合作之内核 有能力建立大规模合作的人才是人类中的精英，而不懂得建立合作的人就是接近动物的人，合作的内核是“利他”。
因为所有建立在利己状态下的合作一定不会长久，但人的天性中有贪念，会本能的先考虑自身的利益。而这份本能的利己心是阻碍有效合作的核心原因，如何去战胜本能，去掉动物性拥有人性和精英人类必备的素质。唯一的路径就是学习，学习那些曾经在人类历史上建立起大规模有效合作的人，学习他们的成长路径，学习他们饱读史书，学习他们的利他之心。
历史上建立起大规模有效合作的人有哪些呢？
一、开国帝王和千古一帝的圣君与名将、名相、名帅；
二、在现代就是那些顶级商界领袖。
所有开国帝王均不是为了自己的享乐而图天下，他们图天下的唯一目的是为了还天下太平，让百姓安居。因为只有这份济世心才能广聚天下贤才，只有天下贤才齐聚，加上励精图治、任人唯贤，加天命才能成就一代明君。
而顶级商界领袖呢？他们一定是最诚信、最利他的人，一定考虑了客户利益一生诚信为本，让客户和员工受益，他们的事业才会兴旺。因为世界一切皆因果当一个人彻底利他之心做人做事，他身边的核心团队是最清楚的。一但领导人利己，核心团队就会离心离德，核心团队离心离德就不可能有持续的大规模合作，可见利他之心之重要。
兼爱中: 是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之。况兼相爱，交相利，与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉，特士不以为政而士不以为行故也。”
①《夺命三头鲨》女博士舍己救人 堪称楷模
这部电影讲的是，在
一个阳光明媚的夏日午后，人们悠闲自在的在海边嬉戏，一名男青年提议下水比赛，然而大家并不知道，隐藏在水下的恐怖生物正在蠢蠢欲动，三名青年争相下水，就在大家玩闹之时，三头鲨张开了血盆大口，瞬间海水被鲜血染红，惊慌失措的游人只得尽快逃离海岸。 Maggie（卡鲁切·特兰 饰）是刚来这个小镇的研究员，刚刚毕业的她心怀一腔热情，她所在的研究所正在研究海洋垃圾对生态造成的影响，研究中他们发现正是环境的破坏导致了一些海洋生物的变异……
《夺命三头鲨》
②《比悲伤更悲伤的故事》
这部电影讲的是，唱片制作人张哲凯和王牌作词人宋媛媛相依为命，两人自幼身世坎坷只有彼此为伴，他们是亲人、是朋友，也彷佛是命中注定的另一半。父亲罹患遗传重症而被母亲抛弃的哲凯，深怕自己随时会发病不久人世，始终没有跨出友谊的界线对媛媛展露爱意。眼见哲凯的病情加重，他暗自决定用剩余的生命完成他们之间的终曲，再为媛媛找个可以托付一生的好男人。这时，事业有成温柔体贴的医生适时的出现让他成为照顾媛媛的最佳人选，二人按部就班发展着关系。一切看似都在哲凯的计划下进行。然而，故事远比这里所写更要悲伤......
③《学校风云》
这部电影讲的是，中五在读的朱婉芳与郭小珍本是一对儿普通的中学女生，直至帮派分子刀疤试图接近朱婉芳，在校门口殴打一名不良学生致其意外身亡。警官海哥要求朱婉芳出面作证，虽然刀疤的大哥潇洒恶语威胁，但朱婉芳有感温老师与海哥的正气，终于指认嫌凶。潇洒大为光火将朱婉芳掳走，温老师在众目睽睽之下却无力保护自己的学生。为偿还欠款，朱婉芳与郭小珍打工度日，刀疤从旁默默相助终于令婉芳留意他温柔的一面。不久郭小珍发现男友佐治背叛，伤心欲绝之际遭车祸身亡，朱婉芳的世界，突然间分崩离析……
像这样的电影实在是太多了。
经常听很多做销售、卖产品的人说，只要顾客买了我的产品，我的产品会让他受益，如果顾客没有买产品，他就会认为顾客没有福气。
很多做销售的人，就是把顾客用了产品以后的感受、变化，当成是利他思维模式，其实这是利己的思维模式，也就是错误地认为，顾客只要买了产品就是为他好，就是利他，这是不对的，这还是在利己，还安慰自己说，成交都是为了爱，实际上这种做法不长久，会让人反感。
真正的利他思维模式就是用你的知识服务，甚至是产品之外的一些服务和知识，帮助你的顾客，让他认可你、尊重你，这就叫利他，成交多大、什么时候成交，都是由顾客自己说了算，没有任何压力。但是在这之前，一定要用你的服务让顾客受益，没有成交，这才叫真正的不销而销。
1．移情。对他人情绪痛苦的一种复杂的情惑和认知反应。移情包括能够感知他人的情感状态，感到同惰，并尽力解决问题，从他人的角度考虑问题。一个人可以对小说中的人物以及现实中的受害者移情。那些愿意帮助的人有更强的移情能力。最利他主义的被试认为自己是负责的、合群的、令人愉快、宽容、自我控制能力强，并力图给人留下好的印象。
2．相信世界是公平的。乐于帮助的人认为世界是公平的，可预测的。好的行为将会受到奖赏，不良行为将会受到处罚。这种信念导致他们相信，帮助那些需要帮助的人是一件好事，那些帮助他人的人事实上会从做好事中获益。
3．社会责任。那些最愿意帮助他人的人相信，每个人都有责任尽自己最大的努力去帮助那些需要帮助的人。
4．内控。个体相信他（她）能够选择趋利避害的行为。那些提供帮助的人拥有很高的内控力。相反，那些不愿意提供帮助的人，倾向于外控，他们相信他们的所作所为是不相关的，因为世界上发生的事是由运气、命运、强权人物和其他不可控因素决定的。
5．低利己主义。那些愿意帮助的人较少倾向于利已主义、专注自我、竞争。[1]
