审食其是吕雉最信任的人，不是至交，肯定到不了这份儿，不用说其中自有，如果他会捣腾点儿生意，就是第二个吕不韦。
审食其是刘邦沛县同乡，起兵时就追随了刘邦。审食其打仗并不勇猛，但做事比较心细认真，头头是道，给人感觉很踏实，刘邦很喜欢这样有鲜明特征的人。
刘邦的老家丰沛毗邻项羽的势力范围，再加上起义本生就是一件刀头舔血的事情，在楚汉之争最初，刘邦就考虑到了家人的安全，于是就派了机智稳重的审食其照顾一家老小的安危。说简单点儿，就是给家里按排了一个保安。从这点上可以看出，刘邦做事周全，考虑问题比较有远见。
公元前206年，项羽封分天下诸侯，封刘邦为汉王。齐国田横、田荣兄弟没有捞到好处，发动了叛乱。很显然，田氏兄弟没有把“霸王”这个老大放在眼里，项羽光面子就挂不住，所以必须亲自去让田家兄弟长长记性。而国氏兄弟如同泥鳅一样，咬不着人，但抓不住。项羽一来齐国风平浪静，刚一走田氏兄弟又倾巢出动，所以项羽被托在了齐国。
刘邦在蜀地煎熬了多半年，发现项羽也顾不上管他，就听从了韩信的计谋，明修栈道暗度陈仓，一举夺取了三秦之地。这时候天下的诸侯都来投奔刘邦，很快就集结起了56万大军，刘邦第一次感觉自己威风，好像整个天下已经被他收入了囊中。
人骄傲了就容易出错，刘邦本来天生就带着异于常人的自信，所以他率领大军直接抄了项羽的老家彭城。正当刘邦在城内花天酒地，纵情欢呼的时候，项羽带领着3万骑兵杀了回来。刘邦的56万大军昨天还是虎狼之师，见了项羽马上就成了乌合之众。
刘邦一看捅了大马蜂窝，没命的跑，原本打算接上家人，现在看来也顾不上了。幸好路上碰到了自己的两个孩子，但是审食其及吕雉等人却被项羽抓了俘虏，整整度过了28个月的生活。
这两年多怎么过来的，中间有发生了那些故事，史书上没有记载，我们可以猜、可以去想像。正是这两年多的朝夕相处，吕雉和审食其的关系突飞猛进，是患难与共的战友，还是同是天涯沦落人的知己？总之很复杂。
刘邦称帝后，审食其是第一没有战功而被封侯的人，但是并没有权力。刘邦想给张良权力，张良不要，对审食其就没有提过，由此可以他的这个“侯”水分有多大。
刘邦去世后，审食其被吕后推上了政治前台。两个人之间的媾和之事也是肆无忌惮了。纸本来就包不住火，更何况二人烧的是熊熊烈火。没多久，汉惠帝刘盈就知道了二人的丑事。
刘盈本就是个懦弱的人，他想向秦王赢政车裂嫪毐一样收拾审食其，也想如秦王赢政那样囚禁了母亲，但是他一样也做不到。就这样，审食其凭着吕后的“眷顾”混的风生水起、不伦不类。
汉惠帝去世后，审食其官至左丞相，政务上的事情吕后不用他操心，即使让他干，估计也不能胜任，吕后只给他一个监视百官的特殊任务。好比放一群羊，审食其就是羊倌儿。
总之，审食其和吕后的关系，只可意会不可言传，明眼人一眼就知道了。
感谢朋友们点赞、关注！欢迎发表不同看法！
首先我是一个营养师，有关疾病诊断和治疗的事情，我基本上都不负责。这种情况要我来分析，可能是味觉异常，应当及时地去耳鼻喉科就诊，赶紧去就医是关键！
但是有关诊断之后的护理，我作为营养师也是了解一二的。人能够尝到味道，是因为的口腔、咽喉有很多的味觉感受器，特别是舌头上的味蕾。在中学我们都学过人有甜、酸、苦、咸、鲜这五种基本的味道。只不过当年可能教科书中还提到了“味觉地图”的概念，认为舌头的不同部位可以尝到不同的味道，这是错误的。事实上味觉细胞是分布在整个舌头中的，在舌头的不同部位都可以尝到这五种基础味道。
