一，之前看过冯小刚的有一部电影叫做唐山大地震，看这部电影里面其实把每个人物的这种都刻画的十分淋漓尽致。看完之后，感觉真的是特别棒，导演在对每个人物的把控之上都是非常的精心到位。还有就是这两年来新上来《芳华》那部电影也是看哭好多人都是特别的感动，我觉得那个年代真的是把每个人的当时的心理和社会形象都是演的特别好。
二，还有特别著名的一部叫做红高粱，是87年的时候张艺谋导演的，那部剧的话，虽然他是战争题材的电影，但是从开始到结束，特别是中间的部分。我觉得对女主九儿，这个角色的演员是把深刻的这个当时的这个背景给深挖出来。还有九儿的爹人物的刻画就是特别爱财，为了点钱就把自己的女儿嫁给那种有病的老头子。深刻的反映出了当时重男轻女的这种思想。
三，看完《釜山行》，发现整部片子没有配乐（除了片尾小女孩的歌声），里面折射出来人性的恐怖，让我的心情久久不能平复， 我甚至开始怀疑孟子的性善论。
这是一部让人感动又让人沉思的丧失片，人性本善？还是性本恶？比起人山人海的僵尸病毒感染者，更令人惊悚的是自私的金常务将唯一可以令一群人逃生的那道门死死抵住，无情地将热心下车援救他的列车长扔向僵尸群，还有那个可怜的乘务员被欺骗当做人肉盾牌，每个人都天生有着一种特强的求生，然而，如若视他人生命如草芥，毫无悬念，这种是绝不会活到最后的。拼命所得的也不过是多活那么一段辛苦路而已。
与金常务恶心的嘴脸相反的则是外冷内热的将要当爸爸的尚华大叔，
他无畏无私，在魔鬼面前拼尽全力营救老弱病残，用健硕的身体挡住了僵尸群对妻子和众人的威胁，被僵尸群击撕咬的那一瞬令人绝望又感动。他丝毫没有犹豫做出从第九车厢冲到十三车厢的决定，始终冲在前面，毫不怯懦。
那一群自私的是想告诉我们，在危难面前，各自亡命天涯，陌生人之间除了自私，信任就成难以接受的名词吗？ 一群人用动作和神态疾呼另一群老弱病残的同胞们滚出这一节车厢，我不知道，如果不是那个老太太实在难以接受一群人因求生欲而自私成的代名词，这样活着实在太痛苦了，她缓缓走向拿道拦住僵尸群的隔门，打开门的那一瞬间至少解脱了，假如这一群人幸存下来了，除了躯体活着，也不过如行尸走肉的魔鬼一般么？
还有一路复杂转变的秀安爸爸，先是以求生存的小人物而出现，他虽没有害别人，却只不过想要自己和女儿活命而已，他的身上依然逃脱不了自私的弊病，不顾一切地关门，差点使尚华大叔丢失性命，直到最后与尚华的一起为了生而拼进一切，最终跳车牺牲却也将深沉的父爱表现得很到位，最后回忆里的微笑，他至少轻松了。
一路紧绷着，直到小女孩秀安的歌声成了活命的关键让人泪奔了。如果那响亮的歌声，那么善良坚强的孕妇盛京和孤苦无依的小女孩也成了射杀的目标，人性多么复杂......
我所认为的好片子不仅仅是可以给人带来感动，更多的应该是可以让人反思，学校教育永远无法交给我们怎么去面对人性复杂的社会，学到了太多的历史，如果没有危机感，如果不懂得谋生与自救，也许灾难来临的那一刻，人与人之间也许会比僵尸更险恶。
此刻，终于明白这部影片在完成95%时就受邀参加戛纳国际电影节的原因，某些靠主角颜值，炒作花边新闻，雇水军的国产片真的该好好下点功夫拍出一部好片子了
这个问题与上个差不多，我就格律一下吧:虽可怕，终有过去时。心中有事做，宅家不无聊。放下班上千斤担，宅在家里享天伦。先陪老人说说话，再和孩子交交心。平时总说工作忙，此时夫妻升升温。烹得一屋香，弥补平时憾。俯卧伸踡皆有用，好给身体充下电。拿起书来进进修，大脑也要吃吃饭。结束上班时，开挂人生无敌男。
在我内心里，我们每个人都是健康的，不存在心理问题，只是偶尔缺少一个放松的平台放松的对象，当我们能在一件事情上找到生活的平衡，那么这个世界就会很美好。这件事情可以很开放，当然是适度的对待，比如跑步晨跑夜跑都行、钓鱼、喝点小酒、书法写字、音乐K歌、看电视看综艺、游戏、看书、和朋友聊天、屋顶发呆、看朝霞晚霞、看马路人流穿梭。。。。把自己置身于每天接触最多的事情之外，给自己放空的时间和机会，每个人就好起来了，千万不要封闭自己！
1.卡塔尔女性不能穿短裙之类的，无论天气多热，他们基本都不会胳膊腿等，还要用纱巾等裹一下头部。包括外国人过去也一样，要遵守当地风俗。男士也基本不会穿背心短裤出门。
2.当地基本没有酒吧，也不能随便在家喝酒，所以本次世界杯期间，不会像其他国家一样，在家看着比赛，三五好友聊着球喝着啤酒
3.卡塔尔相当富裕，比你想象的还要富裕。比沙特还要富裕。头顶一块布，天下我最富。
