学前儿童心理学是研究从初生到入学前儿童心理发展客观规律的科学。儿童心理发展的年龄特征：是指各年龄段上儿童所表现出来的、与其它年龄段不同的、一般的、典型的、本质的心理特点。
知识
知识到底是什么,目前仍然有争议.我国对知识的定义一般是从哲学角度作出的,如在《大百科全书·教育》中“知识”条目是这样表述的：“所谓知识,就它反映的内容而言,是客观事物的属性与联系的反映,是客观世界在人脑中的主观映象.就它的反映活动形式而言,有时表现为主体对事物的感性知觉或表象,属于感性知识,有时表现为关于事物的概念或规律,属于理性知识.”从这一定义中我们可以看出,知识是主客体相互统一的产物.它来源于外部世界,所以知识是客观的；但是知识本身并不是客观现实,而是事物的特征与联系在人脑中的反映,是客观事物的一种主观表征,知识是在主客体相互作用的基础上,通过人脑的反映活动而产生的.知识是产生对人类自由的热爱和原则的唯一源泉.
上述定义为我们讨论知识的内涵提供了哲学基础.但宏观的哲学反映论的认识还需要从个体认知角度进行具体化,这样才能有效地用以指导学校的具体教学.
与哲学不同,认知心理学是从知识的来源、个体知识的产生过程及表征形式等角度对知识进行研究的.例如,皮亚杰认为,经验（即知识）来源于个体与环境的交互作用,这种经验可分为两类：一类是物理经验,它来自外部世界,是个体作用于客体而获得的关于客观事物及其联系认识；另一类是逻辑——数学经验,它来自主体的动作,是个体理解动作与动作之间相互协调的结果.如儿童通过摆弄物体,获得关于数量守恒的经验,学生通过数学推理获得关于数学原理的认识.皮亚杰对知识的定义是从个体知识的产生过程来表述的.布卢姆在《教育目标分类学》中认为知识是“对具体事物和普遍原理的回忆,对方法和过程的回忆,或者对一种模式、结构或框架的回忆”,这是从知识所包含的内容的角度说的,属于一种现象描述.
我们认为,在理解知识的含义时,有必要把作为人类社会共同财富的知识与作为个体头脑中的知识区分开来.人类社会的知识是客观存在的,但个体头脑中的知识并不是客观现实本身,而是个体的一种主观表征,即人脑中的知识结构,它既包括感觉、知觉、表象等,又包括概念、命题、图式,它们分别标志着个体对客观事物反应的不同广度和深度,这是通过个体的认知活动而形成的.一般来说,个体的知识以从具体到抽象的层次网络结构（认知结构）的形式存储于大脑之中.哲学主要对人类社会共同知识的性质进行研究,心理学则主要对个体知识的性质进行研究.
有关知识的名言
培根：知识就是力量
高尔基：爱护书籍吧,它是知识的源泉.
诺思科特：博学的人是知识的蓄水池,而不是源泉.
不吸取知识之光,心灵就会被黑暗笼罩.
弗莱克斯：大学是这样一种机构：它自觉地献身于对知识的追,力争解决难题,用挑剔的眼光去评价人们的成就,并用真正的高水平去教育人.
切斯特菲尔德：当我们步入晚年,知识将是我们舒适而必要的隐退的去处；如果我们年轻时不去栽种知识之树,到老就没有乘凉的地方了.
宋·朱熹：当务之急,不求难知；力行所知,不惮所难为.
英·拉尔夫:智者的智慧是一种不平常的常识
切斯特菲尔德：读书能获得知识；但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得.
塞·约翰逊：对知识的渴求是人类的自然意向,任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切.
恩格斯：复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用.
卡斯特：管理者不承担创造知识的任务,他的任务是有效地运用知识.
·里格斯：经理人员的管理能力是他在品质、知识和经验方面的功能.这三种因素相互作用形成一个特殊的管理.
：靠空讲不能实现现代化,必须有知识,有人才.没有知识,没有人才,怎么上得去?
科尔莫戈罗夫：科学是人类的共同财富,而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库.
赫·斯宾塞：科学是系统化了的知识.
约瑟夫·鲁：科学是为了那些勤奋好学的人,诗歌是为了那些知识渊博的人.
奥·霍姆斯：科学是“无知”的局部解剖学.
叔本华：没有深厚经验衬托的广博思想和知识,就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注释的教科书.
论衡：人有知识,则有力矣.
实践是知识的母亲,知识是生活的明灯.
爱因斯坦：学习知识要善于思考,思考,再思考.
起初, 我对心理学的认识来源于这几年比较流行的所谓的“励志”书.有很多励志书是所谓的“伪书”,没什么科学道理.不过,经常在那些书上看到一些心理学的名词,象“心理暗示”什么的,大概就是我接触心理学的开始. ...
元认知,就是对认知的认知,具体地说,是关于个人自己认知过程的认识和调节这些过程的能力：对思维和学习活动的认识和控制.
“元”的意思包括“根源”、“起点”、“根本要素”等,故简单地说“元认知”就是“认知的根源、起点、根本要素”.
最大的感悟是——所有改变都必须脚踏实地地付出努力，才有可能实现。任何空想理论，解释得再天衣无缝，震撼得你再深刻，如果第二天醒来，你依旧选择我行我素，那么一切都是白费的。
而那些有决心有毅力有自制力的人，他们不需要知道任何理论，不需要任何分析和自省，也可以走出一条自己的路。
曾经我也一度沉迷于学习心理学理论，尤其是精神分析，用各种蹩脚的心理动因分析法来分析自己的潜意识。现在看来，这种努力基本上等同于学风水八卦的人每天早起观察天气，丢几个铜钱算卦，然后过完一天以后核对自己之前对卦象的解读，看看自己水平有没有长进。这两者其实都是一种自娱自乐，对生活和成长都没有什么切实的帮助，
然而时间长了，我开始把目光投向现实生活，去看那些没有接触过心理学的人，他们错过了什么吗？他们有比我过得有缺憾、不快乐吗？并没有。于是我知道了心理学并不是一门让人过得快乐或者得到成长的科学，它只是一种对个人和群体的心理行为作出解释的。世界可以用经济学解释，可以用生物学解释，当然也可以用心理学解释，但这不过是换了不同颜色的墨镜罢了，世界并没有因为它们而改变自己真正的颜色，被改变的只有观者的心灵。
从此，我不再执着于用心理学来解释自己和周围的世界，而是单纯地生活，去活在各种当下的感受和事件之中。心理学作为我心灵的一个停歇站，已经完成了它的阶段性使命，也许以后我还会在人生道路上与它重逢，也许不会。但我可以肯定的是，在未来的日子里，无聊时我还是会拿起这块有色墨镜，去看一看身边的世界，做出一点自娱自乐的偏颇解释。
