在江西省的师范类大学应该排第二吧。近几年高考录取分数线在省内排8-10名左右。学校整体实力还是不错的。
20亿美元，不说在若热贵诺的时代，就是在现在也是很大的一笔财富，可以让一个家庭几辈子都不用再为钱多事情而发愁，也不用说什么省吃省喝，都够潇洒的活个几辈子了。
而这是在1938年继承的一笔财富，可想而知这是多么庞大的一笔钱了。
这笔钱对于22对的热诺来说得来的太过于容易了，于是在他有限的生命里就只剩下一件事，在有限的生命力花光这一笔钱。
玛丽莲.梦露。男人眼中的的代名词，热诺就和梦露约会过，在热诺的时代，红极一时的女明星几乎都和热诺有过约会。热诺的一句口号真是每个男人的梦想“有生之年，追到世界上所有的美女”。而在热诺死去的时候，他说“幸福人生的秘诀，就是到死的那一刻花完钱包里所有的钱。只可惜我算错了，钱被我提前花完了”。
事实证明数学还是有用的。热诺过早的花光了自己的财富，在他70岁的时候，只能靠着的失业救济金生活。
有钱真的会让人迷失自己，特别是穷人咋富这种。
你过惯了穷苦的日子，也总是奢望着什么时候自己能中个头奖，过上好的日子。你知道这不现实，最后都会好好的生活，努力的工作。如果真的中了呢？
对于上了年纪的人来说，富裕可能会改变一个人的性格，以前的一个唯唯诺诺的人，现在都会挺直了腰杆子，变成老实本分相反的代名词。
青年人富裕了，跑车、名表、旅游、送昂贵的礼物.....只有你想不到没有他做不到。这样的青年心智不成熟，有钱了会让他迷失自己的本性。
也不能说人家嘚瑟，想万思聪老板一样，在IG赢得比赛后送了一辆几百万的跑车，真的嘚瑟吗？嘚瑟只是对于我们这些没钱的人来说，对于王大老板，还真就是一件比较平常的小事，人家不在乎。
嘚瑟的本质是贫富之间的差距。直白了点说，就是我看不惯你比我有钱，你的生活让我羡慕了。王健林说挣它一个亿的小目标对他来说真的是个小目标。
唉，生活的压力让我真是草了狗了。
唐朝的科举考试主要是明经和进士。虽然唐代后期增加了科目数量，但是明经和进士仍是选拔官员的主要科目。
其中明经科的主要考试内容包括帖经和墨义。帖经有点像现试的填充，试题一般是摘录经书的一句并遮去几个字，考生需要填充缺去的字词，其实和现代的语文考试相差无几。
进士科的考试主要要求考生就特定的题目创作诗、赋，有时也会加入帖经。相当于现在语文考试中作文的意思，给出一个中心意思，并为之展开。唐代高宗以后，进士科的地位慢慢超过了明经，成为科举制中唯一重要的科目，造成这一现象的主要原因是进士科考生需要发挥创意方能及第，而明经科只需熟读经书便能考上，当时有一句话：三十老明经、五十少进士，道出了进士科的难度。
另外，在武则天时始，亦设立了武举考试，选举武官。
题主说的这个“江西庐山市有个桃花源景区”正宗与否，不是谁说了算就行，而是要有历史沿袭依据和严谨仔细的考证才行。就像诸葛亮躬耕垄亩的地方，多少年来，河南南阳和湖北襄阳一直在据理力争，看起来都有理、有据，但谁是谁非，肯定有一方在说谎。只是不知道关于《桃花源记》的地理，是不是也像诸葛亮柔弱的身体那样，也被两个地方撕扯成两半？弄得血肉模糊、惨不忍睹？
闲话搁过，书归正题。要弄清楚《桃花源记》这个地理问题，不外乎下面三个途径。一是从陶渊明先生生平、简历中寻找；二是从古今地理变迁中寻找；三是从陶渊明先生《桃花源记》原文或其他文本中寻找。一个人的生活足迹就那么多，不可能没有踪迹可寻。
陶渊明（352或365年—427年 ），名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节” ，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。
陶渊明简要经历：
1，陶渊明 ，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。外祖父孟嘉，晋代名士。祖父做过太守；父亲是个“寄迹风云，寘兹愠喜”的人，具体事迹已不可考，但父亲有一妾，看来陶渊明家境早先并不差。
2，八岁时，父亲去世；十二岁时，庶母去世。家境败落。
3，陶渊明自幼接受儒家、道家熏陶，喜欢清静，特别喜欢看书，不喜欢同流合污。
4，二十岁时，陶渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。二十九岁时，他出任江州祭酒（暂时无法考证这是个什么官职）。不久便不堪吏职，辞官归家。州里又召他做主簿，他推辞未去，依旧在家闲居。
