大成若缺 有人说，人生本来就是不完美的，人的一生就是使自己变得更加完美的过程．也有人说，人生本来就是不完美的，刻意追求完美本身就是一种不完美． 诚然，人们生来就是在追求卓越追求完美的...
不应该
1、世上没有完美的,有所得就有所失,
2、一味的追求完美肯定会丧失一些人类本应该有的乐趣,
3、完美这个词本身就有问题,要是完美是问心无愧,要是完美是中华的优良传统,我完全赞同,但是目前大部分人所理解的完美并不是这样的.
周杰伦,追求,创新；
乔布斯,苹果老总,创新精神,
梅西,2010年世界足球先生
鄙人,未来的传说
如果你很有天赋,勤勉会使天赋更加完善；如果你的才能平平,勤勉会补足缺陷. ——雷诺兹 它的完美就是我们生命的完美. ——泰戈尔 既然太阳上也有黑点,“人世间的事情”就更不可能没有缺陷.－－车尔尼雪夫斯基 因为他...
从学生作文的实际情况看有如下立意：
①开始好使的弓——雕图后断了——不是美的就一定好
②有些东西不需要别的东西去装饰——简单的也可以是美的
③弓耐用的本质胜过它的美丽外表——东西的本质胜过外表
④重视内在本质,不要刻意注重外表——美不只注重外表
⑤其实朴实也可以很美
⑥华丽的修饰不一定真美,平平淡淡才是美
⑦任何事物都有它不完美的一面,不要刻意去追求完美
⑧残缺的也可以是美的
⑨金无足赤,人无完人——过分追求完美只会事倍功半
⑩弓为什么断,弓断的原因——猎人对弓的爱不是真正的爱
还有“不要盲目追求不属于我们的东西”“知足者常乐”等立意,作文结构模式还有弓的自白（命运,自述）——加以引伸、联系、深化,猎人自述——从父母、师长的角度出发：什么爱才是真正的爱?等.
学生作文的立意角度归类：
①缺憾与完美②外表与本质③细节决定成败④人的追求与措施等.
教师点拨：材料作文的关键,是看懂材料,选好写作角度.具体步骤如下：
1、完整地阅读材料、及全部要求
2、在整体感觉的基础上给材料分层或分人物、角度
3、再整合起来,对材料形成整体理解
4、认真看“要求”,是可以任选一个角度,还是只能就主旨写作.但无论如何角度都必须是材料中有的,不能偏离或曲解材料.
[材料分析]
（1）弓：出色的、又远又准——猎人：珍惜 、 喜爱
（2）弓的外观：毫不出色、稍微笨重——猎人：可惜、 补救 别让爱变成伤害
（3）爱的初衷——弓断的结果
一、立意角度
1、正确立意角度：
猎人角度：苛求与失去、完美也要适度、重其本质、轻其形式、顺其本性、莫让爱水横流
弓的角度：真实最美、去掉装饰,追求本质,华而不实与实而不华
事件角度：追求生命的本色、完美无需装饰
2、立意失误举例：
缺陷是美 感谢残缺 找准自己的位置 主观与客观协调 主观认识找到高度 自作聪明 用辩证的观点看问题 懂得追求 珍惜眼前 学会生活 物尽其能 有得必有失
二、精彩片段
1、我,一把弓,一把和田地同生和历史同在的弓,已经在磅礴的大地上游历了千年万年.黑檀木的材料让我结实无比；瞄准的精度让我成为士兵争抢的武器.我自知相貌丑陋,但我坚持做完整的自己,保持英雄的本色.而如今,我不得不掩面痛哭.纵然是冲锋陷阵的老将,纵然是战痕遍身的勇士,此刻在那锋利的刻刀下也为力.我,将要被那所谓的艺术雕刻成所谓的美丽.疼痛彻身,我呼天天不应,叫地地不灵······
我,一把与历史同在的弓不得不接受现实的雕琢.只为满足主人的需要,我不得不失去自我.
然而,我不甘,我痛恨为了取悦别人而自己的伪君子,痛恨人格的沦丧与自我的迷失.我始终是一把朴实黝黑的弓,这代表着我的朴实与忠诚,象征着我历经磨难的生命历程,我不需要花纹的装扮,我不美丽但我永远是我自己.所以,我要以死抗争.保持完整的自我.
