就是《上帝也疯狂》2 剧情介绍 奇哥的两个孩子不小心上错车，开始了他们为期不常的奇妙旅行。一路上他们和一堆象牙作伴，摘食树上的果实，也不小心掉入水箱，见到了他们这一辈子都没有见到的水。发觉两个孩子丢失了，土著人奇哥又一次踏上了征途。他上一次的旅途，是为了丢掉给家族带来无尽麻烦的可乐瓶子，而这一次，是为了寻回亲人。 动物学家和女博士驾驶着飞机不幸误入沙漠，于是也开始了他们艰险也尴尬的冒险。来自于大城市的女博士，一旦遇到危险就形如超人捷过猴猿；临危不惧的动物学家也开始了与蜜獾和蝎子的死磕…… 同样还有永远会出现的坏人——免费带两个孩子观光旅游的偷猎者先生，带着满车的象牙，去与传说中的老大接头；此外，在片中客串的，还有两个水火不容的军人，一路上忙忙碌碌追追赶赶打打杀杀…… 于是，这来自于不同地方的三类人偶然碰头，寻亲的终于一家团圆，逃难的总算性命无忧，作恶的不免作茧自缚，让我们难忘的是其中令人开怀的故事、简单的讽刺、可爱的非洲小动物，还有两个孩子重逢的拥抱…… 两部《上帝也疯狂》，都有着两条主线。一条是纯朴善良的非洲好居民奇哥及其一家老小，一条是误打误撞闯入非洲的所谓文明人，包括好人与坏人。 于是前者因为外界“文明”的到来，而感到新奇、疑惑而质朴可爱，还有点小滑稽。就像是第一部电影里，奇哥跋涉千里，就是为了丢掉带给他们家族无尽麻烦的小小可乐瓶子。 后者则因为突然闯入了陌生的“自然”，而显得惊慌、尴尬，乃至手足无措。就像是第二部的动物学家，遇见了那只死缠烂打英勇无畏咬定鞋子不放嘴的蜜獾…… 当前者与后者相遇，两者尴尬相视，尴尬一笑，仿佛上帝善意的一个玩笑，但反衬出的是自然的“单纯”与文明的“莽撞”。
不要的衣服可以挂在二手市场、送人、捐赠、回收、变废为宝等。
第一，二手市场
像闲鱼之类的电商平台，都能提供二手商品交易服务，只不过这种最大的问题是，国内个人对旧衣服的需求是非常小的，只有一些潮流限量款有人需要，因此没有普遍性。
第二，送人
旧衣服可以二次利用，旧衣服没有破烂的可以捐出来，给需要的人，或者送给自己亲戚家小孩，这样可以帮他们省一笔开资，现在生活中也是很多人这样做的，自己孩子穿不了的衣服，但又好好的没烂，扔了可惜，不扔又占地方，就可以送给弟弟妹妹穿，这样自己也不会觉得可惜。
第三，捐赠
直接说明，捐赠是过去式了，如今随着扶贫攻坚的胜利，再贫穷的地方也能满足最起码的衣食住行，因此，捐过去更多是被丢弃或者烧掉。
第四，回收
前面说到，旧衣服捐赠是没人要的，因为我们已经不像过去那般贫穷，但非洲的国家不是这样的，二手的旧衣对于他们来说，可谓是必需品，只要经过清洗消毒，就能在那边卖很好的价格！
第五，变废为宝
也可以把旧衣服剪成长条，再找跟木棍绑在一起，做成拖把，也可以另外改一下做成小玩具。牛仔裤可以用剪刀稍微剪辑一下，可以做成钱包等。
奴隶制社会是好的。在古代，奴隶就是战俘和战败国的人。通常处理就两个，杀和留。那么留就肯定是奴隶，这没有什么不妥。即使是现代文明，对待战败国，也不见得仁义到哪去。至少奴隶有工作，有饭吃，有地方住。如果没有奴隶主，那么他们的命运同样是死。在我们讨论奴隶主如何的坏，同时也看看辛特勒的名单，我们又是如何地赞扬他的好。所谓的什么制社会，只是提出一个观点，争取人们认同，然后上前线。除此之外，没有什么区别，都是利益体系的建立
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