最近感到非常焦虑，如何正确排解焦虑？
首先我们要知道，焦虑是对尚未发生的事情感到莫名的恐慌。表现为坐卧不安，内心紧张。甚至总感觉到有什么事情会发生一样。说白了，就是杞人忧天。
如何正确排解焦虑情绪呢？我觉得应该从以下几个方面做起：
第一、用积极的心态看待自己的过去。有位网友曾经写下这样几句话，我把它送给你，算是对自己的一种人生总结吧，他是这样说的：人生短短几十年，过了一天少一天，回头看看身后事，成了一半败一半。我问他，你开心吗？他回答说，开心啊，有的人还不如我呢。那么，你也应该像他一样，开心地生活和工作。
第二、用平常的心态看待眼前。我们每个人每天都会遇到很多事情，有些让人开心，有些则让人郁闷。这些也都是正常的。我们不能因为遇到麻烦事而自暴自弃，甚至暴跳如雷。我遇到过一个情绪焦虑者，开心的时候，什么工作都要抢着干，不开心的时候，一脸的郁郁寡欢。尤其是让他单独去完成一件事情时，则显得焦虑不安。他只能配合，没有主见。在他眼里，做事就要做得最好，不能有任何一点闪失，他不知道胜败乃兵家常事的道理。这样生活是很累的，咱们不能像他一样活着啊，您说是吧？
第三、用乐观的心态对待自己的未来。对于今后的许多事情，没有必要考虑的那么清楚，那么具体。很多事情都是要抱着“走一步看一步”的态度才好。虽然我们每个人遇到的事情大体就这么几样，甚至每天都会重复这些事情。但是，具体到每个人、每一天，还是不同的。所以古人才说：事事如棋局局新啊。用阳光的、新奇的眼光去看待未来的一切，遇到任何问题，都是充满自信去迎接而不是退缩，那么，你还有什么焦虑的呢？
毛在长征中这样对他的警卫员说：“困难不可怕，就怕你怕它，你怕它，它就可怕，你不怕它，它一点儿也不可怕。”
焦虑其实就是一个“怕”字在里面，你如果什么都不怕，哪里还有什么焦虑呢？大胆一点，用你的知识和智慧去迎接一切挑战吧，闯过这一关，你就是最强的人。你应该像海燕一样面对困难大声高呼：“让暴风雨来得更猛烈一些吧！”
这就是我对你的建议，希望你勇敢地面对眼前的现实，做一个勇敢的人。
确诊抑郁焦虑症，不要害怕吃药，要勇敢去面对。三年前我因身体各种不适，失眠严重，在医院做了各种检查，没查出什么病，最后在脑科医院诊断为抑郁焦虑症，吃抗忧郁药物治疗。
得了这种病很痛苦，各种不舒服，检查做了一大堆查不出毛病。中药西药吃了一萝框，没效果，真的是生不如死。不了解这种病的人根本无法理解病人的痛苦，甚至有人还说得这个病的人心眼小，是想事情太多，其实不然，自己没经历过的痛，无权乱下结论。
诊断出抑郁焦虑症不可怕，不要担心吃药，吃药只是为了减轻痛苦，一定要配合医生治疗，自己不能冒然断药，听医生的话，好的医生不会害你，自己私自停药复发了后果很严重。
诊断出抑郁焦虑症，要坦然面对，调整心态，多参加社交活动，与人交流，不要老想着自己有病，该干嘛就干嘛，要得到家人的关心和爱护。还要坚持运动，提高身体的免疫力。
抑郁焦虑症如果发展严重，听医生的话坚持吃药，有的还要看心理医生，通过心理医生的疏导，慢慢地从抑郁焦虑症中走出来。
我抑郁焦虑症几年，吃了三年药物，靠自己的毅力，坚持锻炼身体，多交朋友，常和人交流，己慢慢从焦虑中走出，现在不依赖任何药物能自然入眠，身体没有不适症状，脑子中也没了乱七八糟的想法，心平静了，不再有恐惧感，还能做家务帮女儿带娃了，我为自己的康复高兴，为自己有个好身体庆贺，也真心希望天下所有的忧郁焦虑症患者能从忧郁中走出来，有个健康的身体。
可以彻底疗愈。
留意一下我的相关问答。
是因为做事没有信心。还是说，是因为没有准备，所以比较慌张
用62个箴言控制焦虑情绪和因此产生的身体反应——摘自阿尔伯特·埃利斯《控制焦虑》
可以利用多种方法来控制自己的焦虑情绪和因焦虑而产生的身体反应，如下所示。