弓弦拉开的一瞬,我毫不犹豫地折断了腰,为我“弓”的本色,不为奴役的本色!
2、春风只有追求飘逸洒脱的本色,才会有春意盎然的生机；夏天只有追求轻快豪爽的本色才会有狂放热情的追逐；秋叶只有追求金黄的本色才会有沉稳成熟的喜悦；冬雪只有追求雪白晶莹的本色才能有纯洁美丽的赞誉.追求本色,点亮生活.
3、良弓虽然笨重,却能百步穿杨,若苛求其外表只能减弱其发射力,甚至弦折弓断,得不偿失.因此,苛求有时意味着失去,不要苛求,充分发挥作用即可.
不苛求星星拥有万丈光芒,只须它点缀黑暗天空；
不苛求小河拥有波涛汹涌,只须它补给广阔大海；
不苛求野花拥有雍容华贵,只须它衬托生机春天.
4、豪迈奔腾是大海的本色,优雅欢畅则是小溪的本色；轰轰烈烈是夏天的本色,宁静素穆则是冬天的本色；结实耐用是弓箭的本色,而精妙美观是艺术品的本色.每个事物都有自己生命的本色,而过多的点缀与装饰则会丧失自己的本色.物亦此,人亦然.
5、自然本是和和谐谐,而这拉弓人却忽视这一点,只去追求表面的华丽,而与愿望违背,失去真爱.
五千年的文化神秘了我们古老的东方,千百年的历史照亮了我们的悠悠古国,而这数千年的历程中又有不少人为我们作榜样,提醒着我们要行于本色.
夕阳挥洒,洒满西楼,却消减不了心中的闲愁,黄花遍地,梧桐细雨,又怎能梳清那剪不断理还乱的情愁,爱深成恨,相思成灾,载着那一腔愁绪,只留下清泪点点.从父母的依偎中走向独立的人生,任回忆穿梭,充斥的是爱情的甜美但更多的是失败的苍凉,你驾着一叶生命的孤舟与世俗进行着一场搏斗,纵然是落个晚节不保的骂名,纵然是落个无儿无女的凄凉,但你的一生却诠释了对生命,对爱情的尊重.最重要的是行于本色的精神,不故意雕琢的理性.
6、众所周知,著名物理学家牛顿总衣衫不整,头发蓬乱,但你会因此而忽略他的成就而鄙视他吗?身材矮小,但你会因此而蔑视他的“改革开放”理论的伟大吗?贝多芬双耳失聪,但你会因此而否认他在音乐殿堂中的创举吗?不会.平凡的装束与脸庞掩盖不住内心充实的光芒.于此,即使再光艳的礼服与长相,也充实不了内心的无知与空虚.我想问：华而不实与实而不华你选择哪一个?
三、优秀例文
“心”美才是真美
春节朋友来串门时,带来了一箱柑橘,盒子喜庆而漂亮.等到打开却发现,里面的桔子大多发黑,已经不可食用了.朋友惊呼上当：本以为如此精致的包装中一定是上好的佳品!
我一笑,拿出了去年收藏的一个极为精美的月饼包装盒.如果仅仅从包装上看,谁能想到里面昂贵的月饼的味道甚至赶不上超市三元一块的散装月饼呢?
于是,我们在批评商家投机的时候不禁又自问起来：是什么蒙住了我们的双眼?在我们过度的追求华丽的外表时可曾注意过它的内在品质?我们追逐的到底是什么?
一张檀木弓,本来射得又远又准,可带着对外观的失落请最优秀的艺术家在弓上雕出了一幅绝美的《行猎图》时,弓却被拉断了.当这张弓失去了它的实际价值时,再精美的图画也失去了存在的意义.
记得曾经看到过这样的一则报道：某市市长,为了向人展示自己城市的风采,大修城市广场,大搞形象工程,而终因负债累累,城市经济趋向萎靡,在美丽的广场,留下的不是市民的欢笑声而是阵阵怨声.
