这个远古大教堂修建于公元1102年，教堂里浮雕工艺之精美让人看了连连赞叹。
这不是最令人称奇的。
惊奇的是人们在这些浮雕中发现了一个太空人的图案，可以清晰地看到是一个身穿宇航服的宇航员。
这令很多人都产生了猜想和臆测。要知道在1000多年前是不可能有太空人存在的，既然这个科技并不存在，那么人类是怎样雕琢出来一个浮雕的呢？有些人纷纷猜测，难道是太空人穿越时间回到1000多年前？
除了太空人以外，还有一个手拿着冰激凌的狮子的浮雕同样令人困惑。
冰激凌诞生于800多年前的，跟这个教堂修建的时间差了200年，当时的人们并不具备制作冰淇淋的技术，且浮雕上的冰淇淋和现在人们所吃的冰淇淋的样式并无差别。
当时国内外的很多主流媒体都争相报道过，但也有人说这其实是一场恶作剧，是在1992年修复教堂期间一些学生的恶作剧。
红崖天书被誉为黔中第一奇迹。自明代以来就不断地有学者对文字内容进行考察研究，但是没有人能够真正参透其中的秘密。
在贵州关岭县龙爪村晒甲山的一岩壁上，分布着20多个怪异而神奇的神秘文字，要说是文字我们也可以称之为符号。
这“符号”既没有雕刻的痕迹，也没有开凿的痕迹，却能在数千年风雨的洗礼中依旧保留下来，且其中的内容无人能懂。
目前可知的最早的关于红崖山的记载来自于明朝的一位诗人。
据说，明代嘉靖年间的黔籍文邵元善，游山玩水之余写了一首《红崖诗》：“红崖削立一千丈，刻画盘旋非一状。参差时作钟鼎形，腾掷或成走飞象。诸葛曾为此驻兵，至今铜鼓有遗声。即看壁上纷奇诡，图谱浑领尚且盟。”
这首诗形象又生动地写出了红崖山的形态，也是目前关于洪崖山天书最早的记载，从明至清数百年有无数文人对他进行描述推测考证，主要集中于五种说法。
但这些推断基本都被否决了，始终是无法没有一个能让人信服的。
讨论这个问题之前，要先说一下什么是“命”？我们经常问别人，你信命吗？人有命吗？回答是肯定的。命就是生命。是人生中不以自己意志为转移的那一部分。你来到世上，是经过自己的同意而来的吗？不是，那你为什么来到世上？这就是命。因命得生，就是生命。故，命是不可改变的，可以改变的都不是命。我们平时所说的命，其实是“运”，生命的运转，就是命运。命是先天的，运是后天的。所以，运是可以改变的。易经所说的“利见大人”，就是运，运气好了，就会有贵人相助。
我们曾过说过，不要相信命运，命运是掌握在自己手里的。其实不是否认命的存在，还是说，不同出身不格的人，都可以有所作为，也就是说，人是可以凭借自己的主观努力改变运程。但改变的运，而不是命。所以，运又和时间空间相关联，而称为时运。一个人暂时的不走运，可能是时机没到。时机来了，就会兴旺发达，称为走时运。所以，命运是人生中的一种客观存在。而不是。是为维护现有的社会秩序人们思想的观念。其目的是为了让人们安于现状，不为生命中所遇到的不公平不合理去斗争去反抗。
对待命运，传统儒家的态度是，不怨天，不尤人。乐天知命。也就是说，人不要因为先天的条件比别人差而报怨。要随时保持乐观的心态和进取的精神。达则兼济天下，也就是运气好了，为世所用，为时所用，则造福天下百姓。运气不好，没有施展抱负的机会，也要乐观向上。修养自身，达到人格的完善。
孔子说：五十而知天命。表达的是他自己对生命的感悟。也反映了大体的生命规律。他的原话是：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。
孔子说的“十五志于学”，不是现在所说的启蒙教育。而是“在明明德”的大学之道。它指的是人格培养的开始。孔子这段话说明，人格修养是终生的事业。从十五开始，直到七十，才能达到至善之境。孔子的现实是，很少人能活到七十以上的，人到七十古来稀。也正因此，大多数人终其一生，都达不到人格完善之境。
而立，是人能自立于社会。在修身上，表现在正确人生观的建立。不惑是在正确的人生观之上，不断巩固的阶段。知天命，是从感性认识向理性认识转化的过程。知天命的外在表现，就是不怨天，不尤人。人生达此境界就可霍然开朗，洞达明悉了。通俗的说，就是活明白了。这个阶段就是陶渊明说的，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。不卑不亢，不埋怨父母，不羡慕别人。
在知天命之上，还有更高的境界。人到六十之时，就达到耳顺之境。耳顺之意是说，听到任何不同的意见，都不会觉得不舒服。这是在生命的洞达之后产生的一种包容心态。有容乃大，无欲则刚。这个境界是对不同于自身的生命体验的理解与尊重，霍达与包容。
在耳顺之后，到七十的时候，达到从心所欲不逾矩的人生至善之境。所谓的“矩”，就是规矩，规矩的建立，是经验的总结，是有益于人生，趋利避害的。人生到此境界，无论怎样随心所欲，都在规矩之内，都是有益的。这是人生至善之境。
孔子总结的这个人生修养的过程，其核心内容在于天命，它说明人生要达到至善之境，要把各人的先天条件和后天条件全部看透，之后才能洞达明悉，才能止于至善。
孔子的这个修养过程说起来简单，做起来却并不容易。现实中五十依然糊涂，七十还活不明白的人比比皆是。可见，圣人之言，看似简单，要做到，没那么容易。
三气周瑜体现了诸葛亮善于攻心战术。
