语言的演变与社会的变化、人们的交际息息相关，但是语言发生怎样的变化，还是由语言系统内部的各种因素的相互关系决定的，难以从社会或人际交流的因素中寻找直接的答案。
社会和交际是语言演变的最基本的条件，但是语言空间如何变化，还是取决于语言内容各要素的相互影响，它决定着每一个语言演变的短斤特殊方向。
现代语言学的主要发展历程
(一)历史比较语言学
在现代语言学发展的初期,历史比较语言学通过在世界各地搜集和整理语言标本,通过丰富的第一手资料的比较、分类、归纳、总结,发现了语言的不断演变发展的客观历史.语言学家在把各个时期的语言、语法、词汇对应关系加以对比研究后,证实了印欧诸语言的有机联系,并且开始研究本族语及其亲属语言的联系和它们的发展规律,从而打破了形而上学的固定不变的框架,建立了现代语言学的第一个里程碑.
但是历史比较语言学也有它的局限性：它过分偏重于语言的纵向历史研究,面忽视了横向的系统研究.到了20世纪初,现代语言学进入了第二个时期,产生了结构主义语言学.
(二)结构主义语言学
结构主义语言学认为每种语言都有一套独特的关系结构,语言中的个别单位都是在跟其他单位的区别和对立中存在的,而不是孤立存在的.结构主义学派的创始人、瑞士语言学家索绪尔的《普通语言学教程》是一部划时代的著作,他在书中提出的新的概念、原则和理论为现代语言学研究打下了科学的基础.
索绪尔认为语言行为有两部分不同的性质,一部分具有社会性,是主要的具有共性的本质,称为“语言”(langue),另一部分具有个别性,是次要的,因人而异,称为“言语”(parole).这两个部分是互相联系的,但是它们有本质上的差别,应该分别对待.语言和言语是互相依存的.语言既是言语的工具,又是言语的产物.
按照索绪尔的学说,语言的特点在于声音和意义之间的关系,这些关系有一定的结构规划,从而组成了语言的符号系统.符号由“能指”和“所指”两部分构成.索绪尔还指出了语言的横线组合关系和竖线聚合关系的特点.
布龙菲尔德的《语言论》是美国结构主义语言学的奠基性著作.他提出了语言的科学描写的标准,制定了描写语言结构的总框架.他认为语言是音义结合的词汇和语法两部分构成的整体,描写语言结构应该从音位学开始.
结构主义采用了系统论的原则,即整体性原则、结构性原则、层次性原则、动态性原则.这些原则非常适用于语言这个系统.结构主义语言学对认识语言的系统性做出了突出的贡献.
到了20世纪中叶,语言学由于受到数理逻辑的影响,进入了第三个时期--语音、语法、语义、语用的综合研究时期,这一时期的特点是：把语言看作复杂的信息系统,不仅用实验技术和归纳方法,而且采用建立数学符号模型和形式演绎的方法.实验语言学将语言结构划分出词句层次、音节层次和音素层次等等.
(三)转换生成语言学
美国语言学家乔姆斯基不满足于观察言语行为的表面现象,而要探索内在的语言能力.他提出了一个全新的语言观：语言这个概念是从语法派生出来的.他在1957年出版了著名的《语法结构》一书,提出了“转换生成语法”.
乔姆斯基把语言学看成跟自然科学一样,可以从假设出发,进行推演并形式化.他提出把句法关系作为语言结构的中心,并且以此说明语言的生成性.乔姆斯基区分了语言的深层结构和表层结构,指出语言学家的任务是揭示深层结构到表层结构的转换.他认为研究语言的目的不应当只是分类的描写,而应当建立起一整套的形式化的演绎系统,这种形式系统包含有限的语法规则,却能生成无限的符合语法的句子,并且能对句子的结构做出描写.乔姆斯基还假设人们有一种语言习得机制,它可以用严谨的数学模型来加以类比和推导.他认为语言能力是人类天赋的,语言行为是语言能力的具体表现.
乔姆斯基的全新的语言观被认为是一场语言学的革命.它所产生的巨大影响波及到世界各国的语言学界,而且,还在数学、社会学、哲学、心理学和计算机科学等广大领域里产生了相当大的影响.