也记得眼见过这样的一个故事：一位父亲,用品牌将自己的孩子“武装”到了牙齿,以期望成为他人眼中最为优秀的孩子.而当孩子因过度追求物质的享乐而走上歧路时,我不知道这个家长在追逐着警车呼号的同时是否还会有一种思考.
注重外表,忽略内在品质,带给我们的布仅仅是遗憾,甚至是悲剧.还有什么比“金玉其外,败絮其中”更让人无奈更让人痛心呢?“买椟还珠”留下的也不仅仅是笑柄吧.
乌龟本不美丽,可它却以自己的执著的爬行深深的刻在了孩子们的童话世界里,比起浮躁的白兔,它博得了更多的爱恋.
小草本不美丽,却因那青翠的绿色燃烧起了人们生命的热情,于是,它以盎然的生机永远存活在诗人的生命中.
司马迁本不美丽,他受辱的躯体在世人异样的目光中,爆发出了无穷的生命能量,于是,那残缺的身体照亮了一个民族的历史.
霍金亦不美丽,但他那跳动的手指中的神秘宇宙却让他永远定格在了二十一世纪的灿烂星空.
绿天涯的小草永远惹人爱怜；滋润大地的雨滴永远让人期盼；播洒温暖的阳光永远得人赞美.品质决定生命,除去外表的浮华,留下的才是生命的重量.
海尔集团以它的成功告诉我们：品质永远是第一位的,外表的美丽换得的只是暂时的开放,只有“心”美,才是真美,才能永恒.
一张弓的
一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓.他用这张弓射得又远又准,因此非常珍惜它.有一次,他仔细观察它时,说道：“你稍微显得有些笨重!而且外观粗陋.真是可惜!———不过这是可以补救和改变的!”他思忖：“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画.”———他去了,艺术家改变了弓的笨重并在上雕了一幅完整的行猎图：还有什么比一幅行猎图更适合这张弓呢?
这个人充满了喜悦.“弓啊,你正配有这种装饰,我亲爱的,灵巧的弓!”一面说着,他就试了试,他拉紧了弓,弓呢———断了.
这是德国大寓言家莱辛写的一则寓言,我非常喜欢.特别是在这不时能听到案例的环境中,每次联想到这个寓言,我的内心都会感到无比的怅然：如果他的主人不是追求虚华,那么弓会有这样悲哀的结果吗?
成亦萧何,败亦萧何!伯乐发现一位人才,他极力推荐、培养这位人才,冠以头衔,授予权势.按理说虎添双翼应该是叱咤风云,但突然有一天东窗事发,锒铛入狱,伯乐悔矣!如果当初对他不提拔、不重用,他会在原来的岗位上干得有声有色,决不会沦为阶下囚,不会像那张弓“断裂”.
如果把这位才子和这张断弓结合在一起,便是：一张弓的.犹如山崖上的一棵树,原本在贫瘠的缝隙间顽强生长,挺拔而翠绿.忽然把他移至松软的泥土中,有美丽的阳光,鸟语花香相伴,不时地施肥浇水,但这棵从艰难中走来的树却因水土不服,日渐憔悴,直至枯死.
弓亦然,树亦然,人亦如此.背负着美丽的名利和权位以为那便是真实的,但是,如果没有鲜活的生命,坦荡的内心,平静的生活,那美丽的负荷如同弓上的雕刻,只能给命运带来悲哀.
不只是一只弓的命运让我们深思,人的世界观也可以让我们去探讨.走在拥挤的大街,看到许多珠光宝气、衣着光鲜前卫的女士,您想一想她会有怎样的内心呢?再有那西装革履、眉宇间满蕴权势的优越感,体态中充斥富足的绅士们又会有怎样的气度和思想?这样一想使我感到如此悲哀：当那些曾是的公仆,造福一方的官爷,忽然,低头站在法庭的被告席上,成为的罪人时,那和一张美丽却因“”而断裂的弓有多大的区别呢!
写着,写着,我便发现了自己的荒谬：如果这样,世间就不要伯乐了吗?是人才就不能提拔了吗?世间无人为官了吗?所有的弓都不能雕刻了吗?不,我这里说的只是一张因“”而断裂的弓.到此我便释然,请君对号入座,我才能自圆其说.
