“佛法难闻，难生”。此生能笃信佛法是无量福德的事。“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
”五祖有言，不见本性修法无益。修行和修性的功夫达不到禅定的境界，不起烦恼基本是不可能的。烦恼来了，要明明白白知道是烦恼，不去管它，“任尔着地自成灰”，烦恼尽处即是菩提。在生活工作中能时时刻刻坚守“八正道”，随缘消就业，更不造新殃”，管好身体不造身业，管好嘴不造口业，管好思想不造意业，根器不同时间不同，假以时日必能有所成就。从此小我散去，贪嗔痴放下，一个清清明明世界呈现眼前，一切人和事都在镜中，时时菩提心，处处莲花开，可谓世间一罗汉矣。不对之处，请批评指正！
【告别平庸的方法】1、每天坚持读书1小时；2、坚持提升专业，成为单位专业权威；3、战胜两个坏毛病——拖延与抱怨；4、先从形象上改变，提升你的自信；5、时常反省自己，但不诋毁自己；6、向优秀的人学习；7坚持早睡早起；8坚持体育锻炼；9、保持微笑。
1.首先订正一下。题主的“难以维计”应改为“难以维继”，可能是一时的笔误。
2.乍一看来，题主提出了一个问题。其实，在这个问题里面，包含着两个小问题。一是“厌弃”，二是“难以维继”。当然，在某种程度里，这两个问题应是相互关联，互为因果的。生活“难以维继”的原因，是由“厌弃”生活开始的，也是由“厌弃”导致的。
3.每个人都想有美好的生活。要想这样，必须热爱生活，对生活充满向往。而题主说的，缺乏走出厌弃、窘迫生活的勇气。笔者以为，关键在于首先不能“厌弃”，要对生活充满信心，充满理想，要明确生活的方向和目标。这便是走出厌弃、难以维继生活的首要条件。
4.一旦扬起了生活的风帆，生活中出现再大的困难，都会有信心去克服。生活起来，才会有滋有味。这样，“难以维继”的现象，就不可能出现。如果厌弃生活，形如盲人骑瞎马，无目标，无目的，“难以为继”呢，便如影随形，时时刻刻伴随着生活。
要清除内心的杂念，就必须明白人生的大道理，去掉自己的私欲，知足常乐，不和人攀比。有一颗纯洁的爱心，多为他人着想，多体贴人，这样人就少好多烦恼和杂念。