努力去实现无条件的自我接纳（USA）
1.我是一个独特的个体，我有自己的个人好恶。只要我不去干扰他人的个利和社会权利，我就有权去争取我想要的东西，并减少那些我厌恶的事情。因为我选择生活在这样的社会群体中，并想要获得社会生活的利益，所以我认为无条件接纳别人（UOA）的想法很合理。为了获得更多我想要的东西，并减少更多我厌恶的东西，我会为实现自己的愿望设定一些宗旨和目标。我会对自己的思想、感情和行为做出评价，当它们有助于我完成自己的目标时，它们就是“好的”或“有价值的”；当它们不利于我获得更多我想要的东西，而且不能消除更多我厌恶的东西时，它们就是“不好的”或“没有价值的”。
2.我会严格避免用一种全局性的观点来评价自己，即不要用一种概括性的言论来评价自己。我不会因为自己做了“好事”就认为自己是一个“好人”，也不会因为自己做了“坏事”就认为自己是一个“坏人”。我的行为并不能决定我的人品。我会行善，同时我也会犯错。
3.我会用一种不准确的全局性观点来评价自己，我很难阻止自己不去这么做，这是一种与生俱来的倾向，后天环境也会培养这种倾向的发展。当我对自己进行评价时，我会武断地认为自己是“好人”，不为别的，只因为我活着，我是人类，我是一个独一无二的个体。这是一种有益的观点，因为这种想法有助于我实现自己的目标和宗旨，而当我认为自己是“坏人”，是“没有价值的人”时，这种想法往往会破坏我的目标。因此，我会无条件地认为自己是“好人”，而不会因为我的思想、感情和行为（这些东西都只是暂时的）能够达到一定的标准，而认为自己是“有价值的人”，这是一种有条件的自我接纳。因为我活着，我是人类，我是一个独一无二的个体，所以我无条件地接纳自己（USA），这种想法很妥当，毕竟这些都是一生也不会改变的特征。因此，即使我不能通过经验来证实这一说法，我仍然可以将自己定义为“好人”。这种观点非常合理，它有助于我实现自己选择的目标和宗旨。但是，这种观点只是从实用主义上来说是“真实的”，但并不是绝对“真实的”。
4.我不会说：因为我具备这种行为或特征，所以我不喜欢自己。相反，我会说：我不喜欢自己的这种行为或特征，我如何才能改善这些行为或特征呢？
5.我会将自己的特征与我过去的特征以及别人的特征进行对比，并努力改善自己的特征。但我不会拿自己的“整体”与过去的自己或他人进行对比。
6.我是一个独一无二的人，但并不意味着我就比别人好，也并不是说我比他们特别。我有一些特征要比别人好，还有一些特征没有他们好。但是，我的想法、感受和行为并不能决定我就是怎样的一个人。其他人也是如此。
7.我的行为有“好”有“坏”，我选择去接受它们，并努力去改善那些“不好”的行为。我选择去接受他人，可能也会努力去帮助他们（但不会强求）来改变他们的一些行为。
努力去实现无条件接纳别人（UOA）
1.我会对自己的思想、感情和行为做出评价，但不会对我这个人做出任何全局性的评价。对待他人，同样亦是如此。我不会去他人，但是对于他们所做的一些与我的目标和宗旨有关的行为，以及与正常的社会标准有关的行为，我会做出“好”或“坏”的评价。
2.如果我确实对他人做出了评价（我往往易于做出这种行为），首先，我会无条件地接纳他们（UOA），我认为他们是“好人”，只是因为他们活着，他们是人类，他们是一个独一无二的个体，而并不是因为他们的思想、感情或行为是“好的”。如果我只对他们的行为做出评价，而不去评价他们这个人，这种想更加稳妥。
3.当我能够成功地做到无条件接纳别人时，我往往只会不喜欢或者讨厌他们的行为，但不会讨厌他们这些人（即行为者），也不会因为他们而愤怒。我可能会尝试去纠正他们的行为，但不会或惩罚他们——接受罪人但不接受我所认为的罪行。
