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今天我想要讲述的，是一位美国女士的故事。1937年12月13日，日本占领南京。在那之后，他们开始了自人类诞生以来，这个地球上最为惨无人道的暴行之一。
，抢掠，，在短短数月的时间里，被的人数超过30万。除了肆意的与集体，日军在南京犯下的最为严重的罪行，就是。据估计，在日军占领南京之后一至两个月内，约有2万至8万名妇女遭到日军。日军不分昼夜并在受害妇女的家人面前施行，被的妇女甚至包括12岁的、60岁的老妇，乃至孕妇。很多妇女受到了，有些妇女甚至会军数次，类似的事件往往导致有妇女受不住日军的折磨而死。受害人或是试图保护她的亲属如果稍有反抗，往往就军杀死，母亲身边的孩子因为哭闹也经常军一并杀害。此外，日军还强迫行为，不从就加以杀害。日军对妇女的大规模和整整持续到1938年的2月才有所收敛。日军在南京期间对女性的恶行是在军官默认、纵容、鼓动下进行的，日军军官并不会对属下的恶行进行约束，不仅如此，日军还把对于南京城内妇女的兽行当做是鼓舞士气的工具，日军军官向士兵宣传只要攻入南京“就可以拥有漂亮的姑娘”、“、放火、强盗、都可以”。日军举行入城仪式后，数万日军闯入城内，一周之内就有8000以上女性遭到。在当时风雨飘摇，几乎是人间炼狱的南京城，有一块小小的地方，无比的显眼。位于城西的金陵女子学院，在南京被攻陷之前，曾经是最高等级的学府之一，以培养优秀的女性人才而知名，在日军进城之后，很多人都惊慌失措的逃走了，包括很多学校的外教，而有一位女士，她选择了勇敢的留下来，与其他的教育工作者一起，在金陵女子学院内成立了“妇女儿童难民”，用来收留前来避难的妇女儿童。时隔多年之后，我们已经无从得知这位华女士当时是怀着怎样必死的信念与决心选择留下，她本可一走了之，与当时很多人的选择一样，作为一个美国人，日本人不会为难她，甚至会给予她很好的待遇，美国大也数次劝她离开，警告她“再不撤离，以后我们将无法保证你的生命安全。”可是华女士坚定的表示“我不能在这个时候抛下，”然后，她在大出示的“无论如何也不离宁”的证书上签上自己的姓名——这已经是她第四次郑重拒绝了美国大要她离开南京的要求。日军进城之后，南京很快成为地狱，越来越多的难民涌入，有惊恐万分的妇女、行动不便的老人和孩子，为了躲避日军的伤害，她们已经无路可去。华女士无私的收留了她们每一个人，并且开始像母亲一样的保护她们，可是她作为一个手无缚鸡之力的女士，怎么能抵挡得住如狼似虎的日本兵，每一天都有无数的日本兵前来骚扰与抢夺妇女，凶残的日本人无视任何规定与公告，他们硬闯入，实在不行就从墙头翻入，在校园里横冲直撞，遇到女性就将她们掳走或者就地，受害者悲惨的呼救，华女士常常会闻声赶来，从野蛮的日本兵手中把她们抢夺下来。随着各种暴行的愈演愈烈，日本兵肆无忌惮，华女士不得不想尽办法去保护这些老弱妇孺，她一面与其他外籍男士一起组织巡逻，一面需要不断的去和凶残的日本人据理力争，她每天吃不上一顿好饭，睡不了一个好觉，她不是守在门房，就是被叫去抢夺本兵奸污的妇女，许多日本人痛恨她，他们辱骂她侮辱她，用血迹斑斑的刺刀指着她，甚至野蛮的打她的耳光，将她踹到在地，这一切，她都忍受了下来。为了她身后那些可怜的妇女和老弱，所有的一切她都忍受了下来。她说过，“金陵就是我的家，我不会离开我的家人，我要保护她们”然而，对于她打击最致命的，并不是来自身体的伤害，而是精神的不断摧残。每一天，她都要面对日本惨无人道的各种暴行，尸山血海，面对自己保护的女性被活生生的掳走变成冰凉的死尸，南京悲惨的遭遇，犹如置身于人间地狱，即使坚强如华女士，她也没有办法再撑下去。她在日记中写到“太倦了，倦得连字都写不出来，”“倦得无法思考”，在那数十个日日夜夜里，难以想象她是以怎样惊人的毅力坚持了下来，她患了严重的抑郁症。