5，隆安四年初（公元400年），奉使入都，一年后因母丧回浔阳居丧。
6，三年丁忧期满，陶渊明再度出仕，出任镇军将军刘裕参军。
7，义熙元年（公元405年）三月，陶渊明为建威将军刘敬宣参军。
8，义熙元年（公元405年）八月，陶渊明最后一次出仕，为彭泽县令。十一月，程氏妹（应为他同父异母妹妹）卒于武昌，渊明作《归去来兮辞》，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。
9，义熙四年（公元408年）六月中，陶渊明家中火灾，宅院尽毁，迁居。
10，义熙十一年（公元415年），朝廷诏征他为著作佐郎，陶渊明称病没有应征。
11，义熙十四年（公元418年），王弘为江州刺史，约于此年或稍后一二年结交陶渊明，二人之间有轶事量革履、白衣送酒。
12，元嘉元年（公元424年），颜延之为始安太守，与陶渊明结交，有轶事颜公付酒钱。
13，元嘉四年（公元427年），檀道济听闻陶渊明之名，去看望他，赠以粱肉，并劝他出仕，陶渊明却拒绝了他，所赠粱肉也没有收下。同年，陶渊明卒于浔阳。
浔阳，即浔城、浔阳城，是今江西省九江市的古称。因古时流经此处的长江一段被称为浔阳江，而古代县治在长江之北，即浔水之阳而得名。别名：浔城、九江、柴桑、江州。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
武陵一词，最早出现于春秋时期楚国灭方国庸（今湖北竹山一代）而置汉中郡（汉水之中之意），另设武陵县；武陵之名源于竹山境内的武陵河（现在的堵河，汉江最大支流）。后秦灭楚，楚人南迁，武陵、大庸等地名也随之南迁至湖南常德武陵山一带，这也是西汉武陵县与武陵郡异地同存的原因。西晋，武陵郡撤销，仅存武陵县。据《后汉书·郡国志》载：“秦昭王取楚六百里地置汉中郡，辖南郑、武陵、长利、上庸等县。”
秦朝置武陵县（今湖北竹山），因其境内武陵河得名，属汉中郡。西汉初年，高祖五年（公元前202年），析上庸之地置武陵县（今湖北竹溪），隶属汉中郡； 改秦置的黔中郡为武陵郡，郡治驻义陵（今怀化市溆浦县）。东汉建武六年（公元30年），朝廷将郡治迁于索县（今常德市鼎城区）。顺帝阳嘉二年，武陵郡郡治移临沅(今常德市武陵区)。武陵郡作为县以上的行政区域名，在此后五百多年中，时有时废。
晋置武陵县，属上庸郡。《桃花源记》所叙晋太元年间，版图上叫“武陵县”的只有竹山。竹山古称武陵县，属汉中郡，在秦朝时就有了。晋时，武陵县属上庸郡。而竹山境内的堵河旧称武陵河，河中峡谷至今还叫“武陵峡”。虽然湖南常德一带，汉代也曾经设武陵郡，但竹山武陵县的设置在秦朝就有了，时间要早得多。历史学家石泉先生考证，古代地名搬家现象比较普遍，造成许多地名相同。如湖南常德一带的武陵郡、大庸郡，就是从湖北竹山复制过去的。
最近几年，有人猜测说，陶渊明写的《桃花源记》里的地址是湖南常德。题主又说是江西庐山。不过，我个人认为，从以上四个方面考证，陶渊明出生于浔阳柴桑（今江西九江）；喜欢清静，又迷恋的家乡，也是“浔阳”（江西九江）；本人隐居多年，最后去世的时候也是在“浔阳”。这几个证据足以证明，陶渊明所说的《桃花源记》地址，只能是“浔阳”，也就是江西九江。因此，《桃花源记》里的武陵，也就只能是江西省九江市附近的武陵山。
至于陶渊明先生文中写的那条捕鱼的那个水系，究竟是指现实中的哪个湖，或者哪条河，就是仁者见仁智者见智了，江西九江附近的水系本来就非常发达，纵横交错，到处是河、湖。
当然，陶渊明先生写《桃花源记》这篇文字的目的，只是有感于社会复杂、浮躁，因此，他在《桃花源记》里的地址究竟是指哪里，反倒变得并不那么重要了。因为他本来就不是专指哪一个地方，而是虚构了一个自己心目中的理想之地。那里没有剥削、没有尔虞我诈，没有贪污，没有迎来送往，没有谁高谁低，大家男耕女织，和睦相处，各忙各的，这或许才是陶渊明写作《桃花源记》这篇文章的真正目的。
九江国企有烟草，供电，电信，移动，联通，中石化九江分公司，九江磷肥厂，九江五七二七厂，九江仪表厂，上港集团九江分公司。九江国有投资控股集团，都昌国盛集团，都昌融晖集团，都昌融新公司，九江玻璃厂，武宁国有资产投资公司，庐山城投，永修城投