一个人要是感受不到咸味，可能是上述机制当中的某一个环节出了问题，最常见的原因往往是药物的因素，其次可能是上呼吸道感染、中耳炎等等，此外抗组胺的药物、抗生素、杀虫剂、头部外伤甚至是口腔卫生问题都可能导致味觉的异常。
总体上还是得由医生来进行判断，除了耳鼻喉科以外，口腔科医生或许也能帮你分析一下原因，再次强调一定要及时就医，如果你任凭味觉异常发展下去对你是很危险的！
一方面，你可能察觉不到食物已经腐烂变质了，如果你的嗅觉也出了问题，当你处于危险的环境你也发现不了。你可能会放很多的盐和糖，对于糖尿病患者以及高血压的患者很危险。
你也可能不愿意随便出去吃了，自己做出的饭很也吃，家人也会“遭殃”，因此会影响到你的社交，甚至这个疾病进一步的引发抑郁都有可能。
如果到了医生那里，医生首先可以帮你查找病因，针对病因进行干预，包括看一下你是不是因为某些药物导致的问题。这里也要提醒，如果是停药，一定要有医生的指导，不能自行停药。
这个病可能难以治愈，比如50岁以后的人群味觉都会或多或少地下降，绝经、部分药物的影响也可能是终身的。
这种情况从营养角度，你可以尝试更加丰富多样、不同质地的食物，你可以多放点香料，但是注意糖和盐还是应当少用。除此之外，你也可以考虑加橄榄油、烤坚果、奶酪碎等等来增加食物的风味，醋也是一种挺好的调味品，可以适当地多放一点！
总之，千万要重视味觉的异常，抓紧去看病吧~！
参考资料：（更新日期2019年1月3日）
[1] 杨筱荣, 陈宁, 吴国英. 更年期味觉障碍的临床研究[J]. 临床口腔医学杂志, 2002, 18(6):465-466.
[2] -disorders
[3]
[4] -ignore-the-loss-of-taste-and-smell/article/117209/
[5] 翟杰, 仇新华. 药物与味觉障碍[J]. 中华内科杂志, 2002, 41(11):782-784.
马超是蜀国五虎上将之一，个人实力应该能排在前二和关羽不相上下。早年的马超非常勇猛，和曹操集团都能打的有来有回，但毕竟势单力薄最后投靠了刘备。其实马超的一生个人获得的荣誉很多，大家对于马超的评价也是在没有加入刘备之前发生的，跟随刘备后为什么马超还不如以前了呢?这也和马超的死因有关，对于马超来说刘备虽然以仁德著称，但实际上一直都对马超有所防范。
蜀国五虎将实际上真正手中握有兵权的只有关羽和张飞，因为这两人都是刘备的亲信，也是刘备最信得过的人。赵云、马超和黄忠都没什么兵权，而且赵云也算是和刘备关系非常亲近的人了，但刘备也没给过什么兵权，马超和黄忠这种半路加入的就更不用说了。其实马超会归顺刘备多多少少也有些无奈之举，其中一个很重要的原因就是他们有一个共同的敌人—曹操。当时马超已经被曹操给击败，而刘备又要攻打刘璋，如果马超不投降的话那就是两面受敌，这在兵法上是大忌，所以敌人的敌人就是朋友，马超最终还是选择归降刘备。
马超加入刘备时年龄也已经很大了，当时马超已经39岁，超过了三国时期人们的平均年龄。但刘备还是非常欢迎马超，毕竟马超是一块真材实料的武将，而且名声也比较大。但马超只在刘备身边效力7年便过世了，马超到底是怎么死的呢?根据历史记载，马超最后是病死，但马超也没受过什么重伤，身为武将身体素质肯定也没得说，为什么会突然染疾呢?其实马超在刘备的身边过的也并不得志，虽然马超很会讨好刘备，但刘备始终对马超拉起了一道防线。
刘备打赢汉中之战后，马超带头上书让刘备进位为汉中王。一般这种事主公肯定不好自己开口，所以需要手底下的人给个台阶，这样大家也不会太尴尬，一般领导肯定就喜欢这样的员工。可能马超以为自己这样做就能得到刘备的信任，但刘备并不是一个简答的人，他最擅长的就是看人和用人，所以依旧是对马超不以重用不给兵权，只能打打下手当不了主力。
