智商不行，应该说不完全会遗传，你看有很多父母都是身心是很健康的，但却生出弱智儿，我觉得有几个方面的因素.1.基因遗传，当然取决于xy染色体的合成情况，有没有基因突变的情况，还有还是父母身体的子和的质量. 2.所以父母应该在合适的年龄完成生育任务很重要，如果是高龄产妇，不仅生的小孩易弱智，而且自己承担的风险也大.孩子是未来的希望，只有为家庭制定切合实际的规划，才能有更加幸福的生活，更不能只能生，不能养，所以后天教育也很重要. 3.当今社会是信息化的时代，人才的培养是关健，所以每个孩子都应该平等对待的，先天的遗传再好，如果不给他合理的家庭环境，让孩子享受教育带来的乐趣.那你没有把做父母的义务做好.应该用心培养孩子的自信心，所以再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育.
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一个人的智力如何，对本人一生有很大影响。智力如何，有以下因素：1.先天的遗传因素。2.后天的培养发掘。如果二則合一，那么是很优秀的了。所以，可以说优秀的智力，会增加幸福指数，但不是绝对的。经过后天开发，还需要机遇。
世袭制缺乏遗传学依据
根据科学知识，人的身高和体力确实是有遗传学依据的，人的身高遗传因素要占70％以上。人的身高、身体强壮、体力确实很大程度上取决于父母的遗传因素，父母长得高的其子女往往也很高，父母长得强壮的其子女往往也长得强壮。这虽然不是绝对的，但多数情况确实如此。
然而，如果我们说对于动物的生存来说，体力是其最重要的“能力”的话，那么对于人类来说，最重要的却不是体力而是“智力”。人类与动物的最大区别就在于人类拥有较高的“智力”，而动物却只有十分低级的智力。猫、狗、猴无论你怎样教它、启迪它，一辈子都弄不明白镜子里面就是自己；黑猩猩虽然能从镜子中认识自己，但却无论如何也学不会“打结”。而“照镜子”是人类几个月大的婴儿都会的事，“打结”也是几岁的幼儿能会的事。这说明人类的智力与动物的智力是有天壤之别的，只有人类才形成了“记忆系统”与“思维系统”的双向度的分离，并且是以“思维系统”为主导的；在黑猩猩等灵长目动物那里，“思维系统”只是相对于“记忆系统”而言的单向度的独立，并且是以“记忆系统”为主导的；而在狗、猴、猫等动物那里，并未有独立的“思维系统”，“思维系统”是内含于“记忆系统”中的。
简单的说，狗、猴、猫等动物只具有“模仿”的“智力”，黑猩猩等动物则具有“再思”的“智力”，只有人类才上升到了“反思”这种高层次的“智力”阶段。
如果是比“体力”的话，很多动物都会强于人类。但是如果比“智力”的话，几个月大的婴儿可能就会强于除人类之外的所有动物。因此对于人类而言，一个重要的问题是，人的“智力”在多大程度是取决于遗传因素？因为这个问题将决定一个合理的社会制度将多大程度上取决于血缘关系，权力、社会地位和财产的世袭是否有遗传学依据。
根据我们的生活经验和知识经验，我们很容易发现人的“智力”是很少取决于遗传因素的。一个明显的事实是，伟人的后代很少具有他们父辈的智力，伟人的后代的平均智商并不一定比平民百姓的后代的平均智商高。爱因斯坦的后代就不是爱因斯坦，的后人并不比平民大众的后人强多少，尽管他们可以借助于其父辈的声望而更容易出人头地。另外，同一个父母所生的子女智商也并非完全一样，有的甚至差异很大。
虽然智力有可能存在统计学意义上的遗传性，即从统计上看，智力高的人群的后代可能要比智力低的人的后代聪明。但是具体到哪一个人身上，这种遗传性是不存在一个确定的关系的。
为什么大自然在人类的最重要的特征——“智力”上并没有采用遗传的呢？我认为这个问题和高级生物都是采用的有性生殖，而没有采用无性生殖是一个道理。无性生殖可以完整的保存生物的基因，但却只有低级生物采用这种，高级生物都是采用的有性生殖这种便于破坏原有基因的完整性的。
这个问题如果弄懂了其实并不奇怪，无性生殖虽然可以保存基因的完整性，但却不便于生物的进化；有性生殖虽然破坏了原有基因的完整性，但却便于综合两种异质基因，从而有助于两种异质基因在重组后经过自然选择而进化。
同样的，人类的“智力”这种最重要的特征，如果采用遗传的，虽然这样可以保存父母的“智力”，但却无助于人类“智力”的进化。相反，人类的“智力”如果采用基因重组这种，虽然这样不能保存父母的“智力”（其表现就是，智商高的人的子女的智商并不一定高，智商低的人的子女的智商不一定就低），却有助于人类的基因在重组后经过自然选择而进化（这种基因重组的重要性不是对单个人而言的，而是对人类整体而言的）。
事实上，我觉得人类政治经济制度中的“世袭制”十分像生物的无性生殖，而“民选制”（通过选举选拔人才的制度）和“考选制”（通过考试选拔人才的制度）则非常像生物的有性生殖。“世袭制”虽然能够比较好的保存原有的政治经济秩序，却无助于新的政治经济秩序的构建；“民选制”和“考选制”虽然常常会破坏原有的政治经济秩序，却有助于在“重组”中构建新的更好的政治经济秩序。
上面我们已经论述了“世袭制”是不具有遗传学依据的（如果“世袭制”具有遗传学依据，我会认为西周时期的那种血缘关系与政治经济关系合一的制度是最好的制度），因此这种制度对于人类社会而言是十分有害的。事实上，人类社会之所以从“世袭制”转向“民选制”或“考选制”正是因为这个原因。
