宝宝周岁生日抓周是一种流传已久的习俗，一般是将多种物品放于宝宝面前任其抓取最喜欢的物品，由该物品寓意宝宝的未来前途。
在抓周时，父母要注意物品的摆放顺序和位置，然后还要注意物品的安全性，其相关禁忌父母要多加注意。
宝宝周岁生日抓周是古代很流行的习俗，到了近代，许多地方已经淡忘了宝宝抓周的习俗，但一些地方依然保存着这样的习俗。
宝宝周岁生日抓周是父母对孩子未来的美好祝愿，也充满着满满的趣味，需要注意的是，宝宝抓周时是有些禁忌的，那么宝宝周岁生日抓周的禁忌有哪些呢?一起来看看!
抓周也叫“试儿”。它是一种流传已久的习俗，也是一种父母为举行的预测前途和品行的仪式，它也可以说是宝宝的第一个生日纪念会。
抓周一般在宝宝周岁生日时举办，具体做法是将多种物品整齐摆放在孩子面前，让孩子自由抓取，最后，以孩子最喜爱的物品象征为宝宝未来的职业方向，其实父母应当把抓周看成是孩子成长中一次有趣的经历，对于抓周结果不必过于认真，它的科学性有待研究。
宝宝周岁生日抓周的禁忌有哪些呢?
一方面，无论抓周物品是放地面或是桌上，物品都应该呈扇形均匀排列，物品由中间向两侧依次整齐排放，一般来说，父母们可以将最希望孩子抓到的物品放于扇形的正中，这样宝宝抓到那些物品的机率会高一点。
另一方面，宝宝抓周前，应该先让宝宝看一下摆放好的东西。这样宝宝对全部抓周物品有一个大致的印象。注意的是，宝宝平时特别喜欢或熟悉玩具用品要避免放在扇形中间。
最后，抓周物品应选择安全或不易碎裂的材质，避免伤害到宝宝。
关于宝宝周岁生日抓周的禁忌及相关问题就介绍到这里。抓周源远流长，在如今，把抓周当成一项亲子活动进行其实也是很不错的，它既可以促进父母孩子的沟通和亲近，也可以锻炼孩子的思维选择能力，一举两得，看着孩子的成长，在她感受乐趣之时，父母也会得到欢乐和心灵的安慰。
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一个家庭要有良好的家风，要想孩子长大后有出息就要有好的家教，培养孩子自立自重，知道尊老爱幼，弃恶扬善，正直善良，勤劳节俭的品质。让孩子从小就有一个良好的习性。遇恶不怕，遇善不欺的品行，能有好坏之分，恶善之别的分辩能力。
是
[编辑本段]字义
【是】：可以是认定、断定、承认、接受时的一种状态,是人经常作出决定时的心声. 短暂人生有些就是一直在追求“是的”,表现出一种人生的生活内涵.
【揭示】而这里就是一项关于‘是’的声明,也是所有人正在寻求得到一个最简明、最宏大的声音.
不论是虔诚的信徒们,还是处于‘求是’过程中的无神论者,这个世界到底‘是’怎么一回事,来认识它的人们必须要给出自己明确的回答,尽管无知的人总是给出错误的答案,但最终我们将要回答正确!这是对我们智力的考验,除非我们没有这个能力而无法回答有关‘是’的一系列问题,才可能回避这个命题.
回到生活中,人们一睁开眼睛就在从事着生命对‘是’的响应.生活‘是’有光的照射下开展的活动,没有阳光和灯光（这般连续而稳定的闪烁）,眼睛自然‘是’没有用途的,但‘是’我们的耳可以在空间里听到声音,双手能感觉到周围的物体.我们‘是’在自我意识的控制下开始一天的生活,虽然各自的意识范围‘是’很有限,而我们的确‘是’在有意识地生活着.生命的活动‘是’需要能力的,我们‘是’在空气中自由地呼吸,需要的‘是’洁净的空气和水源,‘是’要不断补充营养和食物才能维持新陈代谢.
