放肆， 说话要留口德。生活当中是有一些不求上进的人，但那毕竟是少数，就我知道的人来说吧，两口子勤勤恳恳，省吃俭用，公孩子上大学，结果孩子刚一读完大学，男的脑梗，女的肝病严重。这样的家庭也是因为懒穷的吗？所以说话不能太全面了，对吧，伸请低保得回到农村去，都在外面多少年了，非得回去给一粒吃一粒，在大城市还能捡点破烂呢，你国家再照顾点不也挺好吗？非得回农村去，万一有个大病一分钱都没有。不知道国家怎么想的。
大千世界，穷人为什么穷，原因多种多样，但我以为可以概括为如下几点：
第一是地域原因的贫穷。有很多的贫穷就是祖祖辈辈都生于斯长于斯和安于斯的大山区里，由于大山挡住了他们的一切，对大山以外的世界毫无了解，他们以为只要有温饱更满足了，真可谓困居大山为一统，这是封闭造成的贫穷，也是封闭带来了满足，如果没有新的认识，没有走出大山的勇气，这种贫穷将会一代又一代的延续下去。
第二是身体和智商原因导致的贫穷。比如一切残障人的家庭，本不适合生育的，但是他们还是照样的生儿养女，结果生出来的子女依然带着残障，由此便走入了一个恶性循环的怪圈，贫穷自然的会与他们结下不解之缘。
第三是灾难的突然降临所导致的贫穷。这一群体原来并不穷，但由于灾难摧毁了他们的一切，房屋生产生活资料以及导致了一家人顶梁柱的伤亡，或因疾病导致了完全丧失劳动的能力，这些都是致命的，有些经过数年的奋斗，生活境况有了改变，有的从此一蹶不振，再也没了翻身之日。
第四是好逸恶劳导致了贫穷。有的原生家庭上梁不正直接影响到下梁歪，他们不思进取，不愿意付出艰苦的努力，无半点吃苦耐劳的精神，他们的生活要么靠和别人的接济，要么行乞，要么做些鸡鸣狗盗之事，这一人群的贫穷是他们自找的。
综上所述的四点对穷人为什么穷可见一斑，但万变不离其宗，一切的穷除了残障人基本无法改变外，其他几类人的可塑 性还是很強的，只要去掉精神上的贫穷和摘掉文化上落后的帽子，更新观念，树立美好生活是靠干出来的理念，并忌走捷径，脚踏实地的苦干巧干，唯有如此富裕的生活才可能得以实现。
（一）
像现在这个社会，一个人要想“独立”的生存是很难的，一些背景可以让某些人的生活如鱼得水，也可以让另一些人的生活如履薄冰。世界这个大染缸里生活着形形的人，穷人是这个世界的最底层，为了能够活下去，或者说能够活的更好，他们需要看比其他人更多的人的脸色，可以说，随便一个人出来都可以对他们说三道四，为了生存，他们只能放弃尊严（注意我说的是尊严，不是面子），他们做着最辛苦的工作，挣着拿命拼来的钱，甚至可能即使这样，挣的钱也是只够温饱，生病基本就相当于没有“破产保护”的“破产”，别说什么他们为什么不努力学点儿什么或者做点什么把自己解救出来呢？有这样想法的人，我觉得很幼稚，但凡是个人都想把自己的生活过得有滋有味，但是生存环境的不同，教育资源的不同，社会福利的不同可以把不是那么努力的人抬得很高，也可以把非常努力的人的踩在脚下，有时候努力是没有用的，那些拿命换钱的人，可能生活条件会有很大的改善，但是他们的身体也受到了不可逆的伤害，还有现在仍然能听到的拖欠工资的事，为什么拖欠工资的事大多听见是发生在穷人或者农民工身上，因为他们没有任何背景，掀不起哪怕一点波浪，日复一日的打击，把一个年富力强、积极向上的“青壮年”变成佝偻着身体苟活于世的“老年人”，这种情况下他们有比其他人更多的负面情绪还难以理解吗？当然也不排除一些人经不起任何打击，有强烈仇世人格的人分布在各个阶层中，只不过这些如果是穷人，就无非是多了一个标签而已。
我是一个打工者，每天的工作就是搬砖，靠自己的体力挣些辛苦钱养家糊口，因此我没有时间去查看贾平凹老师是否说过“穷人容易残忍，富人常常温柔”这句话。
在此我想问一下读者诸君，你们眼里的穷人和富人都是什么样子的？什么样的人算是穷人？什么样的人算是富人？你们所说的穷和富是精神上的还是物质上的穷富？今天在悟空问答回答这个问题的有多少人是穷人？又有多少人是富人？你们对自己的定义是什么？你是容易残忍的穷人还是常常温柔的富人？
