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这种模式只有傻子、贪婪的人相信。
里面的人从销售模式到产品效果互相忽悠，不成神经病才怪，现实会给这些人最好的惩罚和答案。
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不论是被分手也好、婚外情也罢、更甚者暗恋也在其中吧，都是爱而不得造成的后果。究其原因，都是深爱，才会如此吧！既然注定不会在一起，知道了结果，肯定逼自己放下，越想放下，越是怀念、回忆，越是走不出来，恶性循环，怎会不疯？建议:1约三两好朋友出来倾诉心声，把积压在心底的感情一古脑倾诉而空，让心情完全释放，是个不错方法。2、减少独处，让自己活跃起来，行尸走肉般参加各种邀请活动，让自己大脑装满一切瑣事，会慢慢淡忘不孤注一掷。3、在工作上，加班加班再加班，忙起来没有时间思考，工作做出成绩，得到嘉奖，让自己沉醉在未来规划当中，会冲淡思念之苦，转移方向。4、参加各种兴趣班，转移思想是最根本解决方法了，说不定，未来什么家就是你的了。人一旦用情至深，分开后都需要有一段疗伤过程，歌词说的好嘛，爱情本是一团烈火，熊熊燃烧我的心窝。不要逼自己放下，而是要走出来，爱情是美好的，也是折磨人的，但我们依然相信爱情，爱而不得是一种缺憾，也是人一生当中最美的起点，不存遗憾，不曾放弃，依然相信有个他（她）在向我走来。最美感悟，是你走出痛苦最好回报。珍惜相遇，感谢经历！依然会重蹈覆辙。会浴火重生，因为爱情！
一个是市场饱和，现在有更多的选择了。二是它的定位之前只是高中的多一些 ，内容也不是太有层次性。比较单一。三是个人名字类的品牌一旦创始人有问题，就如他的家暴问题一下会把品牌推下神坛。
在上世纪八十年代的时候，神话电视剧《济公》在全国热播。老戏骨游本昌老师在剧中出演了济公一角，剧中的济公手摇破扇，衣衫褴褛，邋遢不堪。但这位貌似疯癫的神僧却法力无边，古道热肠，经常运用小法术惩治那些为富不仁、鱼肉百姓的恶霸。济公除恶扬善、扶危济困的故事大快人心，为人们津津乐道。那么历史上真有济公其人吗？答案是肯定的，历史上确有济公其人。今天我们来了解一下济公其人其事。
济公俗名李修缘，是浙江天台永宁村人，出生在一个官宦世家。他的高祖李崇矩，事后汉、后周、北宋三朝，官至枢密使、镇节度使等职，李崇矩与宰相赵普还是儿女亲家。从李崇矩至李修缘，其世系为：
李崇矩―李继昌―李遵勖―李端懿、李端愿、李端悫―李评―李―李茂春―李修缘。
其中李遵勖还娶了宋太宗赵光义的女儿万寿公主，贵为驸马，其三子李端懿、李端愿、李端悫均为万寿公主所出。济公的祖父李，在靖康元年的时侯，因金军围攻京城汴梁，李战死沙场，终年53岁。李捐躯后，他的儿子李茂春奉召为官。宋室南迁后，朝廷，奸侫当道，李茂春愤而辞官归隐浙东天台，弃官从商。
李家世代为官，笃信。李遵勖就非常精通佛学，著有多部佛学著作。李茂春归隐后，也乐善好施，专心佛学。李茂春老来得子，在年届四旬的时候，才生了个儿子。李茂春的好友国清寺住持性空大师为这个男孩取名“修缘”，这就是后来广为人们传颂的济公和尚。
李茂春与妻子相继离世后，一心向佛的修缘投奔到灵隐寺方丈瞎堂慧远长老门下，接受剃度，法号道济。
道济出家后，修禅坐不住，寡淡斋饭受不了，举止“另类”。他性情率真不羁，不受清规戒律的束缚，经常出入酒肆，酒肉穿肠。没钱买酒就典当衣服，喝多了就醉卧树下，如狂似癫，人称“济颠僧”。当时众认为道济如此出格，就向方丈告状，想把道济逐出师门。慧远大师慧眼识人，认为道济不同于常人，是一位奇士，可不以常规来约束他，道济这才得以留下来。
道济慈悲为怀，乐善好施。他擅长医术，为老百姓治好了很多疑难杂症，但却耻于与王公贵族结交。他深知民间疾苦，力所能及为老百姓排忧解难，被人们尊称为“济公”。
道济才华横溢，少时父亲就为他延请台州名儒教授学业。他善诗词，南怀瑾曾评价济公的诗作丝毫不逊色于南宋的范成大和陆游。他佛学造诣深厚，著有《镌峰语录》十卷，是禅宗的第五十祖，杨岐派第六祖。
慧远法师圆寂后，济公转往净慈寺，并在嘉定二年圆寂于净慈寺，终年61岁。
济公从一名官宦子弟潜心向佛，成为一位得道高僧，堪称传奇。他乐善好施、除暴安良的故事被人们广为传颂，并不断演译为神话故事，到明末清初，郭小亭在前人著作的基础上不断完善，终撰成《济公全传》一书。
济公留下的一首四言诗：
留下诗一首，我人修身他修口；他人修口不修心，唯我修心不修口。
这首诗很好地诠释了济公一生的任性不羁。有的人满口的仁义道德，背地里却寡廉鲜耻。所以考量一个人的人品，不但要观其言，更重要的是察其行。济公留下的很多圣训，都蕴涵了丰富的人生哲理和深厚禅机。