再看我们的生命所处的情感世界又‘是’怎样的情形呢?我们必须‘是’有父母构成家庭的亲密关系,‘是’爱的产物,也‘是’被情感关爱一直关照与牵挂的人.每一个人都处在一种情感的关系网中,彼此影响、相互关照,每一个举动和决定都可能牵动亲情.脆弱的感情也许会破裂,就像那些失恋或断绝关系的人所感受到的,亲密关系对于我们‘是’非常重要的一个生活内容.这种现实一直存在的厉害关系对于我们逐渐感受到与神的关系至关重要,‘是’要经过家庭和社会生活来最终确定的.我在家庭中的重要性亦如我的灵魂所处的神圣属性,这‘是’我在关系中所承担的一些责任,对自己和家人负责.如果我们硬‘是’要破坏这种亲密关系,扯断所拥有的亲情,我们依然是被爱关照与被牵挂的人.这也‘是’来自神的灵魂人物来拯救迷失自我的灵魂们所曾经表达的一种关系,神与我们同在,造物主喜欢自己造就出的世界.许多人已经认识到与神主保持长久的密切关系‘是’非常重要.
既然“亲密关系‘是’重要的存在”,它让我们彼此牵挂和思念,‘是’需要彼此关照来体现的东西,我们拥有它后又怎能轻易放弃呢?而且当它以爱情来实现的时候,我们的生活便因此而发生了重大变化.陌生男女经由爱情的降临而一一组成家庭,进而在生活过程中将生命延续下来,将亲情延续下来,将这种神圣的关系永远留在了人间.这也‘是’我们永远也无法摆脱与扯断的东西,而当我们深陷孤独与感到寂寞时,神就在我身边,也在我心里,大家都在为我祝福,只‘是’我们一时忽略了这一恒久的关系.而当更密切的关注与更有针对性的希望落在我们的生命上时,我们又将如何回复这种关系呢?我们被一层一层的关系网紧密地包裹着,我们的一举一动都在牵动着、影响着、显现着各种各样的微妙关系.但不论我们如何来编织自己的人际关系网,我们都‘是’在神秘的关系中成长着、感悟着.
如果有一天我确实成为大家认为‘是’一个与神关系密切的人,而这肯定首先‘是’由神最早确定的,我只‘是’神用来表达一种恒久关系的一个重要人物,‘是’来认识自我与认识的人.我不‘是’你,你也不‘是’我,我们谁也无法相互替代,也无需彼此冒名顶替来做与自己无关的事情.我们需要的‘就是’来明确所有可以明确的事情,只‘是’那些不真实的家伙有点无地自容了,而假象被我们揭穿又有什么关系呢?也许这‘就是’我们生活在神的事业中唯一要做的一件事情.因为实际上最重要也最主要的工作已经由神主动完成了,作为神的孩子生活在神的成就中又能做成什么大事呢?有机会成为一个灵活而拥有成就感的大师来解决一些人世难题就不错了.这就‘是’一种灵活的思想对于自己有限人生做出最重要的一个内在声明,这也‘是’每一个人都要确定的一件事.
如果追求真理为人类谋福祉的科学家认识不到这种事,人类就无法在一个对于‘是’的共识上达成统一,也无法在表面上建立起达成共识的基础科学.这也‘是’认真的人们都要面对的现实问题.神允许各种灵活而自由的思想来认识‘是’,殷切希望人类能够尽快来确定所有的大‘是’大‘非’问题,因为所有的事物都已经被人类命名了,只‘是’需要再最终完成定义,将正确的定义表明于天下.许多认为自己‘是’很能干的人会主动承担重要工作,而认为自己‘是’很漂亮的也在拍摄集,而认为自己‘是’做的很不错的表现的越多越好,哪怕‘是’搞错了,只要‘是’真的就好.我‘是’认真的,我们在内心里也都‘是’来认真做事的.让谎言见鬼去吧,因为神就要光临了.
