1、房子朝向，卧室最好都是朝南的[东南比较好，西南的话，还是会有西晒]，朝西和朝北的房子最好不要考虑，朝北不见阳光，朝西就是刚刚说的西晒。
2、布局结构[这个看你自己喜欢什么样的户型结构了]
3、周围环境，最好不要有临街的马路，噪音会比较大；还有就是不要有发电厂，或者高压线一类的，辐射比较大。
4、如果自己没有车的话，最好周围的交通比较便利，有公车站或者地铁站，或者规划中的地铁站。
5、房子是否带学位 - 很多人都会考虑孩子上学的问题
委屈自己，讨好别人，并不能得到爱，只会产生愤怒，形成自我攻击。
一个人，想得到别人的爱和尊敬，必须是有力量、有价值，没有力量，就会被欺负，没有价值，就会被抛弃。
狭义上说，易经就是周易，是同一本书。
广义上说，《周易》包括两部分，易经和易传。易经讲的是64卦每一卦的卦辞和爻辞。易传讲的是对每一卦或者是对整体易经的解释和进一步的说明。
简单分析：
孔子说：“易与天地准，故能弥纶天地之道。”
孔子以后的2000多年，《易经》一直为群经之首。
康有为说：“老子之学，只偷得半部《易经》。”
黑格尔说：“《易经》代表了人的智慧，就人类心灵所创造的图形和形象来找出人之所以为人的道理，这是一种崇高的事业。”
现代心理学的鼻祖之一荣格说：“不列颠人类学会的会长问我，为什么像这样一个如此聪慧的民族却没有能发展出科学。我说，这肯定是一个错觉。因为的确有一种‘科学’，其‘标准著作’就是《易经》，只不过这种科学的原理就如许许多多的其他东西一样，与我们的科学原理完全不同。”
荣格又说：“谈到人类唯一的智慧宝典，首推的《易经》，在科学方面，我们所得出的定律常常是短命的，或被后来的事实所，唯独的《易经》亘古常新，相距六千年之久，依然具有价值，而与最新的原子物理学有颇多相同的地方。”
冯友兰说：“《易经》是宇宙代数学。”
张岱年说：“《易经》是中华民族传统文化的最高典籍。”
【李守力感悟】：当代最尖端科技为电脑和基因，电脑的二进制以及64位系统，生物基因64种氨基酸密码竟与《易经》64卦暗合，这不是偶然的。孔子盛赞《易经》“与天地准、弥纶天地之道”是名副其实的。《易经》是宇宙人生的密码。
二：《易经》的历史与结构
《系辞下传》：
古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。
包牺氏没，神农氏作，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。日中为市，致天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。
神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。易穷则变，变则通，通则久，是以“自天祐之，吉无不利”。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。……
《周礼·太卜》：
掌三易之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。其经卦皆八，其别皆六十有四。
桓谭《新论》曰：
《连山》八万言，《归藏》四千三百言。夏《易》繁而殷《易》简。
又曰：
《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。
王充《论衡卷二十八·正说篇》：
夫圣王起，河出图，洛出书。伏羲王，《河图》从河水中出，《易》卦是也。禹之时，得《洛书》，书从洛水中出，《洪范》九章是也。故伏羲以卦治天下，禹案《洪范》以治洪水。古者烈山氏之王得河图，夏后因之曰《连山》；〔归藏〕氏之王得河图，殷人因之曰《归藏》；伏羲氏之王得河图，周人曰《周易》。其经卦皆六十四，文王、周公因《彖》十八章究六爻。
伏羲于6500年前画八卦，并把八卦重叠为64卦，当时没有文字，只有卦画，卦名与卦画一体，无卦辞，史称先天卦。
神农时期出现《连山易》64卦，以艮为首，有卦画、卦名，无卦辞。
黄帝时期出现《归藏易》64卦，以坤为首，有卦画、卦名，无卦辞。
夏朝推行《连山易》，此时有了卦辞，多以神话语言，与《山海经》类似。六十甲子择日吉凶成为《连山易》外别传。《连山》八万言。
商朝在《连山易》基础上推行《归藏易》，此时有了卦辞，多以神话语言，与《山海经》类似。《归藏》四千三百言。
商末周初文王与周公在《连山》与《归藏》基础上推行《周易》，《周易》以《连山》《归藏》64卦为基础，文王作卦辞，周公作爻辞，共计约5016字（卦画作一字算；爻题作两字）。
东周春秋时期孔子根据《易象》注解《易经》，作《易传》一万五千字。《易传》共有十篇，称作“十翼”。有《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》十篇。《易经》加《易传》称为《周易》，共有二万余字。
自孔子之后以至于、当代，注解《易经》的大家名见于经传者共有约8000人。
先摆明几个观点：
1，文化是一种积累，文化发展少不了继承，传承的历史能证明所继承的内容的社会、人文价值。易经，世历三古，人经三圣，其价值不可小视，轻易否定与抛弃，受损的是否定和抛弃它的时代！
2，对易经的评价或议论，应基于对其本意的了解，停留在浅偿则止或人云亦云的了解，等于在一个智慧宝库的门口自行止步，而领略不到智慧的光芒，失去增长自身智慧的机会。
3，用西方科学的观念去质疑中华传统的科学性，是自己给自加的思维锁链，将自己投进了一个自闭的牢笼。事实上文化、哲学与科学的分野是后来的事，无论是东方还是西方。古典文化中哲学科学是融合在一起的。
鉴于上述：
易经誉称为“群经之首”，不负其名！
从周易的六十卦看，它是人类历史上最早的社会学模型，它首先提供了用“模拟”方法研究和表述复杂事物科学思维。
从系辞及易传看，首先要从中学习怎样从现象中挖掘出哲理的思维方法，然后我们看到，易经不是简单的一本“算卦”的书。
从易传的开篇“天高地卑，……，”这一段，就包含了现代系统论的五个主要论点，如系统的有序性，系统结构决定其功能，……等等。
一号，非黑即白型，没有中间地带，正直刚阿。对就是对，错就是错。适合会计银行职业。
二号，付出型，以对方的需求为需要，感觉的全世界都需要的她的爱。适合服务行业。
三号，短期目标型，短时间内拿目标很快，也有成果。适合销售类。
四号。自我中心类型，神经病特质，适合艺术创作。
五号。科研专家类。专业性强，头脑逻辑强大，适合搞科研研发。
六号。保守型。防御比较强烈，忧患意识严重，全方位思考型。比如今天要买菜，会提前把一毛 五毛零钱备好。适合参谋、军师。
七号。乐天派。快乐型。每天都很快乐，不知道忧愁。
八号。掌控型。以领导居多。
九号。和平型，老好人，不发脾气忍辱负重，也要搞好关系。但很多年不爆发，一旦爆发后果很惨。
这是我的脑袋里现想起来的，纯手打哈哈。如有补充欢迎欢迎！