时间长了，马超迟迟不能为家人报仇，自己年纪也不再年轻，所以身体和心里承担的压力和自责也是越来越大，终于有一天把自己给压垮了。其实马超还是想杀了曹操为自己的家人报仇，当初加入刘备肯定也有这方面的考虑，但毕竟曹操还是三国最强大的存在，想要击败他肯定是不能急的。只能说马超当时的想法有些天真，也导致最后染上重病，最终在222年年底病逝。
1252年，蒙古大汗蒙哥的弟弟旭烈兀带领庞大的军团开始西征，听闻上帝之鞭再临的欧洲诸国吓成了鹌鹑。法国国王路易九世在听说旭烈兀的夫人是一个徒后，开了一个旷古绝今的脑洞，这个计划只要成功，别说上帝的鞭子不会抽我们，还可能成为咱们东征的帮手。
他的计划是这样的，首先派一个修士去蒙古找到顶级大佬蒙哥，然后劝蒙哥信主，既然亲王夫人都能信主，那么大皇帝信主也不奇怪。只要蒙哥信了主，那咱们就是一家人，不止不用对砍，还可以去砍阿拉伯人，如果能让耶路撒冷再次回归主的怀抱就更完美啦！
好吧，虽然这个脑洞很大，但我也得承认有一定可行性，事实上旭烈兀确实受到了夫人的影响，一边玩命的抽阿拉伯人，一边和东罗马帝国眉来眼去的。路易同志也是个行动派，他在1253年派出方济各会修士卢伯鲁克去蒙古传教，顺便打探一些蒙古帝国的虚实。
1254年3月，这位卢伯鲁克修士终于爬到了蒙古帝国的都城哈拉和林，并且顺利见到了大汗蒙哥。这老兄上去就是一通忽悠，什么主无所不能，掌握无上真理，只有信主大汗您才能得到永恒的安宁和救赎之类的玩命的招呼。
奈何蒙哥大汗八风不动，坐在那嘿嘿傻笑，越来越尴尬的卢伯鲁克只好问大汗何故发笑？蒙哥表示我给你介绍个人哈，来看看这位！他在这边叫景教徒，说来和你们似乎是一家子，他也说掌握真理，劝我信景教。卢伯鲁克表示这就尼玛尴尬了，居然撞车了！但是没关系，咱们方济各会才是正宗，他们景教在东传的过程中是有点走形的，大汗你信我们准没错。
蒙哥表示那我再介绍个人给你认识，看到这个没头发的哥们了吗？他是徒，是我们东方最大的宗教，他也说掌握真理，想让我信佛。算了，索性一次给你介绍全吧！看到帐篷外那个小伙没？眼熟不？你猜对了，他是萨拉森人（教徒）！他也说掌握真理来着。现在我很为难啊！你们到底谁才掌握着真正的真理呢？
遭遇连环车祸的卢伯鲁克倒也青皮，直接表示反正已经这德性了，大汗你自己看着办吧！要不说蒙古同胞都奔放呢，蒙哥仰天长笑后拿出了解决办法，干脆你们辩论吧！谁赢了谁就掌握真理。蒙哥这是妥妥的唯物主义者啊！完全是一副实践出真知的态度，而且小心思还深，赢了的我只承认你掌握真理，但可没说入教。
就这样，在1254年5月30日，史无前例的三教大辩论在哈拉和林举行，一大票蒙古兄弟专程赶来看热闹。怕不热闹的蒙哥还规定，不许互相侮辱，不许打断别人发言，不许喷不过就动手，否则一律乱刀砍死。辩论细节就不说了，稍微动点脑子就知道，三教完全是鸡同鸭讲不在一个频道。卢伯鲁克回去后在给路易的报告里说自己赢了，他联合景教和萨拉森人先驳倒了徒，再联合景教驳倒了萨拉森人，话说辩论这玩意又不是群殴，人多有个啥用？
最后毫无收获的卢伯鲁克于1255年回到了法国，他把自己一路上的见闻写成很长的报告，名字叫《东方行记》。这次匪夷所思的三教大辩论也写进了报告里，从这本书中我们可以侧面了解那个在国史中有点模糊的蒙古帝国。给我的感觉，那个帝国除了军事极度残暴外，对很多事物非常兼容开放，有点类似极盛时期的唐朝，他们在那个时代的成功并不是侥幸和完全依赖武力。