[编辑本段]字典上的解释
是
shì
(1) ㄕˋ
(2) 表示解释或分类：他～工人.《阿Q正传》的作者～鲁迅.
(3) 表示存在：满身～汗.
(4) 表示承认所说的,再转入正意,含有“虽然”的意思：诗～好诗,就是太长了.
(5) 表示适合：来的～时候.
(6) 表示任何：凡～.～活儿他都肯干.
(7) 用于问句：他～走了吗?
(8) 加重语气,有“的确”、“实在”的意思：天气～冷.
(9) 对,合理,与“非”相对：～非.他说的～.实事求～.
(10) 认为对：～古非今.各行其～.深～其言.
(11) 表示应承或同意（单说一个“是”字）：～,我就去.
(12) 这,此：～日.～可忍,孰不可忍.比比皆～.
(13) 助词,把行为对象提前表示只这样做：惟你～问.惟利～图.
(14) 姓.
(15) 郑码：K/KAII,U：662F,GBK：CAC7
(16) 笔画数：9,部首：日,笔顺编号：251112134
参考词汇
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am are be been being is yes
非
详细注解
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是
shì
〔形〕
(1) (会意.小篆字形,从日正.本义:正,不偏斜)
(2) 同本义 [right]
是,直也.——《说文》.按,十目烛隐曰直,以日为正曰是.
而疑是精粗之体.——《礼记·玉藻》.疏:“谓正也.”
上九,濡其首,有孚失是.——《易·未济》
(3) 对的,正确的 [correct]
王弗是.——《国语·楚语》.注;“理也.”
使目非是,无欲见也.——《荀子·劝学》.注:“谓正道也.”
立是废非.——《淮南子·修务》.注:“善也.”
彼人是哉.——《诗·魏风·园有桃》
虽不谓吾言为是,而亦无词相答.——清·林觉民《与妻书》
实迷途其未远,觉今是而昨非.——晋·陶渊明《归去来兮辞》
(4) 又如:是非堆(招惹是非的人);是非垓(是非窝);是非涡(矛盾纠纷的中心);是非场(矛盾纠纷场所)
(5) 概括之词.凡是,任何 [every;any].如:是人(犹人人,任何人);是事(事事;凡事);是件(件件);是处(到处;处处)
词性变化
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是
shì
〔代〕
(1) 此,这 [this;that]
是谓伐德.——《诗·小雅·宾之初筵》
天将降大任于是人也,必先苦其心志.——《孟子·告子下》
安有为天下阽危者若是而上不惊者.——汉·贾谊《论积贮疏》
(2) 又如:是日(此日,这一天);是夕(这天晚上);是处(这里;此处);是长是短(这样长这样短;如此这般);是月(这个月);是年(今年);是可忍,孰不可忍
是
shì
〔动〕
(1) 赞同;认为正确;肯定 [praise;justify]
盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也.——宋·王安石《答司马谏议书》
是己而非人,俗之同病.——清·刘开《问说》
(2) 又如:是古非今(崇尚古代的,贬低现代的);是是非非(肯定正确的,否定错误的.指评定是非);各是其是;深是其言
(3) 订正 [correct].如:是正(订正;校正)
(4) 遵从,以为法则 [follow]
不法先王,不是礼义.——《荀子》.杨柳桥诂:“《尔雅》:‘是,则也.’”
