1.当开始练功时，意念要专一，不要有杂念干扰，否则功夫很难做得好。
2.无听之以耳，而听之以心：意念归一就开始用听字诀做功。
这里所说的听，是指听鼻中呼吸之气。大家知道，凡是呼吸系统正常，呼吸不发生障碍的人，鼻中气息都没有声音，所以说“无听之耳”（“无”意为“勿”）。虽然没有声音，但自己却知道鼻中气息一出一入，或慢或快，或粗或细，纵然是聋子也会有所感觉，所以说“听之以心”。
3.无听之以心，而听之以气：上面说过，所听的对象是鼻中呼吸之气，而气所听的对象又是什么呢？若说用气来听气，在理论上说不通。究应作何解释？
这里是指听息工夫做得时间久了，心和气已经打成一片，分不开了，气已不能再做为心的对象了，亦即再不能说用这个心听那个气了，所以说“勿听之以心”。
这时身中的神和气虽然团结在一起，但尚未达成混沌境界，还稍微有点感觉。这样继续做下去，并不需要很多时间，自然就完全无知觉了。从有知觉到无知觉这一短暂过程中，与其说用心听气（“听之以心”），使心和气相对立，不如说“听之以气”了。这里虽仍说“听”，实际上就是不要再着意于“听”了。
据我所知，听知觉能力差的原因有很多，比如有的是受先天遗传方面的影响，天生就是聋哑人，她们的听力障碍是与生俱来的。也是没有办法改变的。
还有的就是因受到外力的伤害而造成的听知觉能力差。
再有就是因年老体衰而促成的听知觉功能下降(也包括跟遗传因素有关)。
像一些因后天因素所造成的听力障碍，通过配戴助听器都能提升听力效果。
