造谣者都是一种恶毒的害人和骗人心理。目的是害人，手段是用谎言来骗人。使他要加害的人无辜的受到伤害。
造谣，就是编造一套谎言嫁祸于人。以此来达到他的罪恶目的。
对造谣者，我们要适时揭穿他惑众的谣言。
尽量不让造谣者的阴谋得逞。
以前几年我和别人做生意后，慢慢我一个人单独做起了生意，本钱也不大，靠骑自行车发货，当时坐班车，到终点站连人带货需要四十元钱。我有个这样的小舅子，人家在外地开了个小百货批发部，我每次出外，他打叫我给他带货。说是带去了给我运费，但货带去了闭口不提运费的亊，有次坐车丢了一百五十元的货，连本我自已出了。不知多少次带货始终这样。记得有二次，他到我们县进货，打叫我说，坐他的车去少花路费，我去了，我进货不多，上午就进完了。但他有车，下午开始装车，怕花钱叫人，断断续续装车到了晚上十点多，装完后叫了两个人，用绳子一下，那两人要了五十元钱。把货好后，中午没吃饭，饿的不行我叫他一起吃饭，他说你吃去我吃了…。晚上十点多走，到夜里二点左右到他那里，再卸完货后天明了。人家把衣服换好后，出去吃饭，也没叫我一声，那时一碗牛肉面三元伍，两次都是如此。也不知这么个人是不是小人。经历了这几次让我也知道了人世间冷暖。同时也让我变得更加坚强。
阴谋论这一说法出自把内与外认作相互分离的抽象理智,这种有限理智于现象之外另外坚持一个居于彼岸的,为认识所达不到的物自体或抽象本质。
深信阴谋论的人决不会是徒，因为徒都谨记福音书中一句名言“汝须从行为的果实里去认识人"。人诚然在个别事情上可以伪装，对许多东西可以隐藏，但却无法遮掩他全部的内心活动。在整个生活进程里任何人的内心也不可避免地必然要流露出来。所以，人不外是他的一系列行为所构成的。
假如一个人作事有过失或错误，他根据有限理智所主张的内外区别，诉说他的动机和意向是如何良好，那么，我们就会知道如何去平衡他了。生活里的确常有个别情形，由于恶劣的外在环境使得良好的动机成为泡影，使得有良好目的的计划在实行的时候受了阻碍。但一般讲来，即在这里内与外在本质上的统一性仍然是有效准的。因此我们仍然必须说：人的行为(外)形成他的人格(内)。对于那些自恃内在的优越性而虚骄自欺的人，可举出上面提到的福音书中那句名言去驳斥他。这一伟大的名言，最初本来应用在道德和宗教生活方面，但进而仍可应用在科学,艺术和政治等方面而有成效。一个有锐敏眼光的教师察出学生中有特殊秉赋的人，他可以表示他的意见，说某生是将来的拉斐尔或莫扎特，这也只有考验将来的结果，才可以证实他的话有无根据。但一个低能的画家或一个拙劣的诗人夸大他们内心充满了高尚的理想而，那么这种安慰便是虚妄无谓的。如果他们坚决要求，须以他们主观的意向和理想作为评判他们实际作品的标准，那么我们有正当理由可以拒绝这种虚妄无理的要求。有时又常有另一种相反的情形发生。对于有良好而伟大成就的人，人们又常根据一种错误的内外的区别去加以不同情的判断。人们说，凡别人所完成的事业都仅只是外在的表现，而他们内心中却另为不良 的动机所推动，如满足虚荣或私欲等。这些人想用怀疑别人动机、诬蔑别人伪善的办法去剥夺别人可敬佩的成就。这可以说是嫉妒之心的表现。有嫉妒心的人自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。说到这里，让我们记起歌德的嘉言：“对于他人的伟大优点除了敬爱以外，没有别的适宜办法。”
特别有所谓“实用主义的”写历史的办法，即由于错误地把内心和外表分离开，于论述伟大历史人物时常常陷其于罪过，即由于抹煞了并歪曲了对于他们的真实认识。不满意于如实地叙述世界史英雄所完成的伟大勋绩，并承认这些英雄人物的内心的内容也足以与其勋业相符合，这种实用主义的历史家幻想着他有理由并且有责任去追寻潜蕴在这些人物公开的显耀勋业后面的秘密动机。这种历史家便以为这样一来，他愈能揭穿那些前此被称颂尊敬的人物的假面具，把他们的本源和真正的意义贬抑成与凡庸的人同一水平，则他所写的历史便愈为深刻。为了达到这种实用主义的历史写法的目的，人们就常常鼓励对于心理学的研究，因为大家相信，心理学研究的结果，可以使我们看见支配人类行为的真实动机。但这里所说的心理学不过是对于人情的一些支节知识，它不求对于人性有普遍的和本质的理解，而主要地仅以特殊的、偶然的、和个别化的本能、等等为观察的对象。但这种实用主义的心理学方法，至少应让那寻求伟大行为背后动机的历史家有一个选择：即一方面在实质性的兴趣如爱国心、正义感、宗教真理等，另一方面在主观的形式的兴趣，如虚荣心、权力欲、贪婪等之间有所选择。但实用主义的心理学家必会认后一类动机为真正的推动力量，因为不如此他们便无法坚持内（行为的动机）与外（行为的内容）之间的对立的假定了。但真正讲来，内与外具有同一的内容，所以，为了反对这种学究式的小聪明，我们必须明白肯定地说，如果历史上的英雄仅单凭一些主观的形式的兴趣支配行为，那么他们将不会完成他们所完成的伟大事业。如果我们重视内外统一的根本原则，那我们就不得不承认伟大人物曾志其所行，亦曾行其所志。
阴谋论者是一种倾向于相信某些事件或事实存在阴谋和秘密背后的人。他们通常会怀疑、大型机构和权威人士的动机，并认为它们在暗中进行活动以控制世界的某些方面。
阴谋论者的性格因素可能有很多，包括但不限于缺乏信任感、偏执、过度警觉、易受影响等等，但这并不意味着所有拥有这些性格特质的人都会成为阴谋论者。同时，也应该注意到，一些事件确实存在真正的阴谋和秘密行动，所以不能将所有声称发现阴谋的人都简单地归为一类。
怒火从中烧，心里骂道:你们这班贼鸟，我要杀完你们！