(5) 关系词.表示肯定判断之词 [be]
正是四国.——《诗·曹风·鸤鸠》
吾作此书时,尚是世中一人.——清·林觉民《与妻书》
汝是大家子,仕宦于台阁.——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(6) 又如:今天是端午节;只能是他来
(7) 表示两种事情同一,或后者说明前者
原其理,当是为谷中大水冲激,沙土尽去,唯巨石岿然挺立耳.——宋·沈括《梦溪笔谈》
(8) 又如:他不是学生
(9) 表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况.如:院子里是冬天,屋子外是夏天
(10) 表示所说的几桩事物互不相干.如:对是对,错是错,不能混为一团
(11) 表示存在 [be;exist].如:房子前面是禾场
(12) 表示让步 [be…,but]
此去经年,应是良辰美景虚设.——宋·柳永《雨霖铃》
(13) 又如:这料子是块好料子,就是贵了点
(14) 表示适合 [be suit].如:放的是地方
(15) 尝试.用同“试” [try].如:是猜(试猜)
(16) 像;似 [like;resemble].如:是言不是语(似说非说;旁敲侧击)
是
shì
〔副〕
(1) 表示肯定 [certainly;really].如:是必(一定要;务必);是须(必须,务须);是致(以致;因此);我[是]昨天买的票;他手艺是高明,做出来的东西就是不一样
(2) “是”不重读时,可省略,只表示一般肯定 [just].如:我[是]问问,没有别的意思
(3) 用作虚词,在回答问题、命令或要求时表示同意 [yes].如:是,我很高兴同你一起进午餐
(4) 很,非常 [very].如:是处(极为紧张处;到处)
是
shì
〔连〕
(1) 表示让步,有虽然的意思 [although].如:是则(虽然,虽则);是则是(是即是.虽则是)
(2) 第二小句常有“但是、可是、就是”等词.如:他瘦是瘦,可从来不生病
(3) 有虽然的意思.用于转折句.如:他早走了,赶是赶不上了
(4) 表示原因、目的.“是”后可加“因为、由于、为了” [because (of)].如:他犯错误是[因为]平时太骄傲了
(5) 选择问句的格式是:“还是…还是…?”“是…还是…?”“…还是…?”“是…是…?” [(whether)…or].如:今天谁值班?还是你还是小王?
(6) 或者 [or]
(7) 回答选择问句,要重复问句的一部分,一般不连“是”字.如:你的表走得快还是慢?——快
(8) 有时也用完整的“是”字句回答
你是上海人还是北京人?——我是北京人
(9) 回答也可能超出问句的范围.如:你的表走得快还是慢?——不快也不慢
是
shì
〔名〕
(1) 商业、职业或的事务、业务或国务 [affairs]
君臣不合,则国是(国家正确的方针大计)无从定矣.——范晔《后汉书》
(2) 又如:是事(事事,凡事);国是
(3) 姓
是
shì
〔助〕
帮助宾语提前
孜孜焉唯进修是急,未之多见也.——清·刘开《问说》
主上屈法申恩,吞舟是漏.——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
常用词组
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是非
shìfēi
(1) [right and wrong]∶对与错;正确和谬误
是非问题
(2) [discord]∶口舌;纠纷
搬弄是非
(3) [appraise]∶评论;褒贬
不屑随人是非
是非不分
shìfēi bùfēn
[indiscriminate] 分辨不出正确与错误
是非曲直
shìfēi-qūzhí
[right and wrong;merits and demerits] 正确与错误,有理与无理
是非之地
shìfēizhīdì
[a place where one is apt to get into trouble;hotbed of rumours] 有麻烦的地方
是古非今
shìgǔ-fēijīn
[affirm the past, not the present] 指对古代的事物采取肯定的态度,对现代事物采取否定的态度
是故
shìgù
[consequently;therefore] 因此;所以
是故燕虽小国而后忙,斯用兵之效也.——宋·苏洵《六国论》
是可忍,孰不可忍
shì kě rěn,shú bù kě rěn
[How can this be tolerated?If this can be tolerated,what cannot?] 如果这个可以容忍,那么还有什么不能容忍呢?表示决不能容忍
是味儿
shìwèir
(1) [口]
(2) [tasty]∶食品等味道正;合胃口
(3) [comfortable]∶心里感到舒服;好受
是以
shìyǐ
[consequently;therefore] 所以;因此
举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放.——《史记·屈原贾生列传》
是在
shìzài
[on] 用作虚词,表示一定时间或一段时间
他是在星期一去世的
[编辑本段]汉译英
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是
am are be been being is yes
相关词语
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是
非
English
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是
Shì
Mean to explain or classification.