“经济基础决定上层建筑”，马克思和恩格斯在资本论里这样说。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，春秋时期齐桓公的大管家管仲这样说。
“穷且益坚，不坠青云之志”，王勃先生在滕王阁序里这样说。
人之初，性本善。
我们一生下来就知道民以食为天，虽然我们那时候很饥饿但并没有贪婪地连奶瓶都给吃掉，只要有一口吃的就很容易满足。
穷富善恶来自于后天的环境影响，也来自于自身的修为。
刚结婚时正值国家一穷二白的困难年代，那时候农闲，农村上有的人就去跑山学佛，有的人去教会聆听主耶稣的福音，然后又饿着肚子回家生火煮饭。
我是一个无神论者，在自家的小院子里静静思索，也不知道自己究竟在思索什么。
父母回到家里慌忙点香敬供灶神菩萨，祈盼锅里的玉米糊糊能变成大鱼大肉。
年轻人要乐观得多，妻子边唱边跳地走进小院，看到我坐在灶屋门口一脸苦逼相，就过来摸着我的脑袋唱上了，“我的恩主呀，你的爱心宽……”
我不是信徒，但这两句歌词至今都会唱，而且我只听妻子唱过一次。记得当时我对妻子说我饿不想听，我的恩主呀快点烧火煮饭吧。
一个人连饭都吃不饱，谈什么信仰岂不是笑话？
“穷人容易残忍，富人常常温柔”这句话不对。
不知道我现身说法能不能改变读者诸君对这句话的看法？
我在上小学的时候就被老师污陷写标语，要不是年龄小早就被打成份子了。我老师因为破案有功，从小学到中学再到县教育局平步青云，事隔多年我没有去找他一起跳河。
我买房子遭遇中介陷阱，被中介和银行作套每季要还六千多元的利息，我还是没有去找他们算账，靠自己辛苦搬砖一点一点还完了几十万房贷。
我为了还房贷找中介准备出国搬砖，临出发时妈妈癌症晚期没去成，经商议中介同意返还部分中介费两万多元，但后来一分都没有退给我，我仍然没有找中介开撕，有这个时间和精力我都可以卸下一车皮的砖挣一大笔钱了。
如果按“穷人容易残忍，富人常常温柔”这句话来理解，可能我就应该是一个穷凶极恶的刁民了！
但是生活中的我没被困难击倒也没有被困境干扰，快乐阳光地活着，总是力所能及地帮助别人，无论在哪里，我都保持着与身俱来的正直和善良，因为我始终相信这个世界是美好的！
在举步维艰的生存环境里，我从来没有认为自己穷过，只不过暂时困难，我没有去偷去抢去骗去向你乞讨，你怎么会认为我穷呢？
不能以穷富笼统地看待人性，有失偏颇！
都知道“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，那仓廪不实呢？衣食不足呢？
如果穷人连自己的温饱问题都没有解决好，何以谈温柔？
再原始的富人也是从一无所有而发家致富的。富人的脾性也不是一朝就养成的，而是日夕慢慢改过来的。人都是一样的，本性都是一样的。
而且穷人也有温柔善良的，比如那些生活在社会底层却竭尽所能捐资助学的爱心天使们。
为富不仁的富人大有人在，比如那些豪门恩怨类电影电视里为了利益不择手段害人性命的富人们。
大家熟知的石崇斗富草菅人命的故事，这难道就是所谓的富人们的温柔？
在外国文学作品中，我们可以看到很多吝啬鬼的形象，他们都是有钱的地主或是上层阶级，他们往往比穷人更贪婪，更不知足，更懂得如何利用如何剥削劳动。比如泼留希金、夏洛克、阿巴贡、葛朗台等等等等。
真正的贫穷是思想和精神上的贫穷，纵然你富可敌国！
这话说得有点过有点错，不好听太伤人太伤情太伤心，穷人毕竟占多数，这无非是小看穷人贬低穷人歧视穷人。有多少富人天生就是富人，都是一步一个脚印从穷人变成富人，富人天生父母养就是富人吗？祖祖辈辈都是富人吗？富人也会变成穷人，穷人也会变成富人。不要以为自己富裕了得逞一时，就高高在上目中无人，就把祖辈的穷根忘得彻彻底底干干净净。这个看法我很质疑，这种观点我不认可，这种说法实在荒谬，这个推理不合逻辑。