(四)系统功能语言学
以英国的语言学家韩礼德为代表的功能学派认为语言是一种社会现象,强调交际和交流是语言的基本功能,因此,研究语言不仅要重视它的形式结构意义,而且要重视词句与社会文化的情景意义.韩礼德认为系统是第一性的,并且对语义功能进行了系统分类.他从语言运用的角度提出了语言有三种功能：概念功能、人际功能和语篇功能.
韩礼德认为,结构研究是语言的表层形式,而系统研究是语言的深层形式,是语言的意义潜势(meaningpotential),这二者是互相联系的,缺少其中任何一项都不能对语言进行全面的描写.
系统功能语法学派认为语言首先是一种“行为”,是一种“做”(doing)的形式,而不是一种“知”(knowing)的形式.也就是说,仅仅具有语言知识是不够的,重要的是要能够实际运用语言.语言行为是人与人之间、人与环境之间进行交往、相互作用的社会现象.运用系统理论研究语言,就是把语言看作一种社会符号系统,并且用这一符号系统来认识社会,认识社会与人以及人与人之间的关系,最终建立动态化的语言社会模式.系统理论把研究重点放在语篇上,认为语言必须通过特定的语言组合(即存在于某一特定语境中的语篇),才能充分实现其意义.
韩礼德的语言理论不但探讨了语言的形式,还研究了语言的意义和功能,并且分析了语言与社会的关系.系统功能语法把语言的实际使用作为研究对象,并且在应用过程中不断地检验和完善理论,具有较强的科学性和实践性.
现代语言学的发展前景
20世纪电子计算机问世以来,与语言学相结合,使语言学发生了巨大的变化.计算机的使用是今天语言学研究迅速发展的重要因素.同时,计算机也离不开语言学,因为计算机软件的核心是算法语言,计算机科学的主要理论基础是形式语言学.可以说,没有现代语言学,计算机就无法得到充分的发展和广泛的应用.语言学与计算机是紧密联系,互相促进的.
语言学是一门复杂的科学.对于其中的许多问题,各种学派的观点很不相同,看法还很不一致.可以说,语言的奥秘至今还没有完全被人类真正认识,许多问题还需要作进一步的探索.现代语言学的发展说明,我们应该多角度、多层次、全方位地研究语言,对语言体系、言语活动、言语机制等各方面进行深入广泛的研究,才能全面深刻地认识语言的奥秘,更好地运用语言和充分发挥语言的作用.随着语言科学的发展,语言学应用的方面越来越广.由于不同学科之间的互相渗透,产生了应用语言学、社会语言学、心理语言学、神经语言学、数理语言学、计算语言学(工程语言学)、统计语言学、模糊语言学、语料库语言学、话语语言学(篇章语言学)、教育语言学、对比语言学、人类语言学、类型语言学、民俗语言学、文化语言学、艺术语言学、传播语言学、公关语言学、写作语言学、生理语言学、生物语言学、辅助语言学、宇宙语言学等等语言学的众多分支学科,而且今后必然还会出现更多的与语言学相关的交叉学科.此外,速记、机器翻译、信息处理、情报检索、语言规划等许多与语言有关的问题也值得我们进一步地认真研究.
语言是人类特有的宝贵财产.没有语言,就没有人类的文明.语言学是一门领先的科学,它的发展对人文科学、社会科学和自然科学的发展都有重大意义.人类对语言的认识经历了漫长道路,如今还在继续向前探索.从古到今,语言学家们的视野逐步扩大,探索逐步深入.语言学家的研究从古代语言转向现代语言,从书面语转向口语,从个别的语言项目转向整个的语言系统,从一种语言的某些特征转向多种语言共同特征,从语言的结构转向语言的功能,从语言的表面形成转向语言的深层意义,从语法、词汇转向语义、语用,从把语言作为一个孤立的研究对象转向研究语言与社会文化等等的千丝万缕的联系,研究的范围越来越广,头绪越来越多.近几十年来语言学的迅速发展,已经引起了学术界的关注.语言学和各种科学思潮的关系,是近代自然科学和社会科学交叉渗透的重要部分,语言学的思想和方法对哲学和其他学科都产生过极大的影响,推动着语言科学不断向前发展.人类在探索神奇的语言奥秘的过程中,视野必然会越来越开阔,认识也将会越来越深化.语言学的研究有着非常美好的发展前景.