Mean the esse.
Mean to admit what say, then turn into the positive idea, imply the meaning of the " although".
Mean in keeping with.
Mean any.
Used for asking sentence.
Aggravate the tone, have the meaning of the " really"," true".
To, reasonable, is opposite with" not".
Think to.
Mean to promise or agree.
This, this.
An auxiliary, advance the behavior object mean that does like this.
Surname.
Not
am
are
be
been
being
is
yes
在我国传统伦理观念中，孩子通常是父母的私有财产。受几千年封建思想的禁锢：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤,孝之始也。”由于这种思想伦理观念，很多父母不顾孩子的内心想法和感受，以自己认为有利于孩子的东西强加灌输，理解不理解都要执行，父母说什么就是什么，孩子没有选择的权利，什么“父母之命，不敢违，父母是天，父母就是圣旨”等！闹出很多以父母为专权的家庭悲剧！
我刚才查了一下资料， 《联合国儿童权利公约》第3条规定：“关于儿童的一切行动，不论是由公私社会福利机构、法院、行政当局或立法机构执行，均应以儿童的最大利益为一种首要考虑。” 儿童的最大利益原则成为各国立法的原则。
在我国长期以来对待父母子女关系上，受封建社会思想的旧观念，一直在对待父母子女问题上，把子女定为私有财产！子女没有人身自由，没有决定自己人生理想的权利，凡是都有父母做主，无独立的人格，子女的利益被漠视。被剥夺
在今天的，这种把子女看做是自己私有财产的人已经很少，但不是没有，在一些贫穷落后的地区还有这种思想泛滥。把子女当成自己的附属，以子女做砝码，做一些损坏子女利益的勾当。严重践踏了子女们的身心健康！
希望有一些政策，上钢立法，让子女的合法权益得到有力的保障！剥夺不负责任的父母的监护权从程序上加一完善。 对保护孩子的利益，要有一个法文规定。
因为人有血浓于水的传统观念，注重亲情，认为孩子由生父母抚养合情合理。上谈到立法上，不敢为保护子女利益上勇于创新，用实践来弥补法律规定的不足。 只要大家的思想转变为，孩子不是父母的私有财产的观念，我们就能拿起法律武器，去剥夺那些家暴孩子的，把孩子占为己有的父母们
有了这方面的立法，才能用法律的武器，勇敢地站出来，揭发、检举父母的暴行，使自己的合法权益得到有利的保证。
古耽看过几本，自认为比较好看的给大家看看：
《君为下》——绿野千鹤
《妻为上》——绿野千鹤
《君有疾否》——如似我闻
这三本都是甜蜜温馨的文，虽也设计宫斗，但总体路线还是很温馨的，适合看多了宫斗的文的，想要换换口味，走走轻松欢快路线的亲们。我个人还是蛮喜欢的，在看了几篇宫斗大戏后，就选择这类的甜宠文，来换换思路。
《第一仙师》——妖月空
《穿越之修仙》——落衣成火
这两本修仙长文，最开始接触到，就是看到修真文，因此对于修真文情有独钟，几乎看遍了修真文。这里这两本比较适合看斗争奋进的过程的亲们，相对来说文比较长，适合有较长空闲时间时来看，但是没有觉得无聊，一直在斗争中前进，有点宫斗的感觉，大起大落，始终在奋勇向前。
《死亡万花筒》——西子绪
《我五行缺你》——西子绪
这两本都是鬼怪志异类的小说，作者脑洞很大，文笔清奇，同时又不乏轻松搞笑，当然是在恐怖的气氛下搞笑，适合口味比较重的亲们，如果其他风格的都看过了，像尝试新的风格，可以看看。
似乎对于现在文，看的少些，有好的，请推荐给我，谢谢。