从1937年8月份，她便开始用日记记录自己的所见所闻，即使在日本占领南京城之后，她依然坚持着，日军在南京的种种暴行被详细记录下来，在战后，这些珍贵的日记资料成为了日本南京大的铁证之一。在那些黑暗的日夜里，她是所有人里，表现最为坚强与勇敢的一个，她不断地鼓励着身边的每一个人，安抚她们，给她们加油打气，给她们带来生的希望，她告诉她们“没有亡，不会亡，日本一定会失败！她看到一个小男孩戴着日本的臂章来给他金大的姐姐送饭，便上前对那小孩说：“你不用佩戴太阳旗，你是人，你们的国家没有亡！你要记住是哪年哪月戴过这个东西的，你永远不要忘记！”说着，她帮那个男孩把那臂章取了下来。”她在日记中写到，“从军事角度而言，占领南京也许会被认为是日军的一个胜利，但从道义方面而言，这是失败，是日本民族的耻辱。”1940年，南京汪伪成立，漫长的坚持，就在她认为最艰苦的岁月终于已经度过的时候，报纸上的一篇诛心之论，成为了压垮她的最后一根稻草。一篇名为“真正的罪犯”的文章，将矛头对准在南京大期间帮助难民度过困难的西方人，尤其是华女士，自称“卫士”的作者表示：“让我们看看那个所谓的慈悲女菩萨吧！华女士其实是一个人贩子，一个人的叛徒。我们必须揭露她，必须把献给日军的那些妇女和姑娘们的帐算在她头上。”（事实上，日军几乎把所谓“金陵女大”当成一个对待，1937年的平安夜，日军的某一高级军事顾问表明：“我们从1万难民中挑选100名，就不会去伤害其他人”并且，华女士要求对方必须“许诺不会抓走良家妇女，并且要让姑娘们自愿。”这完全属于权衡之举，当时的日军已经十分猖狂。为了保护更多的人，她别无选择），而丹尼森夫人（金女大实际负责人）十分愤怒，不听华女士的一切解释，当时的很多，也对她大加指责。几天后，华女士递上辞呈，她已经患上了严重的精神抑郁疾病。在1940年5月14日，经过多方劝说，她同意回到美国养病，可是回国之后，她病情不仅没有好转，还眼看着自己一步一步滑向悬崖边缘。“我正努力恢复”，1940年10月20日她写信告诉她的朋友说，“不管我多么努力不再去想别的事，但是，我的精神似乎正在一步一步地走向崩溃。”1941年5月14日是华女士离开一周年的日子，这位一向坚强倔强的女性却选择了打开厨房的煤气，结束自己的生命。在印第安纳州的一间普通公寓里，当人们发现的时候，她已经静静的走了，煤气打开着，床头放着一张沾满泪水的金陵女院避难孤儿的照片。她在生命的最后几天里曾对友人说，假如她还能再生一次，她还要为服务，是她的家。金陵女子大学一直是她生命的重要部分，她在这里付出的精力远大于对他的家庭和亲人。为了留在这里，她与已订婚的未婚夫分手，无法陪伴父亲身边，弟弟对此一直耿耿于怀，以至于她住医院治疗期间需要家属签字时，弟弟也不闻不问。弟弟无法理解自己的姐姐为何把一生都献给一个如此遥远和陌生的国度。华女士被安葬在密歇根州雪柏镇郊的公墓，教传教士联合会特意制作了一块4尺见方的大理石墓碑，上面刻着一幅象征金女院的古典式房屋图案，房屋顶部用中文隶书写“金陵永生”。遗憾的是，在那座小镇，包括她的亲人在内，一直无人理解这四个属于那个东方古国的文字的含义。二战结束之后，随着时间流逝与更替，华女士的名字，似乎也在逐渐被人们所忘记，即使她在1940年获得过嘉奖，即使南京一直口口相传着华女士菩萨救人的传说，可是她所有的一切，似乎都注定会被遗忘，成为历史的尘埃。直到80年代中期，她的那一本厚厚的日记，被人们所发现。现在，她的雕像静静的竖立在南京师范大学（原金陵女子学院）的随园里，面带微笑，注视着这片她倾注了所有心血和热爱的土地，即使时光荏苒，沧海桑田。1912年初到，于安徽创立三青女子中学，至此扎根，1919年成为金陵女大老师，她致力于教育事业尤其是女性教育的发展与推动，她的中文名字叫华群，有时候大家会亲切的称她为“华小姐”，南京市民称她为“活菩萨”，她保护了无数的难民免遭羞辱与屠戮，她的一生，都奉献给了。她的名字，叫做 明妮·魏特琳。