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世界语言的分类
世界上有多少种语言?一说七千多种,一说五千多种,一说两千多种,无一定论.使用人口超过100万的语言只有140多种,其中汉语的使用人口最多,约占世界人口的五分之一.所以,汉语是联合国指定的六种工作语言之一,另外五种语言是英语、俄语、德语、法语和西班牙语.有些语言则只为几千乃至几百人使用,如美洲的土著印第安语,的鄂伦春语、赫哲语.
世界语言的分类标准一般有两个：
一是按结构分类,即以语言结构的特点来进行分类.
1：词汇附着型语言.这种语言的词用在句子里时,词形不表示语法关系的形式,必须用其他词汇附着句子里,才能表达语法关系.如汉语中的时间,必须加 ·现在,昨天,明天 等词汇才能表达.
2 字母附着型语言.这种语言的主要特点是靠词尾,前后缀（用一定的字母组合）等来产生语法形式,表示各种语言关系.例如英语,俄语中词的性,数,格,位的变化都是靠词尾和前后缀来表现的.印欧语系的语种,大多属于这一类型.
3. 混合型：以上两者兼有之.如日语中的主语,状语,宾语分别用字母 "が,に,を" 表示,而现在时,过去时则用词汇"ぁります, ぁりますした" 表示.
二是谱系分类.谱系分类是根据语言的历史渊源,地理位置,亲属关系,把世界上的语言分为若干语系,语系以内再分为若干语族,语族以下再分为若干语支.
世界语言的分类方法也不尽相同.比较著名的有：
1.北京大学分类法
北京大学中文系教授徐通锵,胡吉成将世界语言分类为13个语系,45个语族.这13个语系是：汉藏语系、印欧语系、高加索语系,乌拉尔语系、阿尔泰语系、达罗毗荼语系、南亚语系、南岛语系、闪--含语系、尼日尔—科尔多凡语系,尼罗---撒哈拉语系,科依桑语系,北美印第安语系.
2. 英国Simon大学遗传学分类法
（1）欧亚语系,包括汉藏语系、印欧语系.
（2）.太平洋和非洲语系,包括.除欧亚语系,南北美洲以外其他各国的语言.
（3）.北美语系：北美洲土著印第安语言.
（4）.南美语系：南美洲土著印第安语言.
3. 澳大利亚国家标准语言分类法
北欧语系,5个语族,16种语支
南欧语系,5个语族,16种语支
东欧语系,7个语族,25种语支
西南亚和北非语系,3个语族,21种语支
南亚语系,5个语族,16种语支
东南亚语系, 3个语族,23种语
东亚语系,4个语族,15种语支
澳洲土语语系,8个语族,56种语支
其他语系,7个语族,41种语支
4. 美国麻萨诸赛洲理工学院（麻理工学院）分类（完全按地区）
非洲语系：北非语族,南非语族,东非语族,西非语族
亚洲语系： 北亚语族,南亚语族,东亚语族,西亚语族,中亚语族,东南亚语族
澳太语系： 澳大利亚及太平洋诸岛国.
北美语系：北美洲各国语言,包括土著印第安语言.
南美语系：南美洲各国语言,包括土著印第安语言.
欧洲语系：日耳曼语族,包括英语、德语、荷兰语、斯堪的纳维亚半岛各主要语言.拉丁语族,包括法语、意大利语、西班牙语、葡萄牙语和罗马尼亚语等.斯拉夫语族有俄语、保加利亚语、波兰语等.波罗的海语族包括拉脱维亚语和立陶宛语等.
上述分类方法都有一个共同的缺点,就是都没有将人造国际语列入分类中.在当今世界,人造国际语已经如此普及的今天,这实在是一憾事.
综观上述,比较合理的分类方法应该是：
一． 印欧语系
印欧语系 是最大的语系,下分日耳曼、拉丁、斯拉夫、波罗的海,印度、、等语族.世界上除了亚洲（不含南亚各国）外,各大洲大部分国家都采用印欧语系的语言作为母语或官方语言.使用人数大约40亿,占世界人口的70%.
印欧语系可分为：
拉丁语族：包括法语、意大利语、西班牙语、葡萄牙语和罗马尼亚语等.
