和传统的中医理论及现代医学理论结合起来,充分阐述了以《孙子兵法》指导养身治病的原理,可谓开创了医学理论的新思维.
我是一家餐馆的女收银员，一个男人带着一位6岁的女孩来店里吃饭。在买单的时候，那个男人说出来打球身上没带钱，便将女孩留在店里等他来买单。当女孩说完全不认识他时，我凭着女人的第六感力排众议选择了相信他们。
我在一家餐馆当收银员，一天下午三点钟左右，一个身穿球服的男子带着一个女孩来店里就餐。他们两人吃得特别多，那个男子为了引导小女孩吃饭，始终带着微笑拼命地吃饭。
当他们吃完准备买单时，那个男子仿佛后知后觉般带着歉意对我说道：您好，实在是不好意思，我出来打球身上没有带钱。我先把她留在店里，等我回去拿了钱再来。”说完这些，他便嘱咐那女孩呆在店里等他回来。
当他离去之后，后厨里的两位男士也出来问那女孩与男子的关系。那女孩的回答完全出乎我们的意料，她几乎对那男子一无所知。当时那两位男士便一口咬定遇到了骗子，而且还是一个利用孩子的骗子。
看着女孩乖巧可爱的模样，回想起男子与她相处时的甜蜜，以及其它种种细节，我凭着女人的第六感力排众议，认定他一定不是一个骗子。
半个小时之后，他果然回来了。在我们的追问下，他才向我们解释道：“我也是第二次碰到她，上次她一个人在外面逛的时候差点发生意外，幸好那时我救下了她。这次再碰到她，她好像一天都没吃饭，于是我便带着她来吃饭。她的父母离了婚，两边重新组织的家庭一时都不愿接受她。于是她便被寄养在爷爷奶奶家，但是老人很难照顾好她。她有时便会偷跑出来，希望找到自己的爸爸和妈妈，我能碰到她两次也是一种缘分。我会帮着她去找她的父母，希望他们有一方能接受她这样一个聪明伶俐、乖巧可爱的女孩。”
事实证明，我的第六感是非常准确的。