日耳曼语族：包括英语、德语、荷兰语、斯堪的纳维亚半岛各主要语言.
斯拉夫语族：有俄语、保加利亚语、波兰语,塞尔维亚语等.
波罗的海语族包括拉脱维亚语和立陶宛语等.
印度语族包括梵语、印地语、巴利语,达罗毗荼语支（印度南部的语言都属于这一语支）等.
语族包括波斯语、阿富汗语等.
高加索语族 这一语族的语言分布在高加索一带,主要的语言有格鲁吉亚语、车臣语等.
乌拉尔语族 下分芬兰语支和乌戈尔语支.前者包括芬兰语、爱沙尼亚语等,后者包括匈牙利语、曼西语等.
二：. 汉藏语系 是仅次于印欧语系的第二大语种.使用人数大约15亿.下分汉语和藏缅、壮侗、苗瑶等语族,包括汉语、藏语、语、克伦语、壮语、苗语、瑶语等.还包括阿尔泰各语族,如西阿尔泰语族、东阿尔泰语族.前者包括突阙诸语言以及前苏联境内的楚瓦什语,后者包括蒙古语以及前苏联境内的埃文基语.
三： 非太语系：包括除欧亚语系、南北美洲以外其他各国的语言.非洲及太平洋诸国采用这种语言.
尼罗—撒哈拉语族：主要是非洲北部及西部各国语言,
尼日尔—刚果语族：主要是非洲中部各国语言,如尼日尔语,刚果语,斯瓦西里语等.
科依桑语族：主要是非洲南部及东部各国语言,主要有霍屯督语（纳米比亚）,布须曼语（南非等）,散达维语（坦桑尼亚等）.
闪-含语族（闪米特-含米特语族）.主要应用于中东地区.下分闪语族和含语族.前者包括希伯来语、阿拉伯语等,后者包括古埃及语、豪萨语等.
南岛语族：主要有东南亚及太平洋各岛国语言,如印度尼西亚语,马来语,爪哇语,斐济语,毛利语等.
南北美洲土著印第安语言.如玛雅语,爱斯基摩—阿留申语等.
澳大利亚洲土语语言.
四． 人造国际语系
各国语言的差异成为人们互相交往的一个不可克服的障碍.古往今来,人们就渴望有一种共同语言.特别是在信息化的今天,更需要有一种国际通用的语言,实现人们的互相交流.第一个在国际上获得较大影响的人造语,是由德国教长施莱耶(Schleyer)于1879创造的沃拉普克语(Volapuk). 1887年波兰人柴门霍夫创造世界语(Esperanto).世界大同语（Mondlango）.除了沃拉普克语,大同语和世界语之外,其它影响较大的人造语还有：伊多语(Ido),西方语(Occidental),诺维亚语(Novial),英特林瓜语(Interlingua),格罗沙语(Glosa),欧盟语（Atlango）等.
世界语简介
世界语(Esperanto)是1887年波兰人柴门霍夫创造的,词根主要来自于拉丁语.至今已有一百多年的历史.由於世界语的结构简单、富逻辑而且有规律,所以很容易学.与其它语言相比,要达到同样流利的程度,学习世界语所需的时间只是其他语言的几分之一.世界语是一个国际化的语言.世界语之所以比法语、英语、日语等更国际化,是因为它打破了不同国家、不同文化的障碍,地位中立.世界语不隶属於任何种族、国家或宗教,让来自不同地方的人,得以公平地交谈,不会因为其共通语是任何一方的母语,而令该方在交谈中占优.
大同语简介
在人造国际语中,大同语创立比较晚,但正因为创立比较晚 , 所以才能吸收各国民族语和人造国际语的优点,摈弃其缺点,成为最合理的语言.世界大同语（Mondlango）是学者何亚福先生首创的,是一种国际辅助语.大同语以世界语(Esperanto)和英语为基础,在语法方面也吸收了一些汉语因素.大同语采用世界上最通用的拉丁字母,只要学会了26个字母的发音和拼写规则,即可读出和写出任何一个单词.所有单词的发音和拼写完全一致.大同语的词汇主要来源于英语和国际化词根,加上前缀、后缀,使之成为构词能力很强,易学易记的语言.语法：以词尾表示词性,变化既简单而又有规律.基本语序是"主语 谓语 宾语",与汉语、英语的基本语序相同.英语目前是世界上最通用的语言,除英联邦各国外,还有北美诸国,再加上南亚诸国,使用人口在十四亿以上.此外,每个国家都有许多懂英语的人,特别是知识分子,国际间的科技贸易交流目前是以英语为主的,因此以英语为基础是非常明智的,更易于被世界所接受.
参考：
道教是最纯粹的宗教，带着人最古老的哲学思想和人身精神，它来源于道家学说，但是我们一定要注意，道教和道家学说有渊源，但是道教绝对不可以等同于道家学说，他们在人生观、价值观等方面，甚至是对立的相反的。
我们重点来说说最最纯粹最为本土化的宗教，道教。
我们知道，世界上所有的宗教有两个共同点，第一是神仙的崇拜，它崇拜的信奉的必然是神仙，而不是地上的人。所以我们说，儒家并不是宗教，因为儒家崇拜的是周公，是孔子这样的圣人，而这样的人是现实中存在的，他们并没有什么呼风唤雨的法力，他们只是人间的楷模。而道教则是一种神仙崇拜，他们从远古先人的神仙崇拜发展而来。第二是离苦得乐的宗旨。人们总是认为，人间是苦的，而那些神仙们居住的天上是快乐的，而宗教的重要作用，就是在彼岸找到快乐的途径。道教也是这样。
一种宗教的产生和发展，绝对不是一下子就出来的，而是经历了漫长的历史时间，进过复杂的思想熔炼而成的。道教的形成是在东汉时期，但是道教的渊源却历史悠久。在我们的远古时代的神鬼崇拜思想，鬼神祭祀的思想，先秦的道家思想，和战国时期的阴阳五行的思想，都是道教形成的思想基础。
道教的形成，首先与方仙道有关。所谓方仙道，是指那些能长生不老的神仙，他们修炼的法术。古人相信，在遥远的海中，有仙山，有仙人，可以长生不老。秦始皇就特别相信这个，就派出一大批方士，就寻找能够让人长生不老的药。
到了西汉初年的时候，统治者采用黄老之术来治理国家，这个在本质上属于道家的无为思想。黄是黄帝，是传说中上古的帝王，老，是老子，是道家学派的创始人。在西汉初年黄老之道大行其道的时候，那些方士们，就把黄帝和老子给神仙化了，从此，方仙道和黄老道相结合，正式形成了黄老道。
到了东汉时期，黄老道又吸收了战国晚期的哲学家邹衍提出的阴阳五行学说，吸收了老子和庄子的养生学说，正式形成了道教的思想来源。
也就是说，道家思想只是道教理论的一个部分，其他的还有神仙崇拜、五行阴阳学说等。
道教的正式形成，与老子的被神化有关。本来老子是道家的创始人，是一个人间睿智的思想家，他的思想其实有唯物主义的色彩。比如，他认为世间由道来支配，而道不是神仙创造的，他是在“象帝之先”，他支配着世间的一切，他不随人的主观观念所变化，而是自然而然的，是他本来的、应该的状态。老子的思想其实也是政治学说，是人生的学说。他的清静无为思想，他的以弱胜强的思想，都是对人生的一种很好的指导，可以说，老子绝对是人间的智者。
但是到了东汉的时候，一个叫张陵的人，奉为神仙。张陵本来创造了一个教，叫五斗米教。他先是从理论上对道家的经典著作《老子》进行解释，他写了《老子想尔注》，把《老子》宗教化，从此，老子成为道教的教主，而《老子》也成为道教的经典。与《老子》一起，庄子的《庄子》，最早的哲学著作《周易》，也一起成为道教的三玄。即三种经典的教义。从此，老子就被抬到天上，被尊称为“太清道德天尊”。庄子的待遇也很高，被尊称为南华真人，他的庄子一书，也被尊称为南华经。不过这都是后来的事情了。
为何道教要把老子庄子作为他们宗教崇拜的人物呢？首先是老子的天道观，其次是他们关于养生的学说。我们可以看到，老子、庄子提出的清静无为、见素抱朴、坐忘守一等修炼方法，在道教中都所体现。
谢邀！关于这个学术问题，我也是洗耳恭听。静等老师们的精彩解答分享，向专业老师们学习
